📰 Postingan Member

Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind

✏️ Buat Laporan
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
I

Idha ummu Abdillah

📍 Kota Makassar

Ringgkasan materi kisah Ummul mukminin shofiyah

🌱Kisah ummul mu'minin Shofiyah🌱Shofiyah bintu huyai bin Akhtob ibunya bernama Barroh bintu Samaual dari bani khuraidhoh. Shofiyah lahir setelah Nabi mulai berdakwah 3 tahun dan menikah dengan Nabi tahun 7 hijriah pada usia 17 tahun.Sudah menikah 2 kali sebelum dinikahi oleh Nabi shalallahu 'alaihi wassalam.Shofiyah asalnya tinggal di kota Madinah di bani Nadhir.🌷Keutamaan shofiyah Radhiallahu anha •Dikenal sebagai seorang yang sangat rajin beribadah, kuat berdzikir sering menangis dalam beribadah.•Mudah memaafkan•Menyambung silaturrahmi•Dermawan•Memiliki nasab yang tinggi keturunan Nabi harun pamannya adalah Nabi MusaShofiyah wafat tahun 52 Hijriah

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
E

Exa Aldila

📍 Kabupaten Magelang

Paduan Keluarga Sakinah - Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Bab 22: Kedudukan Wanita dalam IslamInti pembahasan bab ini adalah bahwa Islam memuliakan wanita, menjaga kehormatan dan hak-haknya, serta mengatur hubungan laki-laki dan perempuan berdasarkan syariat Allah Subhanahu Wa Ta’ala.Islam Memuliakan Wanita* Wanita memiliki kehormatan dan kedudukan yang mulia dalam Islam.* Kemuliaan seseorang tidak ditentukan oleh jenis kelamin, melainkan oleh iman, ketakwaan, dan amal salehnya.* Wanita berhak mendapatkan perlindungan, penghormatan, perlakuan yang baik, serta hak-hak yang telah ditetapkan syariat.* Wanita memiliki peran penting dalam keluarga dan masyarakat, termasuk sebagai istri, ibu, dan pendidik generasi.Kedudukan Wanita dalam Berbagai Peran* Sebagai anak perempuan: wajib diperlakukan dengan kasih sayang, dididik dengan baik, dan dijaga kehormatannya.* Sebagai istri: memiliki hak yang wajib dipenuhi suami, seperti nafkah, perlakuan yang baik, dan perlindungan.* Sebagai ibu: memiliki kedudukan yang sangat mulia dan berhak mendapatkan penghormatan serta bakti dari anak-anaknya.* Sebagai saudara perempuan: tetap memiliki hak untuk dihormati, dijaga, dan diperlakukan dengan baik.Menjaga Kehormatan dan Martabat Wanita* Islam melarang perbuatan yang merendahkan martabat wanita serta segala bentuk kezaliman terhadapnya.* Laki-laki dan perempuan diperintahkan menjaga kehormatan diri dan menjauhi perbuatan yang diharamkan.* Hubungan antara laki-laki dan perempuan harus mengikuti batasan syariat, bukan sekadar keinginan atau hawa nafsu.* Wanita hendaknya menjaga kehormatan, kesucian diri, dan ketaatan kepada Allah.Poligami dalam IslamPoligami merupakan salah satu pembahasan dalam bab ini. Islam membolehkannya dengan ketentuan dan tanggung jawab yang tidak ringan.* Hukumnya dibatasi: seorang laki-laki diperbolehkan menikahi maksimal empat wanita dalam waktu bersamaan.* Wajib berlaku adil: suami harus memperhatikan hak-hak istri, terutama dalam nafkah, tempat tinggal, dan pembagian giliran.* Tidak boleh menzalimi istri: poligami bukan alasan untuk mengabaikan hak atau menyakiti istri.* Memiliki tanggung jawab besar: seorang suami harus mempertimbangkan kemampuan dan kesanggupannya memenuhi kewajiban keluarga.* Keadilan adalah syarat penting: apabila dikhawatirkan tidak mampu berlaku adil, maka cukup menikahi seorang wanita.Hikmah dan Tanggung Jawab dalam PoligamiPembahasan mengenai poligami menekankan bahwa kebolehan tersebut bukanlah pembenaran untuk mengikuti hawa nafsu. Pelaksanaannya harus memperhatikan kemaslahatan dan ketentuan syariat.* Menjaga kehormatan dan menghindari hubungan yang diharamkan.* Memenuhi tanggung jawab pernikahan secara benar.* Menjaga hak-hak setiap istri dan anak.* Menghindari kezaliman, perselisihan, dan pengabaian tanggung jawab keluarga.KesimpulanIslam memuliakan wanita dan menetapkan hak serta kewajiban yang harus dijaga. Kemuliaan wanita perlu diwujudkan melalui penghormatan, perlindungan, pendidikan, dan pemenuhan hak-haknya. Dalam persoalan rumah tangga, termasuk poligami, setiap ketentuan harus dijalankan dengan menaati syariat, menjaga keadilan, dan menghindari kezaliman.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
B
Baby Nabilah Ulzanah

📍 Kota Administrasi Jakarta Pusat

Kisah Ummul Mu'minin Sofiyah Radiyallahu'anha - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A.

Silsilah dan Latar Belakang FamilyNasab dan Asal-usul: Safiyyah binti Huyay bin Akhtab berasal dari Bani Nadhir (dari pihak ayah) dan Bani Quraizhah (dari pihak ibu). Nasab beliau bersambung hingga Nabi Harun 'alaihissalam (saudara Nabi Musa 'alaihissalam), keturunan Lawi bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim 'alaihissalam.Orang Tua: Ayahnya, Huyay bin Akhtab, adalah pemimpin Bani Nadhir dan provokator utama Perang Ahzab yang tewas setelah peristiwa Bani Quraizhah. Ibunya bernama Barrah binti Samaw'al.Pernikahan Sebelum Islam: Sebelum menikah dengan Rasulullah SAW, Safiyyah pernah menikah dua kali, yaitu dengan Sallam bin Abil Huqaiq (bercerai) dan Kinanah bin Rabi' bin Abil Huqaiq (tewas dalam Perang Khaibar karena pengkhianatan).Fakta Kedatangan Rasulullah SAW dan Pengakuan Orang YahudiSafiyyah merupakan anak yang paling disayangi oleh ayah dan pamannya (Abu Yasir).Ketika Rasulullah SAW berhijrah dan tiba di Quba, Huyay bin Akhtab dan Abu Yasir pergi mengecek secara langsung. Mereka mendapati sifat-sifat Rasulullah SAW cocok persis dengan petunjuk dalam Kitab Taurat.Meskipun sadar dan meyakini beliau adalah Nabi yang ditunggu-tunggu, Huyay bin Akhtab menegaskan akan tetap memusuhi Rasulullah SAW selama hidupnya karena kedengkian akibat nabi terakhir bukan dari bangsa Yahudi (Bani Israil), melainkan dari bangsa Arab. Peristiwa ini melatarbelakangi turunnya Surat Al-Baqarah ayat 89.Mimpi dan Pernikahan dengan Rasulullah SAWMimpi Isyarat: Sebelum masuk Islam, Safiyyah bermimpi bulan (atau matahari dalam riwayat lain) jatuh ke pangkuannya. Ketika menceritakan mimpi tersebut, suaminya marah dan menampar mukanya hingga memar, lalu menuduhnya ingin menikah dengan Raja Madinah (Rasulullah SAW).Pernikahan di Khaibar: Setelah Perang Khaibar (tahun 7 Hijriah), Safiyyah termasuk dalam jajaran tawanan perang. Rasulullah SAW memberikan pilihan: tetap pada agama Yahudi lalu dibebaskan untuk pulang, atau masuk Islam dan menikah dengan beliau. Safiyyah yang telah memiliki kecenderungan pada Islam memilih untuk masuk Islam dan menikah dengan Rasulullah SAW. Mahar pernikahan beliau adalah pembebasan dirinya dari status tawanan (kemerdekaan).Kasih Sayang Nabi: Rasulullah SAW dengan sabar memberikan penjelasan (uzur) atas gugurnya ayah dan suami Safiyyah akibat pengkhianatan mereka, hingga rasa benci di hati Safiyyah sirna sepenuhnya.Keutamaan dan Akhlak Safiyyah radhiyallahu 'anhaAhli Ibadah: Beliau dikenal sangat bertakwa, rajin beribadah, dan mudah menangis karena rasa takut serta cinta kepada Allah SWT.Dermawan dan Cerdas: Setibanya di Madinah, beliau membagikan perhiasan emasnya kepada Fatimah radhiyallahu 'anha dan istri-istri Nabi lainnya untuk menjalin hubungan baik.Pemaaf: Ketika seorang budaknya memfitnah dirinya di hadapan Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu (menuduh masih mengagungkan hari Sabtu dan berhubungan dengan Yahudi), Safiyyah menjelaskan kebenarannya lalu memaafkan dan memerdekakan budak tersebut.Menyambung Silaturahmi: Beliau tetap berbuat baik dan menyambung silaturahmi kepada kerabatnya yang masih non-Muslim, bahkan meniatkan wasiat sepertiga hartanya untuk saudaranya.Kemuliaan Nasab: Rasulullah SAW menghibur Safiyyah saat diejek oleh istri lain dengan menegaskan bahwa Safiyyah adalah putri seorang Nabi (Harun), pamannya seorang Nabi (Musa), dan suaminya seorang Nabi (Muhammad SAW).Perhatian Rasulullah SAW dan Perjuangan Akhir SafiyyahKeteladanan Sikap Nabi: Rasulullah SAW sangat memperhatikan kondisi psikologis Safiyyah. Saat iktikaf di bulan Ramadan, Nabi rela keluar masjid mengantar Safiyyah pulang. Nabi juga pernah merendahkan lututnya agar dipijak oleh Safiyyah saat naik ke atas unta.Sikap Jujur dan Tulus: Saat Rasulullah SAW sakit keras menjelang wafatnya, Safiyyah berharap rasa sakit Nabi dipindahkan kepadanya. Rasulullah SAW bersaksi di hadapan istri-istri yang lain bahwa perkataan Safiyyah itu tulus dari lubuk hatinya.Pembelaan pada Utsman bin Affan: Pada masa pengepungan rumah Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu oleh para pemberontak, Safiyyah berusaha mendatangi rumah Utsman untuk membela serta menyalurkan bantuan makanan dan minuman melalui sambungan kayu.Wafat: Safiyyah radhiyallahu 'anha wafat sekitar tahun 52 Hijriah pada masa kekhalifahan Mu'awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu 'anhu.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
F

Febbi NK

📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan

#27 KISAH IBUNDA ṢAFIYYAH BINTI ḤUYAYY رضي الله عنها

KISAH IBUNDA ṢAFIYYAH BINTI ḤUYAYY رضي الله عنها- Ust. Dr. Firanda Andirja, Lc, MA -🌵 Nasab, Keluarga, dan Latar BelakangNasab Mulia: Ṣafiyyah binti Ḥuyayy bin Akhṭab. Nasabnya bersambung ke Nabi Harun dan Nabi Musa ‘Alaihissalam dari garis Lawi bin Ya'qub ‘Alaihissalam.Ayah & Ibu: Ayahnya Ḥuyayy bin Akhṭab (pemimpin Bani Naḍir & provokator utama Perang Aḥzab). Ibunya Barrah binti Samaw'al dari Bani Quraizah.Usia & Pernikahan Sebelumnya: Lahir ∼3 tahun setelah dakwah di Makkah. Dinikahi Nabi ﷺ tahun 7 H setelah Perang Khaibar saat usia ∼17 tahun, status janda. Pernah menikah 2x: dengan Sallam bin Abil Ḥuqaiq dan Kinanah bin Rabi' (pemilik benteng Khaibar yang terbunuh karena berkhianat menyembunyikan harta).🌵 Kisah Keimanan & Mimpi yang Jadi KenyataanSikap Ayah & Pamannya: Abu Yasir & Ḥuyayy mendatangi Nabi ﷺ di Quba' saat awal hijrah. Mereka mengenali tanda kenabian dari Taurat, tapi menolak beriman karena dengki dan memilih memusuhi Nabi ﷺ.Mimpi Rembulan: Ṣafiyyah bermimpi bulan jatuh di pangkuannya. Saat diceritakan ke Kinanah, ia ditampar hingga mata memerah/kehijauan, karena suaminya menduga ia ingin dinikahi "Raja Madinah" (Nabi ﷺ).Awal Benci Jadi Cinta: Awalnya sangat benci Nabi ﷺ karena keluarga & suaminya terbunuh. Nabi ﷺ menjelaskan dengan lembut alasannya, hingga kebencian itu hilang dan ia masuk Islam.🌵 Pernikahan dengan Nabi ﷺ Setelah Khaibar: Awalnya menjadi bagian Dihyah al-Kalbi. Karena kecantikannya yang luar biasa & agar tidak timbul fitnah, Nabi ﷺ mengambil Ṣafiyyah dan memberi ganti kepada Dihyah.Dua Pilihan: Nabi ﷺ memberi pilihan: Masuk Islam dan dinikahi (kemerdekaan sebagai mahar) atau tetap Yahudi dan kembali ke keluarganya. Ṣafiyyah mantap memilih Islam dan menjadi Ummul Mukminin.🌵Dinamika Rumah Tangga & Perhatian Nabi ﷺCemburu yang Wajar: Ḥafṣah & ‘Aisyah cemburu karena kecantikannya. Ḥafṣah pernah mengejek "Putri Yahudi" hingga Ṣafiyyah menangis.Pembelaan Nabi ﷺ: Nabi menghibur: "Sesungguhnya engkau keturunan Nabi Harun, pamanmu Nabi Musa, dan suamimu Nabi (Muhammad)." Nabi juga menegur Ḥafṣah agar bertakwa.Diantar Pulang Saat I'tikaf: Saat mengunjungi Nabi yang i'tikaf di 10 malam terakhir Ramadhan, Nabi ﷺ mengantarnya pulang malam hari. Di jalan, Nabi sengaja menjelaskan identitas Ṣafiyyah kepada 2 sahabat yang lewat agar tidak berprasangka buruk, sambil mengingatkan setan mengalir dalam darah manusia.Peristiwa Haji Wada': Saat haid menjelang thawaf ifadhah, Ṣafiyyah sedih dikira tidak bisa pulang. Nabi ﷺ dengan penuh kasih menunggu di Makkah hingga ia suci.Ketulusan Hati: Saat Nabi sakit, Ṣafiyyah berucap ingin sakit Nabi pindah kepadanya. Istri lain melirik, tapi Nabi menegaskan itu tulus dari hatinya.🌵 Akhlak Mulia & KeberanianTawadhu': Saat perjalanan Khaibar-Madinah, Nabi merendahkan lutut sebagai pijakan agar Ṣafiyyah naik unta. Ṣafiyyah karena sangat hormat, memilih menginjak lutut Nabi.Ahli Ibadah: Sangat bertakwa, rajin zikir, baca Qur'an, sering menangis karena takut kepada Allah.Pemaaf & Dermawan: Mudah memaafkan, bahkan membebaskan budak yang memfitnahnya ke Khalifah Umar. Dermawan, saat tiba di Madinah membagikan perhiasan emasnya ke Fatimah & istri Nabi lain.Menjaga Silaturahmi: Tetap berbuat baik ke kerabat non-Muslim, memberi wasiat harta untuk saudaranya yang Yahudi.Membela Utsman bin Affan: Saat rumah Khalifah Utsman dikepung pemberontak, Ṣafiyyah naik keledai untuk membela. Dihadang Al-Asytar hingga keledai tersungkur, tapi tetap mengirim makanan & air lewat jembatan kayu.🌵 WafatWafat tahun 52 H pada masa kekhalifahan Mu'awiyah bin Abi Sufyan رضي الله عنها.Pelajaran: Keturunan mulia tidak menjamin hidayah (ayahnya tahu kebenaran tapi menolak karena dengki). Hidayah butuh kelapangan hati seperti Ṣafiyyah yang mampu lepas dari kebencian keluarga menjadi cinta kepada Rasulullah ﷺ.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
E

Elisa Suci Ramadhani

📍 Kota Prabumulih

Kisah Ummul Mukminin Shafiyyah binti Huyay رضي الله عنها

1. Nasab dan Keluarga ShafiyyahShafiyyah radhiyallahu ‘anha adalah salah satu istri Rasulullah ﷺ dan termasuk Ummul Mukminin. Beliau berasal dari kalangan Yahudi Bani Nadhir yang tinggal di Madinah.Ayah: Huyay bin Akhtab, pemuka Bani Nadhir yang memprovokasi kaum musyrikin dan orang-orang Arab Badui hingga terjadilah Perang Ahzab. Ia kemudian terbunuh setelah peristiwa Bani Quraizhah.Ibu: Barrah binti Samaw'al, disebut berasal dari Bani Quraizhah.Nasab: Shafiyyah memiliki garis keturunan yang dinisbatkan kepada Nabi Harun ‘alaihissalam, saudara Nabi Musa ‘alaihissalam, dan dengan demikian berasal dari keturunan Bani Israil.Paman dari pihak ibu: Rifa‘ah al-Kalbi.Tempat tinggal: Madinah, di lingkungan Bani Nadhir.Surah Al-Hasyr berkaitan dengan peristiwa pengusiran Bani Nadhir dari Madinah. Disebutkan pula bahwa sebagian orang Yahudi tinggal di Madinah dengan harapan akan datang seorang nabi yang mereka tunggu.2. Pernikahan dan Kehidupan Sebelum Menjadi Istri Nabi ﷺSebelum menikah dengan Rasulullah ﷺ, Shafiyyah telah menikah dua kali. Nama suami-suaminya disebutkan dalam materi kajian sebagai Salam bin Al-Jil Mu'ai dan Kinanah bin Rabi‘ bin Abil Huyay.Shafiyyah diperkirakan berusia 17 tahun ketika dinikahi Rasulullah ﷺ. Beliau juga memiliki seorang budak bernama Kinanah.3. Mimpi Shafiyyah Sebelum Masuk IslamSebelum menikah dengan Rasulullah ﷺ, Shafiyyah pernah mengalami mimpi melihat rembulan jatuh ke pangkuannya.Ketika menceritakan mimpi tersebut kepada suaminya, suaminya marah. Dalam materi kajian, mimpi itu dikaitkan dengan kedudukan Shafiyyah yang kelak menjadi istri Rasulullah ﷺ.4. Peristiwa Perang KhaibarSetelah Perang Khaibar, Shafiyyah menjadi tawanan kaum muslimin. Dihyah al-Kalbi meminta Shafiyyah untuk menjadi bagiannya. Namun, para sahabat menyampaikan bahwa Shafiyyah lebih pantas dipilih oleh Rasulullah ﷺ karena kedudukan dan nasabnya.Rasulullah ﷺ kemudian memilih Shafiyyah dan memerdekakannya, lalu menikahinya.Shafiyyah pun menjadi salah satu Ummul Mukminin.5. Keutamaan dan Akhlak ShafiyyahShafiyyah dikenal memiliki sejumlah keutamaan dan sifat terpuji:Rajin beribadah.Mudah menangis karena rasa takut kepada Allah.Mudah memaafkan.Memiliki nasab yang mulia.Dermawan dan suka memberikan hadiah.Beliau pernah menghadiahkan perhiasan kepada Fathimah radhiyallahu ‘anha dan istri-istri Rasulullah ﷺ.Kisah Pengaduan kepada UmarDikisahkan bahwa seorang budak perempuan Shafiyyah mengadukan beliau kepada Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu. Budak tersebut menuduh Shafiyyah masih memuliakan hari Sabtu dan tetap menjalin hubungan dengan orang-orang Yahudi.Dalam materi kajian juga disebutkan bahwa Shafiyyah tetap menyambung silaturahmi dengan kerabatnya yang Yahudi.6. Perhatian Rasulullah ﷺ kepada ShafiyyahRasulullah ﷺ menunjukkan perhatian kepada Shafiyyah dalam berbagai keadaan.Berbincang ketika IktikafKetika Rasulullah ﷺ sedang beriktikaf, beliau berbincang dengan Shafiyyah. Kisah ini menunjukkan perhatian Rasulullah ﷺ kepada istrinya.Mengantar Shafiyyah pada Masa Haji Wada'Rasulullah ﷺ memperhatikan keadaan Shafiyyah ketika beliau khawatir mengalami haid sebelum melaksanakan tawaf ifadah.Ketika Rasulullah ﷺ SakitSaat Rasulullah ﷺ sedang sakit, Shafiyyah berkata bahwa beliau berharap sakit Rasulullah ﷺ berpindah kepadanya.Istri-istri Rasulullah ﷺ saling berpandangan mendengar perkataan tersebut. Dalam materi kajian disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ menyatakan perkataan Shafiyyah benar-benar tulus.Ketika Unta Shafiyyah BermasalahKetika unta Shafiyyah mengalami masalah, Rasulullah ﷺ mendatangi Zainab binti Jahsy dan meminta seekor unta untuk Shafiyyah.Rasulullah ﷺ menyediakan lutut beliau sebagai pijakan Shafiyyah untuk naik ke atas untaRasulullah ﷺ juga menyediakan lutut beliau agar Shafiyyah dapat menginjaknya ketika hendak naik ke atas unta.7. Wafatnya ShafiyyahShafiyyah radhiyallahu ‘anha wafat pada tahun 52 Hijriah, pada masa kekhalifahan Mu‘awiyah radhiyallahu ‘anhu.Beliau dikenang sebagai Ummul Mukminin yang memiliki nasab mulia, rajin beribadah, dermawan, dan memiliki hubungan khusus dengan Rasulullah ﷺ.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
N
Nurul Zanah

📍 Kabupaten Purworejo

MATERI 27 = KISAH UMMAHATUL MUKMININ SHOFIA

1. Nasab dan Latar Belakang KeluargaNama & Silsilah: Shafiyah binti Huyai bin Akhthab bin Sa'ur. Ayahnya, Huyai bin Akhthab, adalah pemimpin kabilah Yahudi Bani Nadhir yang merupakan provokator utama dalam Perang Ahzab (Khandaq).Keturunan Nabi: Nasab Shafiyah tersambung kepada Nabi Harun bin Imran dan Nabi Musa alaihissalam melalui Lawi bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim alaihissalam.Keluarga: Ibunya bernama Barrah binti Samau'al dari Bani Quraizhah.Usia: Shafiyah lahir tiga tahun setelah Nabi Muhammad ﷺ mulai berdakwah di Mekkah. Ketika dinikahi oleh Rasulullah ﷺ pada tahun ke-7 Hijriah, usianya sekitar 17 tahun.2. Kehidupan Sebelum Menikah dengan Nabi ﷺPernikahan Sebelumnya: Shafiyah sempat menikah dua kali sebelum bersama Nabi ﷺ:Dengan Sallam bin Abil Haq (dicerai).Dengan Kinanah bin Rabi' bin Abil Haq (pemilik benteng di Khaibar yang kemudian tewas dihukum karena berkhianat menyembunyikan harta).Menanti Kedatangan Nabi: Karena tinggal di Madinah, Shafiyah sejak kecil sering mendengar ayahnya dan pamannya (Abu Yasir bin Akhthab) membicarakan ciri-ciri Nabi akhir zaman yang tertulis dalam Taurat.Mimpi yang Menakjubkan: Shafiyah pernah bermimpi melihat bulan jatuh di pangkuannya. Suaminya saat itu (Kinanah) marah besar dan menampar matanya (meninggalkan bekas memar kehijauan) seraya berkata, "Apakah engkau ingin menjadi permaisuri Raja Madinah (Nabi Muhammad)?"3. Pernikahan dengan Rasulullah ﷺPerang Khaibar (Tahun 7 H): Setelah penaklukan benteng Khaibar, Shafiyah termasuk dalam harta rampasan perang (ghanimah).Pilihan Bijak dari Nabi ﷺ: Nabi ﷺ memberikan dua pilihan kepada Shafiyah:Jika memilih Islam, Nabi akan menahannya untuk diri-baginya (menikahinya).Jika memilih tetap dalam agama Yahudi, Nabi akan membebaskannya agar ia bisa kembali kepada kaumnya.Shafiyah yang sebelumnya telah meyakini kebenaran Nabi ﷺ memilih Islam, dan kemerdekaannya dijadikan sebagai mahar oleh Rasulullah ﷺ untuk menikahinya.Walimah Sederhana: Dalam perjalanan pulang ke Madinah, Nabi ﷺ mengadakan walimah sederhana dengan hidangan kurma, keju, dan samin, lalu mengumumkan Shafiyah sebagai Ummul Mukminin (ibunda kaum mukminin).4. Akhlak Mulia dan Keutamaan Shafiyah r.anhaSifat Dermawan & Cerdas: Saat tiba di Madinah, Shafiyah memberikan perhiasan emasnya kepada Fatimah (putri Nabi) dan para istri Nabi yang lain untuk mengambil hati mereka.Kuat Beribadah & Sering Menangis: Shafiyah dikenal sebagai wanita yang sangat rajin beribadah, banyak berzikir, dan matanya sering basah karena menangis (khusyuk/takut kepada Allah).Pemaaf: Ketika seorang budaknya terprovokasi untuk melapor kepada Umar bin Khattab bahwa Shafiyah masih menyukai hari Sabtu (hari raya Yahudi), Shafiyah menjelaskan bahwa ia telah menggantinya dengan hari Jumat dan tetap menyambung silaturahmi dengan kerabat Yahudinya karena ikatan rahim. Ketika budak itu meminta maaf, Shafiyah justru langsung membebaskannya.Perhatian Khusus Nabi ﷺ:Nabi ﷺ pernah mengantarnya pulang di tengah malam seusai Shafiyah mengunjunginya di masjid saat beliau sedang i'tikaf. Nabi menjelaskan kepada dua sahabat yang lewat agar mereka tidak berburuk sangka (suuzhan), dengan bersabda: "Sesungguhnya setan mengalir dalam diri manusia".Nabi ﷺ pernah merendahkan lututnya agar Shafiyah dapat menginjaknya dengan mudah saat naik ke atas unta dalam perjalanan pulang dari Khaibar.5. Pembelaan terhadap Utsman bin Affan r.a.Menjelang akhir hayatnya, ketika Khalifah Utsman bin Affan r.a. dikepung oleh para pemberontak, Shafiyah berusaha membela Utsman dengan menaiki keledai untuk mendatangi rumah Utsman. Meskipun sempat dihalangi dan dipukul oleh provokator (Astar), Shafiyah tetap mengirimkan bantuan berupa makanan dan air minum melalui papan/tangga ke rumah Utsman.6. WafatUmmul Mukminin Shafiyah binti Huyai radhiallahu 'anha wafat pada tahun 52 Hijriah di masa kekhalifahan Muawiyah bin Abi Sufyan radhiallahu 'anhuma.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
S
SHILFI LATIFATHUL WANGSA

📍 Kabupaten Purwakarta

Shofiyah binti huyay

Shofiyah nasabnya kembali kepada lawi bin ya'qub, ya'qub atau israil alaihissalam memiliki 12 anak lawi benyamin yusuf dll, dari keturunan lawi bin ya'qub ialah harun dan musa, harun bin imran, musa bin imran. Shofiyah dari harun. Orang tua mereka namanya imran. Shofiyah keturunan yahudi keturunan harun bin imran, keturunan lawi bin ya'qub bin ishaq bin ibrahim. Ibunya adalah ummu shofiyah barrah bintu samual. Shofiyah lahir ba'da isya setelah Rasul berdakwah 3 tahun. Ketika Nabi menikahi shofiyah umur shofiyah adalah 17 tahun. Shofiyah ketika dinikahi oleh Rasulullah bukan seorang gadis tetapi janda. Menikah 2 kali sebelum Nabi. Suami pertama sallam bin abil uqaiq dicerai oleh sallam, seorang yahudi, suami kedua kinanah bin abi khubail uqaiq. Shofiyah memiliki budak namanya kinanah seperti nama suaminya. Shofiyah wafat sekitar tahun 52 hijriyah di zaman khilafah muawiyah bin abu sofyan. Sebelum wafat ummu salamah. Shofiyah adalah anak yang paling disayang oleh ayahku dan pamanku. Ayah shofiyah memusuhi Rasulullah. Rasulullah bunuh ayah shofiyah, paman shofiyah dan saudara shofiyah karena keluarga shofiyah yahudi dan ingin membunuh Rasulullah sehingga membawa pasukan 10 ribu pasukan. Shofiyah benci kepada Rasulullah karena bunuh keluarganya. Shofiyah kabilah yahudi. Rasulullah menikahi shofiyah. Shofiyah menjadi ibunda ummul mukminin. Shofiyah dikenal sangat rajin beribadah, kuat berdzikir, sering menangis. Akhlaknya yang mulia yaitu sangat mudah memaafkan. Shofiyah memerdekakan budak dan memaafkan budaknya. Boleh menyambung silaturahmi walau keluarganya kafir/yahudi. Shofiyah dermawan. Shofiyah wanita yang cerdas dan berakal. Shofiyah wanita yang cantik jelita. Shofiyah keturunan Harun Musa. Hafshah cemburu dan berkata ke shofiyah bahwa shofiyah putri yahudi, lalu Rasulullah meredam cemburu dan Rasulullah datang kepada hafshah lalu berkata ittaqillah wahai hafshah. Hadits perhatian Rasulullah kepada shofiyah, shofiyah datang menyambut Rasulullah ketika Nabi sedang itikaf di bulan ramadhan di masjid nabawi di 10 hari terakhir malam terakhir, kemudian shofiyah mengobrol dengan Nabi beberapa waktu. Perhatian Nabi kepada shofiyah. Meskipun sedang i'tikaf. Rasulullah menemani shofiyah. Rasulullah pernah memboikot zainab bintu jahsyin karena mencela shofiyah.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
N

Naella ulia

📍 -

Larangan Berlebih-lebihan dalam Mahar

Larangan Berlebih-lebihan dalam MaharKetahuilah, wahai wali, bahwa di antara faktor tersebarnya al-'Anusah (perawan tua) dan berpalingnya pemuda dari menikah, ialah apa yang mereka temui berupa sikap menyulitkan dari sebagian ayah gadis dan berlebih-lebihan dalam mahar. Rintangan ini seharusnya dile-takkan di puncak rintangan yang berdiri di hadapan pemuda kaum Mus-limin dan yang membuat mereka mundur ke belakang Setiap kali salah seorang dari mereka berpikir untuk melangkahkan langkah pertamanya menuju pernikahan dan membina keluarga yang Islami, maka Anda lihat pemuda itu ditanya pertama kalinya tentang apa yang telah di-simpannya dan apa yang disiapkannya untuk biaya pernikahan berupa mahar, hadiah pengantin yang selaras dengan pengantinnya dan ke-luarganya selanjutnya baju pengantin untuk wanita yang dipinang-dan mungkin untuk sebagian saudara wanitanya. Lantas di mana pesta pernikahan akan diselenggarakan, dan apa yang menjadi konsekwensi-nya berupa biaya-biaya untuk kedua pengantin. Lalu hadiah pengantin dalam berbagai momentum keagamaan dan kebangsaan, hari ibu, hari bapak, hari keluarga, hari guru, hari petani, hari revolusi, hari pengang-katan raja dan kejatuhannya, hari ulang tahun pengantin, hari ulang ta-hun ibu pengantin, saudara perempuan pengantin, bibi pengantin, dan semua orang mati yang memiliki hubungan dengan pengantin.*Apakah mahar itu hak wanita atau hak walinya?Jawab: Mahar itu hak murni seorang wanita. Allah berfirmanوَمَا تَبْتُمْ إِحْدَثَهُنَّ قِنطَارًا"Sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mere-ka harta yang banyak" (An-Nisa: 20)Ibnu Hazm dalam al-Muhalla berkata: 75 "Tidak halal bagi ayah gadis, baik masih kecil maupun sudah dewasa, atau janda, dan tidak ha lal pula bagi selainnya, yaitu semua kerabat atau orang lain, memutus-kan sedikit pun mengenai mahar anaknya atau kerabatnya. Tidak halal seorang pun dari orang-orang yang telah kami sebutkan menghibah-kannya, walau sedikit darinya, demikian pula suami, baik ia telah men-ceraikan atau masih mempertahankannya. Jika mereka melakukan sedikit pun dari hal itu, maka ini tidak sah, batil, tertolak selama-lamanya. Tapi, si wanita berhak menghibahkan mahar atau sebagiannya kepada siapa yang dikehendakinya. Ayah atau suami tidak berhak menghalanginya."MAHKOTA PENGANTIN Majdi bin Manshur bin Sayyid asy-Syuri

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
H
Heni Andini

📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan

Kisah Ummul Mu'minin Sofiyah Radiyallahu 'anha

Kisah Ummul Mu'minin Shafiyah binti Huyay radhiyallahu 'anhaUstadz Dr. Firanda Andirja, M.A.Nabi sallallahu 'alaihi wasallam menikah dengan Shafiyah ketika dalam perjalanan pulang Khaibar menuju Kota Madinah, setelah selesai perang Khalibar.Adapun Shafiyah binti Huyay bin Akhtab ayahnya Huyay bin Akhtab adalah pimpinan qabilah Bani Nadhir. Dialah yang telah memprovokasi orang-orang kaum musyrikin Quraisy bersama orang-orang Arab Badui sehingga terjadilah Perang Ahzab yang di mana datang 10.000 pasukan menyerang Kota Madinah. Ia dibunuh oleh kaum muslimin ketika orang Bani Quraizhahsetelah Perang Ahzab, kemudian Rasulullah menyerang Bani Quraizhah dan di situ pun akhirnya dibunuh oleh kaum muslimin.Shafiyah binti Huyay bernasab kepada Lawi bin Ya'qub.Ya'qub alaihissalam atau Israil alaihissalam memiliki 12 anak, di antaranya adalah: ➡️ Yusuf, Benjamin, Yahuda, dan namanya Lawi. Nama-nama ulama biasanya merupakan keturunan Lawi bin Ya'qub, salah satu dari 12 anak Ya'qub alaihissalam. Lawi inilah kemudian keturunan Musa dan Harun; Musa dan Harun, Musa bin Imran, Harun bin Imran, dan Shafiyah dari Harun. Shafiyah dari Harun alaihissalam, Harun bin Imran, karena Musa dan Harun kakak beradik.Kedua orang tua mereka berdua namanya Imran. Jadi Shafiyah keturunan Yahudi keturunan Harun bin Imran keturunan Lawi bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim alaihissalam.Adapun ibunya adalah Ummu Shafiyah, terkenal namanya adalah Barrah binti Samau'al ya, Barrah binti Samau'al dan dia dari Bani Quraizhah.Ibunya berasal dari Bani Quraizhah.Ibunya Shafiyah memiliki saudara laki-laki yang namanya Rifa'ah al-Qurazi. Dalam beberapa hadits, Rifa'ah al-Qurazi itu adalah pamannya Shafiyah dari ibunya, jadi saudara ibunya.Akan tetapi, ibunya tidak disebutkan masuk Islam, ibunya meninggal dalam kondisi kafir, dalam kondisi Yahudi, belum masuk Islam.Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha lahir setelah Nabi mulai berdakwah tiga tahun. Jadi Nabi sallallahu 'alaihi wasallam ketika mulai berdakwah di Mekah setelah tiga tahun berdakwah, lahirlah Shafiyah.Nabi sallallahu 'alaihi wasallam di Mekah selama 13 tahun, kemudian Nabi sallallahu 'alaihi wasallam menikahi Shafiyah tahun 7 Hijriah. Umur Shafiyah ketika dinikahi oleh Nabi sallallahu 'alaihi wasallam adalah 17 tahun. Ketika Shafiyah dinikahi oleh Nabi sallallahu 'alaihi wasallam adalah seorang janda. Ia sudah menikah dua kali sebelumnya. Adapun pernikahannya yang pertama dengan seorang yang bernama Sallam bin Abul Huqaiq, seorang Yahudi. Pernikahan yang kedua dengan Kinanah bin Rabi' bin Abul Huqaiq, atau Abul Huqaiq. Dialah yang memiliki salah satu benteng Al-Qumus yang ada di Khaibar. Namun akhirnya suaminya dibunuh oleh kaum muslimin.Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha asalnya tinggal di Kota Madinah, dia bersama ayahnya tinggal di Kota Madinah. Di Madinah ada tiga kabilah Yahudi, yaitu: Kabilah Bani Qainuqa', Yang pertama terusir dari Kota Madinah adalah kabilah Bani Qainuqa' karena kasus yang mereka lakukan di mana mereka mengganggu seorang wanita muslimah ya, sehingga terjadinya terbunuhnya seorang Yahudi, terbunuhnya seorang kaum muslimin, akhirnya terjadi pengusiran dimana mereka kalah dan dikepung akhirnya mereka mundur dan mereka pergi dari Kota Madinah.Bani Nadhir, ketika mereka berencana untuk membunuh Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam di Madinah, pimpinannya adalah bapaknya Shafiyah, Huyay bin Akhtab. Pimpinannya adalah bapaknya Shafiyah, mereka ingin membunuh Nabi sallallahu 'alaihi wasallam, tapi akhirnya Allah beri wahyu kepada Nabi melalui Malaikat Jibril. Akhirnya ketahuan rencana mereka, akhirnya diserang Nabi dan pasukan datang membakar kebun-kebun mereka. Akhirnya mereka ketakutan dan mereka menyerah dan mereka pergi meninggalkan Kota Madinah.Ketika mereka pergi meninggalkan Madinah maka Shafiyah ikut bersama ayahnya meninggalkan Kota Madinah pindah ke Khaibar. Peristiwa tersebut turunlah surat Al-Hasyr ayat—surat Al-Hasyr itu tentang pengusiran Bani Nadhir. Baru kemudian ayahnya dibunuh ketika Perang Bani Quraizhah pada tahun 5 Hijriyah. Jadi dia sudah lama tinggal di Madinah Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha dan juga mendengar tentang Nabi sallallahu 'alaihi wasallam ya. Dia mendengar isu-isu akan munculnya seorang Nabi yang akan berhijrah di Kota Madinah.Bani QuraizhahDan asalnya memang orang-orang Yahudi dari Bani Qainuqa', Bani Nadhir, dan Bani Quraizhah mereka sengaja tinggal di Madinah tujuannya untuk menantikan kedatangan Rasul tersebut. Mereka sedang menunggu kedatangan Rasul tersebut, makanya sering sekali mereka sesumbar ketika terjadi keributan antara mereka dengan suku Aus dan suku Khazraj penduduk setempat Kota Madinah. Mereka penduduk Yahudi pendatang, terkadang terjadi keributan antara pendatang ini kaum Yahudi dengan penduduk setempat suku Aus dan Khazraj ketika masih musyrikin, maka mereka sering sesumbar. Mereka bilang, "Sebentar lagi akan datang seorang Nabi dan kami akan bersama Nabi tersebut membunuh kalian." Jadi mereka sering sesumbar ya, dan ini didengar oleh Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha, dengarlah Shafiyah radhiyallahu 'anha.Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha memiliki beberapa budak, di antaranya namanya Kinanah Shafiyah bercerita ketika dia masih di Madinah ya, sering mendengar orang Yahudi sesumbar, "Bagaimana akan datang seorang Nabi kami bersama Nabi tersebut akan menyerang kalian wahai Aus dan Khazraj," dan mereka memang asalnya datang ke Kota Madinah menanti-nanti kedatangan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, termasuk bapaknya yaitu Huyay bin Akhtab dan pamannya yaitu Abu Yasir. Mereka berdua adalah pimpinan suku Bani Nadhir dan mereka berdua menanti kedatangan Rasul terakhir untuk mereka segera beriman. Namun ternyata mereka tidak beriman karena mereka tertipu, Rasul terakhir bukan dari Yahudi, tetapi dari suku Arab.Ibnu Ishaq bercerita dari Abdullah bin Abi Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm dari Shafiyah binti Huyay bin Akhtab. Aku diceritakan dari Shafiyah binti Huyay bin Akhtab radhiyallahu 'anha, qalat Shafiyah berkata: "Aku adalah anak yang paling disayang oleh ayahku yaitu Huyay bin Akhtab dan pamanku Abu Yasir. Saudara laki-laki bapaknya sangat sayang kepadaku daripada anak-anak yang lain. Kalau mereka berdua ketemu aku—bapakku atau pamanku—sementara ada anak-anak yang lain, maka aku yang akan didahulukan, mereka akan senang denganku." Jadi Shafiyah sangat disayang oleh bapaknya, disukai oleh pamannya. Di antaranya, Shafiyah wanita yang sangat cantik jelita . Jadi kata Shafiyah, "Kalau aku bertemu dengan mereka berdua sementara ada anak-anak yang lain, maka mereka berdua akan mengambilku dan ditinggalkan anak yang lain.""Tatkala Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah, singgah di Quba di daerah Quba di perkampungan Bani Amr bin Auf, qalat: Ayahku yaitu Huyay bin Akhtab dan pamanku Abu Yasir bin Akhtab segera mereka semangat pergi menuju kepada Quba untuk melihat Nabi sallallahu 'alaihi wasallam." Mereka berangkat pagi-pagi sekali, mukhlisun, baru habis subuh masih remang-remang mereka sudah berangkat saking semangatnya ingin tahu tentang mengecek tentang orang ini yang datang berhijrah dari Mekah menuju Madinah."Maka mereka pergi dari masih remang-remang ba'da subuh dan mereka tidak kembali kecuali setelah matahari terbenam magrib baru balik. Tapi anehnya, ketika mereka pergi semangat, ketika pulang berubah kondisi mereka." Kata Shafiyah: "Mereka datang berdua dalam kondisi lemas, dalam kondisi tidak semangat, berjalan dengan perlahan.""Maka aku menyambut mereka berdua sebagaimana biasa kulakukan, namun mereka berdua tidak menengok sama sekali kepadaku. Padahal kebiasaan mereka berdua, kalau ada Shafiyah langsung mungkin dipeluk, langsung disayang, karena Shafiyah adalah anak yang paling mereka sayangi atau yang paling disayang oleh pamannya Abu Yasir bin Akhtab. Tapi kali ini tidak, mereka datang dalam kondisi loyo, sementara Shafiyah tidak diperhatikan oleh mereka berdua.""Maka mereka dalam kondisi sedih sekali,"Shafiyah berkata, "Aku mendengar paman Abu Yasir berbicara kepada ayahku Huyay bin Akhtab. Pamannya berkata kepada ayahku: 'Apakah itu Nabi yang kita tunggu-tunggu?' Apa kata Huyay bin Akhtab bapaknya Shafiyah: 'Na'am, demi Allah itulah yang kita tunggu-tunggu.'Shafiyah berkata, 'Kau kenal betul itu Nabi dan kau sudah pastikan itu Nabi yang kita tunggu-tunggu?' Kata Abu Yasir, Huyay mengatakan: 'Na'am'."Mereka datang mengecek sebenarnya ke Quba, benarkah ciri-ciri sebagaimana mereka dapatkan dalam Taurat, persis mungkin waktu kedatangannya, mereka tahu sifat fisiknya, mereka tahu ya. Karena Allah mengatakan: "Ya'rifunahu kama ya'rifuna abnaahum" (mereka mengenal Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sebagaimana mereka mengenal anak-anak mereka). Jadi sebenarnya Nabi itu disifati dalam Taurat dengan sifat yang jelas ya, dengan sifat yang jelas. Maka, "Benarkah kau mengenalnya wahai dan kau sudah mengeceknya?" Mereka menjawab "Benar, itulah Nabi yang kita tunggu-tunggu." "Maka pamannya bertanya, 'Apa kau dapati dirimu mensikapinya wahai?'" Maka apa kata ayah Shafiyah Huyay bin Akhtab: "Demi Allah, aku akan terus memusuhinya selama aku masih hidup."Oang Yahudi menakjubkan, makanya Allah mengatakan: "Al-maghdhubi 'alaihim" (dimurkai oleh Allah).Mereka sudah tahu ilmu tapi mereka tidak amalkan. Sudah tahu itu Nabi yang ditunggu-tunggu, tahu itu benar, dan dia nekat untuk memusuhi Nabi sallallahu 'alaihi wasallam ya. Ini menunjukkan busuknya hati mereka, di karenakan cuma beda suku, karena itu Nabi ternyata dari Arab bukan Yahudi bukan Israil, maka diapun hasad dan bahkan memusuhi. "Demi Allah aku akan terus memusuhi selama aku masih hidup, aku akan musuhi." , ucap mereka.Allah Subhanahu wata'ala menyebut dalam surat Al-Baqarah ayat 89,"Dan setelah datang kepada mereka Kitab (Al-Qur'an) dari Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka (Taurat), padahal sebelumnya mereka memohon kemenangan atas orang-orang kafir, maka setelah datang kepada mereka apa yang telah mereka ketahui itu, mereka mengingkarinya. Maka laknat Allah bagi orang-orang yang ingkar." ▶️ Berisi kecaman Allah SWT terhadap orang-orang Yahudi yang mengingkari Al-Qur'an dan Nabi Muhammad SAW, padahal sebelumnya mereka sendiri yang berdoa mengharapkan kedatangan beliau untuk meraih kemenangan. Ketika Shafiyah mendengar kisah pembicaraan ini dan sesungguhnya orang Yahudi sebelumnya di Madinah akan datang seorang Nabi, tiba-tiba datang Nabi tersebut, tentu ini memiliki dampak yang besar pada hati Shafiyah, memiliki dampak yang besar dalam hati Shafiyah. Dia beriman dengan Nabi tersebut tapi dia ikut bapak dan pamannya.Dalil yang menunjukkan bahwasanya Shafiyah sudah membenarkan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, Shafiyah pernah berkata ketika Nabi meminta Shafiyah untuk masuk Islam, "Ya Rasulullah, sungguh Islam, aku telah membenarkan engkau sebelum kau menyuruhku untuk masuk Islam." Shafiyah pernah mimpi dengan mimpi yang luar biasa sebagaimana diriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallahu ta'ala 'anhuma, beliau berkata: "Kana fi 'ainai Shafiyah khadrah" (telah ada di kedua mata Shafiyah ada warna hijau). Itu bekas warna hijau, mungkin biru seperti lebam.Nabi sallallahu 'alaihi wasallam ketika Nabi menikahi Shafiyah, Nabi bertanya: "Ma hadzihi al-khadrah fi 'ainayki ya Shafiyah?" (Apa warna hijau di kedua matamu ini?) , Shafiyah bercerita: "Kuntu li zauji Kinanah bin Rabi' bin Abul Huqaiq," aku pernah berkata kepada suamiku: "Ya, aku mimpi bahwasanya ada rembulan yang jatuh di pangkuanku." Aku mimpi rembulan jatuh di pangkuanku, dalam riwayat: "Matahari jatuh di pangkuanku."Maka suamiku marah, falamma abtaru fa darabani (suamiku kasar, menamparku). Itu nampaknya di bagian wajah sehingga nampak biru atau bekas hijau di mata Shafiyah. Suamiku berkata: "Aturiduyna malika Yatsrib?" (Kau ingin menikah dengan rajanya Madinah?) Raja Madinah maksudnya Rasul sallallahu 'alaihi wasallam. "Kau ingin menikah dengan raja Madinah?"Shafiyah berkata: "Wama kana ahadun abghadha ilayya min Rasulillah sallallahu 'alaihi wasallam" (tidak ada orang paling aku benci seperti Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam). Kenapa? "Katsra an Rasulallah qatala abi" (karena Rasulullah telah membunuh ayahku Huyay bin Akhtab dalam Perang Bani Quraizhah, dan Rasulullah membunuh suamiku Kinanah bin Rabi' bin Abul Huqaiq, membunuh pamanku, membunuh saudaraku). Dibunuh semua sama kaum muslimin, bagaimana manusia—bagaimana bapaknya dibunuh, suaminya dibunuh, Dan kisah mimpinya beliau ketika rembulan jatuh di pangkuannya ini isyarat sebagai kabar gembira bahwasanya dia akan masuk Islam, bukan Islam yang sembarang, bahkan rembulan di tangannya itu maksudnya Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam akan menikahinya. Ini adalah mimpi yang indah dari Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha.Setelah Perang Khaibar, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam membagikan ghonimah, di antara ghonimah tersebut adalah budak-budak wanita ya, budak-budak wanita dikuasai oleh kaum muslimin dan dibagi-bagikan kepada para mujahidin, dan itu kode etik orang di zaman Nabi sallallahu 'alaihi wasallam. Kalau kaum muslimin yang kalah maka akan diambil istri-istri mereka, anak perempuan mereka dijadikan budak-budak wanita, dan sebaliknya ketika musuh juga kalah maka diambil sebagai budak-budak.Rasul sallallahu 'alaihi wasallam ketika menaklukkan Khaibar kemudian mendapatkan ghonimah kemudian Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam membagikan kepada mujahidin, kemudian Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam menyuruh seorang sahabat namanya Dihyah al-Kalbi. Ketika datang kepada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam kemudian dia berkata, dia minta bagian ghonimahnya, maka Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam menyuruh dia untuk memilih budak dari ghonimah yang ada.Namun ternyata Dihyah al-Kalbi ini kemudian mengambil Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha. Ia adalah wanita yang sangat cantik jelita, ketika dia mengambil Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha, maka ada sebagian sahabat yang protes. Kemudian datang kepada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam, kemudian sahabat terus berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Dihyah al-Kalbi telah mengambil seorang wanita yang sangat cantik jelita yang tidak pantas kecuali hanya untuk engkau."Maka Rasulullah berkata: "Panggil Dihyah!" Kemudian setelah itu, "Kembalikan itu budak, kembalikan, diganti dengan budak-budak yang lainnya." Akhirnya budak tersebut dipilih oleh Nabi sallallahu 'alaihi wasallam untuk Nabi, itu Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha.Para ulama menjelaskan bahwasanya Nabi kenapa menyuruh Dihyah al-Kalbi untuk mengembalikan Shafiyah? Karena ketika Nabi sallallahu 'alaihi wasallam menyuruh Dihyah al-Kalbi mengambil budak, maka mengambil budak yang biasa. Ketika dia memilih budak yang terbaik yang sangat cantik jelita, maka ada sebagian sahabat yang protes. Kenapa? Karena dalam pasukan Nabi sallallahu 'alaihi wasallam banyak sahabat-sahabat yang lebih mulia dari Dihyah al-Kalbi, ada Abu Bakar, ada Umar, ada Ali bin Abi Thalib, ada Usman, banyak sahabat yang mulia. Kenapa Dihyah al-Kalbi kemudian mengambil budak yang tercantik? Maka ada sebagian sahabat yang protes, "Tidak pantas untuk dia."Kalau biarkan Dihyah al-Kalbi mengambilnya maka bisa jadi terjadi kegaduhan, seakan-akan Rosulullah tidak adil, karena memberikan budak yang tercantik.Saat itu Rosul tidak memaksa Shafiyah untuk masuk Islam, Rosul berkata " Kalau kau mau pilih Islam aku akan memilikimu dan kau akan menjadi budakku, tapi kalau kau tetap ingin menjadi yahudi bisa jadi aku akan membebaskanmu suatu hari nanti dan silahkan kau kembali pada keluargamu".Tawaran Rosul pada Shafiyah selanjutnya " kalau kau pilih Islam, kalau kau ingin menikah denganku aku akan memerdekakan engkau, dan merdekanya engkau adalah mahar untuk engkau". Shafiyah Radhiallahu 'anha di kenal sebagai seorang yang sangat rajin beribadah dan sangat kuat dalam berdzikir. Wanita yang bertaqwa, seringkali menangis ketika membaca Al Qur'an. Ia juga di kenal sebagai wanita yang mudah memaafkan. Ia suka menyambung silaturahmi meski dengan keluarganya yang masih yahudi. Keistimewaan nasabnya memunculkan kecemburuan di antara istri-istri nabi lainnya.Shafiyah wafat radhiyallahu ta'ala 'anha sekitar tahun 52 Hijriah di zaman kekhalifahan Mu'awiyah radhiyallahu ta'ala 'anhuma, Mu'awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu ta'ala 'anhuma. Di situlah beliau wafat Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha sebelum wafatnya Ummu Salamah isteri Nabi yang terakhir wafat—alaihissalam atau 50 Hijriah sebelumnya Shafiyah radhiyallahu ta'ala 'anha wafat.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
E
Endah elfian ari

📍 Kota Bogor

#27 KISAH UMMUL MUKMININ SOFIYAH

Oleh Ust. Dr. Firanda Andirja M.AKajian ini membahas biografi Sofiyah binti Huyay bin Akhtab, salah satu Ummul Mukminin (Ibunda Kaum Mukminin). Beliau adalah sosok mulia yang memiliki latar belakang keluarga terpandang dari kalangan Yahudi Bani Nadhir dan memiliki nasab yang tersambung hingga Nabi Harun AS.~ Latar Belakang dan SilsilahNasab: Sofiyah adalah putri dari Huyay bin Akhtab, pemimpin Bani Nadhir yang dikenal memusuhi Islam. Namun, Sofiyah memiliki garis keturunan yang mulia, yakni dari Nabi Harun bin Imran, saudara Nabi Musa AS.~ Pernikahan Sebelum Islam: Sebelum dinikahi Rasulullah ﷺ, Shafiyah pernah menikah dua kali, yaitu dengan Sallam bin Abil Huqaiq dan Kinanah bin Rabi'. Suaminya yang kedua, Kinanah, adalah tokoh yang memiliki benteng di Khaibar yang kemudian ditaklukkan oleh kaum Muslimin.~ Proses Masuk Islam dan Pernikahan dengan Rasulullah ﷺPeristiwa Khaibar: Setelah perang Khaibar, Sofiyah menjadi tawanan perang. Rasulullah ﷺ kemudian memberikan pilihan kepadanya: untuk tetap memeluk agama Yahudi dan dibebaskan untuk kembali ke keluarganya, atau masuk Islam dan menikah dengan Nabi ﷺ.Pilihan Sofiyah: Dengan kesadaran penuh dan kerinduan pada kebenaran yang telah ia dengar tentang sosok Nabi akhir zaman, Sofiyah memilih Islam. Maharnya adalah pembebasan dirinya dari status budak menjadi istri Nabi.~ Pernikahan: Pernikahan terjadi dalam perjalanan pulang dari Khaibar menuju Madinah. Rasulullah ﷺ mengadakan walimah sederhana dengan berbagi makanan kepada para sahabat.~ Keutamaan dan Akhlak Mulia1. Rajin Beribadah: Sofiyah dikenal sebagai wanita yang sangat bertakwa, sering berzikir, dan mudah menangis karena takut kepada Allah SWT. Beliau pernah menegur sahabat yang berkumpul di dekat rumahnya karena mereka tidak menangis saat tilawah Al-Qur'an.2. Mudah Memaafkan: Beliau memiliki kelapangan hati yang luar biasa. Meski difitnah oleh budak wanitanya di depan Umar bin Khattab, Sofiyah tidak marah, bahkan memerdekakan budak tersebut setelah memaafkannya.3. Dermawan dan Cerdas: Beliau dikenal sangat cerdas dalam membangun hubungan baik dengan istri-istri Nabi lainnya, salah satunya dengan memberikan hadiah emas kepada mereka.4. Pembelaan terhadap Utsman bin Affan: Di akhir hayatnya, Sofiyah menunjukkan keberanian dan kesetiaannya dengan berusaha membela Khalifah Utsman bin Affan saat dikepung oleh para pemberontak. Beliau bahkan mengirimkan bantuan makanan dan minuman dengan menggunakan tangga karena akses ke rumah Utsman yang terhalang.Contoh Perhatian Rasulullah kepada Sofiyah~ Meredam Cemburu: Ketika Sofiyah menangis karena dihina oleh istri Nabi yang lain (Hafshah) dengan sebutan "putri Yahudi", Rasulullah ﷺ membesarkan hatinya dengan mengingatkan kemuliaan nasabnya (keturunan Nabi Harun dan Nabi Musa) serta kedudukannya sebagai istri Nabi.~ Perhatian Khusus: Rasulullah ﷺ sangat memuliakan Sofiyah. Contohnya, saat Safar, Nabi membiarkan lututnya diinjak oleh Sofiyah agar beliau bisa naik ke atas unta dengan mudah.~ Menghindari Fitnah: Nabi ﷺ pernah mengantar Sofiyah pulang di malam hari saat sedang iktikaf di masjid. Nabi menjelaskan identitas Sofiyah kepada sahabat yang berpapasan dengan mereka agar tidak muncul prasangka buruk di hati mereka, menunjukkan betapa Nabi sangat menjaga kehormatan istrinya.[Endah Ea]

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
V

Virginia Widyasri

📍 Kabupaten Bogor

Kisah Ummul Mu’minin Sofiyah Radiyallahu Anha

Latar Belakang dan Nasab Shafiyyah radhiyallahu 'anhaGaris Keturunan Mulia: Shafiyyah binti Huyai berasal dari kabilah Bani Nadhir, yang silsilah nasabnya bersambung kepada Nabi Harun 'alaihissalam dan Nabi Musa 'alaihissalam (keturunan Lawi bin Ya'qub).Putri Tokoh Terpandang: Ayahnya adalah Huyai bin Akhthab, pemimpin Bani Nadhir sekaligus tokoh utama yang memprovokasi koalisi pasukan Ahzab untuk mengepung Madinah.Pernikahan Sebelum Islam: Shafiyyah sebelumnya pernah menikah dua kali dengan tokoh Yahudi, yakni Sallam bin Misykam (kemudian bercerai) dan Kinanah bin Abi al-Huqaiq (yang terbunuh dalam penaklukan Khaibar).Pengakuan Kaum Yahudi atas Kenabian Muhammad ﷺPenyelidikan Rahasia: Saat Nabi Muhammad ﷺ baru tiba di Quba saat hijrah, ayah Shafiyyah (Huyai) bersama pamannya (Abu Yasir) pergi memeriksanya secara langsung sejak subuh hingga petang.Hasad yang Menutup Kebenaran: Sepulang dari Quba, ayah dan pamannya mengakui dalam percakapan pribadi bahwa ciri-ciri Nabi Muhammad ﷺ persis sebagaimana yang termaktub dalam kitab Taurat, namun karena rasa dengki (karena nabi terakhir berasal dari bangsa Arab, bukan Bani Israil), ayahnya bersumpah untuk memusuhi Nabi ﷺ seumur hidup. Percakapan ini disaksikan dan didengar langsung oleh Shafiyyah.Isyarat Mimpi dan Proses Masuk IslamMimpi Rembulan Jatuh di Pangkuan: Semasa masih bersuamikan Kinanah, Shafiyyah pernah bermimpi melihat rembulan (atau matahari) jatuh di pangkuannya. Ketika diceritakan, suaminya marah dan menampar wajahnya hingga meninggalkan bekas lebam, seraya menuduhnya berkeinginan menikah dengan "Raja Yatsrib" (Nabi Muhammad ﷺ).Pilihan Bebas dari Rasulullah ﷺ: Setelah pembebasan Khaibar, Shafiyyah menjadi bagian dari tawanan perang.Rasulullah ﷺ memberinya dua opsi: tetap memeluk Yahudi lalu dibebaskan untuk kembali kepada kaumnya, atau memilih masuk Islam dan dinikahi oleh beliau ﷺ. Shafiyyah dengan tulus memilih masuk Islam, dan pembebasan dirinya dijadikan sebagai mahar pernikahannya.Menghilangkan Luka di Hati: Mengingat ayah dan kerabatnya tewas dalam pertempuran melawan kaum muslimin, Rasulullah ﷺ dengan sabar dan lembut memberikan penjelasan tentang alasan perang tersebut hingga seluruh rasa kebencian di hati Shafiyyah sirna sepenuhnya.Kedudukan dan Keutamaan Pribadi ShafiyyahAhli Ibadah dan Mudah Menangis: Shafiyyah dikenal sangat tekun beribadah, memperbanyak zikir, dan memiliki hati yang lembut serta mudah meneteskan air mata saat membaca atau mendengar lantunan Al-Qur'an.Berhati Pemaaf dan Pembebas: Ketika seorang budak perempuannya menyebarkan fitnah kepada Khalifah Umar bin Khattab bahwa Shafiyyah masih memuliakan hari Sabtu dan menjalin hubungan dengan orang Yahudi,Shafiyyah mengklarifikasinya dengan bijak (menjelaskan bahwa ia memuliakan hari Jumat dan tetap menjaga silaturahmi kerabat). Setelah budak tersebut mengakui hasutan setan di balik laporannya, Shafiyyah tidak memarahinya, melainkan langsung memaafkan dan memerdekakannya.Cerdas dan Gemar Bersedekah: Setibanya di Madinah, beliau membagikan perhiasannya kepada Fathimah dan istri-istri Nabi ﷺ yang lain guna mempererat keharmonisan dan persaudaraan.Romantisme dan Pembelaan Rasulullah ﷺ terhadap ShafiyyahMenenangkan Hati yang Sedih: Saat Shafiyyah menangis karena dicemooh oleh madunya sebagai "putri Yahudi",Nabi ﷺ menghiburnya dengan menegaskan keistimewaan nasabnya: "Engkau adalah putri nabi (Harun), pamanmu nabi (Musa), dan suamimu nabi (Muhammad), lalu apa yang bisa mereka banggakan atasmu?",kemudian menegur istri yang menyakitinya.Ketulusan yang Diakui Wahyu: Ketika Rasulullah ﷺ sakit menjelang wafat, Shafiyyah dengan tulus berkata bahwa ia berharap sakit tersebut berpindah kepadanya. Melihat tatapan cemburu dari istri-istri yang lain, Nabi ﷺ bersumpah membela Shafiyyah bahwa ucapannya itu benar-benar murni dari lubuk hatinya.Sikap Memuliakan Istri: Dalam perjalanan safar, Rasulullah ﷺ merendahkan lututnya agar bisa dijadikan pijakan kaki bagi Shafiyyah saat menaiki unta. Beliau ﷺ juga rela menjeda waktu i'tikafnya demi mengantar Shafiyyah pulang sampai ke depan rumah pada malam hari.Loyalitas di Masa Kekhalifahan Utsman bin AffanMembela Pemimpin Kaum Muslimin: Saat kediaman Khalifah Utsman bin Affan dikepung oleh para pemberontak bersenjata, Shafiyyah secara berani berusaha datang menunggangi baghalnya untuk melindungi Utsman.Memasok Makanan dan Minuman: Kendati kendaraannya dihadang dan dipukul oleh provokator pemberontak,Shafiyyah tidak menyerah; ia membentangkan titian kayu dari rumahnya ke rumah Utsman agar dapat mengirimkan air minum dan pasokan makanan bagi khalifah yang sedang terisol

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat27 Oktober 2026
S
Shilfa

📍 Purwakarta

Tafsir At-Tabari | Surat Yunus : 60

Terjemahan:“Apakah dugaan orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah pada hari kiamat? Sesungguhnya Allah benar-benar mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas manusia, tetapi kebanyakan mereka tidak mensyukuri(nya).”Ayat ini merupakan teguran keras dan ancaman bagi orang-orang yang berbicara atas nama Allah tanpa ilmu, khususnya mereka yang:• Mengharamkan sesuatu yang tidak Allah haramkan;• Menghalalkan sesuatu yang Allah haramkan;• Membuat aturan agama berdasarkan hawa nafsu;• Menyandarkan keyakinan, hukum, atau ucapan kepada Allah tanpa dalil.Pertanyaan dalam firman-Nya, “Apakah dugaan orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah pada hari kiamat?”, bukan pertanyaan untuk mencari informasi. Ini adalah pertanyaan celaan dan ancaman: bagaimana mereka membayangkan nasib mereka ketika berdiri di hadapan Allah dan dimintai pertanggungjawaban atas kebohongan tersebut?Setelah menyebut ancaman, ayat ini mengingatkan bahwa Allah adalah Pemilik karunia yang luas kepada manusia. Di antara karunia-Nya adalah:• Memberi manusia berbagai rezeki;• Memberi kelapangan dan kesempatan untuk hidup;• Tidak langsung menyegerakan hukuman bagi orang yang berdosa;• Memberikan aturan yang mendatangkan maslahat;• Membolehkan berbagai hal yang baik dan bermanfaat.Namun, kebanyakan manusia tidak bersyukur. Mereka tidak mengakui nikmat itu sebagai karunia Allah, tidak menggunakannya dalam ketaatan, bahkan sebagian mereka mengubah-ubah hukum Allah sesuai keinginan sendiri.Tafsir At-Tabari:Al-Ṭabari menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah orang-orang yang membuat-buat kebohongan atas nama Allah dengan menetapkan keharaman terhadap rezeki dan makanan yang sebenarnya tidak Allah haramkan.Pertanyaan ayat tersebut bermakna: apakah mereka mengira Allah akan memaafkan dan membiarkan kebohongan mereka tanpa balasan pada hari kiamat?At-Ṭabari menekankan bahwa penangguhan hukuman di dunia merupakan bagian dari karunia dan kemurahan Allah, bukan tanda bahwa perbuatan mereka benar atau tidak akan dipertanggungjawabkan.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
S
Shilfa

📍 Purwakarta

RSMTPUHD | Yazin bin Abdul Qadir Jawas

DEFINISI AL-QARDH (PINJAMAN)Dalam Bahasa ArabAl-Qardh (pinjaman) dalam bahasa Arab bermakna al-qath’u (memotong). Kemudian kata itu digunakan sebagai bahasa kiasan dalam keseharian yang berarti pinjam-meminjam antar sesama manusia.Menurut Istilah Syari'atAl-Qardh (pinjaman) berarti : menyerahkan uang (harta) kepada seseorang yang memerlukannya dan si peminjam harus mengembalikan lagi harta itu kepada pemiliknya.Dalam pandangan Islam, pinjaman terbagi menjadi dua:1. Pinjaman yang baik (qardh hasan)Pinjaman yang baik : apa yang diserahkan oleh seseorang yang memiliki harta kepada orang yang membutuhkan dan orang yang menerimanya akan mengembalikan gantinya pada suatu saat nanti tanpa persyaratan tambahan apapun.Contoh pinjaman yang baik ◾ Pinjaman seorang hamba untuk Rabb-nyaYaitu apa yang diberikan seorang muslim untuk membantu saudaranya tanpa mengharap kembalinya barang tsb karena semata-mata untuk mengharapkan balasan di akhirat nanti.Pinjaman yang baik ini mencakup infaq untuk jihad, anak-anak yatim, para janda, orang-orang lemah, dan orang-orang miskin.Allah berfirman (yang artinya):“Barangsiapa yang meminjami Allah dengan pinjaman yang baik maka Allah melipatgandakan ganti kepadanya dengan banyak. Allah menahan dan melapangkan (rezeki) dan kepadaNya lah kamu dikembalikan.” (Al-Baqarah : 245)◾ Pinjaman seorang muslim untuk saudaranyaPinjaman yang diperbolehkan adalah sesuatu yang engkau serahkan untuk mendapatkan gantinya, baik barang yang dijadikan ganti itu sama (serupa) ataupun sekedar sama dalam nilainya, kecuali hamba sahaya wanita (ia tidak bisa dipinjamkan).2. Pinjaman berbunga (qardh ribawi)

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat1 November 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

QS Al Hasyr: 18

Rangkuman Tafsir: QS. Al-Hasyr ayat 18 merupakan peringatan bagi orang-orang beriman agar senantiasa bertakwa kepada Allah dan melakukan muhasabah terhadap amal yang telah dikerjakan sebagai bekal akhirat. Setiap manusia hendaknya memperhatikan apa yang telah dipersiapkannya untuk hari esok, yaitu kehidupan akhirat. Perintah bertakwa diulang dalam ayat ini sebagai penegasan pentingnya menjaga ketaatan, disertai pengingat bahwa Allah Maha Mengetahui segala sesuatu yang kita kerjakan, baik yang tampak maupun yang tersembunyi.Refleksi: Kita sering begitu serius merencanakan masa depan dunia: menghitung tabungan, mengejar karier, dan mempersiapkan berbagai kebutuhan hidup. Namun, sudahkah kita memberikan perhatian yang sama pada bekal akhirat? Kita tahu apa yang ingin dicapai lima atau sepuluh tahun mendatang, tetapi belum tentu rutin mengevaluasi amal yang kita bawa untuk menghadap Allah. Ayat ini mengajak kita untuk tidak hanya sibuk memikirkan akan menjadi apa kita kelak, tetapi juga memperhatikan sedang mempersiapkan apa kita untuk kehidupan setelah kematian. Sebab, masa depan dunia masih berupa kemungkinan, sedangkan setiap hari yang berlalu membawa kita semakin dekat kepada akhirat.

💬 0 komentar📅 26 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka1 November 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

Start With Why - Perbedaan antara kita dan manusia gua

Manusia memiliki kemampuan untuk mempercayai sesuatu yang tidak selalu bisa dilihat atau dibuktikan secara langsung. Dalam konteks gagasan Start with Why, hal ini berkaitan dengan kemampuan manusia untuk memiliki keyakinan, tujuan, dan nilai yang sama, lalu bekerja sama karena meyakini sesuatu yang lebih besar daripada kepentingan dirinya sendiri. Kita tidak hanya merespons apa yang ada di depan mata, tetapi juga alasan dan makna di baliknya.Insight: Salah satu kekuatan terbesar manusia bukan sekadar kemampuannya melakukan sesuatu, melainkan kemampuannya menyatukan tindakan melalui keyakinan bersama. Ketika orang-orang percaya pada alasan yang sama, mereka bisa bekerja sama bahkan tanpa harus terus-menerus diperintah atau dijanjikan imbalan. Inilah mengapa memahami WHY menjadi penting: keyakinan yang sama dapat menjadi fondasi kepercayaan dan kerja sama.

💬 0 komentar📅 26 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya1 November 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

#26 — Kisah Dua Istri Nabi, Zainab dan Zainab

Kajian tentang kisah dua Ummul Mukminin yang bernama Zainab—yakni Zainab binti Khuzaimah dan Zainab binti Jahsy—menyimpan banyak hikmah mendalam bagi kehidupan kita sebagai seorang Muslim. Melalui perjalanan hidup kedua wanita mulia ini, kita diajak untuk merefleksikan arti ketulusan, ketaatan, dan keluhuran akhlak dalam menghadapi berbagai dinamika kehidupan.Sosok Zainab binti Khuzaimah yang dikenal dengan julukan Ummul Masakin (ibundanya orang-orang miskin) mengajarkan kita pentingnya memiliki kepekaan sosial yang tinggi. Beliau mendedikasikan sebagian besar hidupnya untuk merawat dan membantu para janda serta anak-anak yatim. Dari teladan ini, kita diingatkan untuk mengalihkan waktu dari hal-hal yang kurang bermanfaat kepada amal saleh yang bernilai kekal, serta senantiasa menghadirkan kepedulian terhadap sesama yang membutuhkan.Sementara itu, dari perjalanan Zainab binti Jahsy, kita dapat merenungkan keteguhan jiwa dalam menerima dan mentaati setiap ketetapan Allah, sekalipun dihadapkan pada ujian sosial yang berat. Beliau juga memberikan pelajaran agung tentang kelapangan hati dan kejujuran lisan untuk selalu berpihak pada kebaikan serta menjaga pandangan, bahkan di tengah situasi pelik yang menguji ego manusia. Kedua kisah ini menjadi pengingat berharga bahwa ketenangan batin sejati lahir dari kepatuhan total kepada Sang Pencipta dan keikhlasan dalam berbuat kebaikan.

💬 0 komentar📅 26 Okt 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat31 Oktober 2026
M
marni

📍 Kabupaten Bogor

AL-QUR'AN ADALAH PERINGATAN UNTUK SELURUH MANUSIA (Ayat 1-34)a

Allah taala berfirman:وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗ لَّا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ وَلَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا وَلَا يَمۡلِكُونَ مَوۡتٗا وَلَا حَيَوٰةٗ وَلَا نُشُورٗاKemudian, mereka mengambil tuhan-tuhan selain daripada-Nya (untuk disembah) yang tuhan-tuhan itu tidak menciptakan apa pun, bahkan mereka sendiri diciptakan dan tidak kuasa untuk (menolak) sesuatu kemudaratan dari dirinya dan tidak (pula untuk mengambil) suatu kemanfaatan pun dan (juga) tidak kuasa mematikan, menghidupkan, dan tidak (pula) membangkitkan.Subtema: Kekuasaan Allah dan keharmonisan ciptaan-Nya (Ayat 1-3)QS. Al-Furqān: 3Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 26 Okt 2026Baca selengkapnya →