Beekind
Beekind!

📰 Postingan Member

Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind

✏️ Buat Laporan
Semua📚 Jejak Pustaka📖 Jejak Ayat👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya🎓 Jejak Ilmu HSI📝 Talbis Iblis #jejakcahaya
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
E

Exa Aldila

📍 Kabupaten Magelang

Kisah Ummul Mukminin Sofiyah - Ustadz Firanda Andirja

Kisah Ibunda Shafiyah binti Huyay radhiyallahu ‘anhaNasab dan Latar Belakang ShafiyahShafiyah binti Huyay radhiyallahu ‘anha merupakan salah satu istri Nabi Muhammad ﷺ dan termasuk Ummahatul Mukminin (ibunda kaum mukminin).* Ayahnya, Huyay bin Akhtab, merupakan pemimpin Bani Nadhir yang memusuhi Rasulullah ﷺ dan terlibat dalam upaya menghasut kaum musyrikin untuk menyerang Madinah.* Shafiyah berasal dari keturunan Nabi Harun ‘alaihissalam, yang merupakan saudara Nabi Musa ‘alaihissalam.* Sebelum menikah dengan Rasulullah ﷺ, Shafiyah telah menikah dua kali.* Ia lahir sekitar tiga tahun setelah Rasulullah ﷺ mulai berdakwah.Mengenali Kebenaran Rasulullah ﷺSejak kecil, Shafiyah mendengar orang-orang Yahudi membicarakan kedatangan nabi terakhir yang mereka nantikan.Ayah dan pamannya, Abu Yasir bin Akhtab, sangat menyayanginya. Namun, setelah keduanya menemui Rasulullah ﷺ ketika beliau tiba di Quba dalam perjalanan hijrah ke Madinah, sikap mereka berubah.Shafiyah mendengar percakapan keduanya. Pamannya memastikan bahwa Muhammad ﷺ adalah nabi yang mereka nantikan. Akan tetapi, ayahnya justru menyatakan akan terus memusuhi Rasulullah ﷺ selama hidupnya.Hal ini menunjukkan bahwa mengetahui kebenaran tidak selalu membuat seseorang mau menerimanya, terutama ketika terhalang oleh kesombongan dan kedengkian.Mimpi yang Menjadi KenyataanShafiyah pernah bermimpi melihat bulan jatuh ke pangkuannya. Ketika menceritakan mimpi itu kepada suaminya saat itu, suaminya marah dan menamparnya.Ia menafsirkan mimpi tersebut sebagai keinginan Shafiyah untuk menikah dengan Rasulullah ﷺ, pemimpin Madinah.Mimpi tersebut kemudian menjadi kenyataan ketika Shafiyah akhirnya menikah dengan Rasulullah ﷺ.Pernikahan dengan Rasulullah ﷺSetelah Perang Khaibar pada tahun 7 Hijriah, Shafiyah menjadi bagian dari tawanan perang. Rasulullah ﷺ kemudian memilihnya, memerdekakannya, dan menawarkan kepadanya pilihan untuk masuk Islam serta menikah dengan beliau.Shafiyah menerima Islam dan memilih menikah dengan Rasulullah ﷺ. Kemerdekaannya menjadi mahar pernikahannya.Rasulullah ﷺ memperlakukannya dengan baik dan menyelenggarakan walimah sederhana ketika perjalanan menuju Madinah.Shafiyah Memiliki Sifat Ahli IbadahShafiyah dikenal sebagai wanita yang rajin beribadah, banyak berzikir, membaca Al-Qur’an, dan sering menangis karena takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.Pernah suatu ketika ia menegur orang-orang yang berzikir dan membaca Al-Qur’an karena tidak terdengar tangisan mereka. Hal ini menunjukkan besarnya penghayatan Shafiyah terhadap ibadah.Akhlak Mulia Shafiyaha. Mudah memaafkanSeorang budak wanita pernah mengadukan Shafiyah kepada Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu dengan tuduhan bahwa Shafiyah masih mengagungkan hari Sabtu seperti orang Yahudi.Setelah menjelaskan duduk perkaranya, Shafiyah justru memerdekakan budak tersebut meskipun telah difitnah olehnya.b. Menjaga silaturahmiShafiyah tetap menjalin hubungan dengan kerabatnya yang masih beragama Yahudi. Bahkan, ia berwasiat memberikan sepertiga hartanya kepada saudaranya yang belum masuk Islam.Hal ini menunjukkan bahwa hubungan kekerabatan tetap dapat dijaga dengan baik meskipun berbeda agama.c. Dermawan dan cerdasShafiyah pernah memberikan hadiah kepada Fathimah radhiyallahu ‘anha dan istri-istri Nabi ﷺ lainnya. Sikap tersebut memperlihatkan kedermawanan sekaligus kecerdasannya dalam membangun hubungan baik dengan keluarga Rasulullah ﷺ.Menghadapi Kecemburuan dengan KesabaranShafiyah pernah diejek oleh Hafshah radhiyallahu ‘anha sebagai putri seorang Yahudi hingga ia menangis.Rasulullah ﷺ kemudian menghiburnya dengan mengingatkan bahwa ia adalah keturunan Nabi Harun ‘alaihissalam, pamannya Nabi Musa ‘alaihissalam, dan suaminya adalah seorang nabi.Rasulullah ﷺ juga menegur Hafshah agar bertakwa kepada Allah.Kisah ini mengajarkan bahwa seseorang tidak pantas direndahkan karena asal-usulnya. Kemuliaan seseorang bukan ditentukan oleh suku atau keturunannya semata, melainkan oleh iman dan ketakwaannya.Perhatian Rasulullah ﷺ kepada ShafiyahRasulullah ﷺ menunjukkan perhatian khusus kepada Shafiyah dalam berbagai keadaan.* Ketika Shafiyah mengunjungi beliau saat sedang beri’tikaf, Rasulullah ﷺ menemaninya berjalan pulang.* Ketika dua orang sahabat melihat mereka, Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa wanita tersebut adalah istrinya agar tidak muncul prasangka buruk.* Saat haji wada’, Rasulullah ﷺ memperhatikan keadaan Shafiyah yang sedang haid dan memastikan kondisinya agar rombongan dapat kembali ke Madinah.* Rasulullah ﷺ pernah membantu Shafiyah menaiki unta dengan merendahkan lututnya agar dapat dijadikan pijakan.Perbuatan tersebut menunjukkan kelembutan, penghormatan, dan perhatian Rasulullah ﷺ terhadap istrinya.Kesetiaan Shafiyah kepada Kaum MusliminKetika Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu dikepung oleh para pemberontak, Shafiyah berusaha membelanya dan mengirimkan bantuan berupa makanan serta minuman.Meskipun menghadapi rintangan, ia tetap berusaha membantu Utsman. Hal ini menunjukkan keberanian dan kepeduliannya terhadap kaum muslimin.Wafatnya ShafiyahShafiyah binti Huyay radhiyallahu ‘anha wafat sekitar tahun 50-an Hijriah, pada masa kekhalifahan Muawiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu ‘anhuma.Beliau dikenang sebagai istri Rasulullah ﷺ yang tekun beribadah, dermawan, pemaaf, menjaga silaturahmi, dan memiliki kesabaran dalam menghadapi ujian kehidupan.Pelajaran yang Dapat Diambil* Kebenaran harus diterima dengan ketulusan. Pengetahuan tanpa keimanan dan kerendahan hati dapat membuat seseorang tetap menolak kebenaran.* Jangan merendahkan seseorang karena keturunan atau asal-usulnya. Kemuliaan tidak ditentukan oleh suku dan bangsa.* Memaafkan merupakan akhlak yang mulia. Bahkan, Shafiyah membalas perlakuan buruk dengan memerdekakan budaknya.* Silaturahmi tetap dijaga meskipun berbeda agama, selama sesuai dengan tuntunan syariat.* Rumah tangga membutuhkan kasih sayang dan penghormatan. Rasulullah ﷺ memberikan teladan dalam memperlakukan istri dengan lembut dan penuh perhatian.* Ibadah hendaknya disertai penghayatan. Shafiyah menunjukkan kesungguhan dalam berzikir, membaca Al-Qur’an, dan mengingat Allah.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat27 Oktober 2026
R
Rifa Rachmatusyifa

📍 Kabupaten Ketapang

QS At Taubah : 65

Ringkasan TafsirQS At Taubah : 651. Makna umum ayatAyat ini berbicara tentang sekelompok munafik yang merendahkan agama, Rasulullah ﷺ, dan kaum Muslimin. Ketika perbuatan mereka diketahui, mereka berusaha membela diri dengan mengatakan bahwa ucapan mereka hanyalah gurauan dan permainan.Namun, alasan “kami hanya bercanda” tidak diterima. Allah memerintahkan Nabi ﷺ untuk menjawab dengan pertanyaan yang sangat tegas:“Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, dan rasul-Nya kalian berolok-olok?”Pertanyaan ini bukan pertanyaan untuk mencari informasi, tetapi pertanyaan celaan dan pengingkaran. Maksudnya: bagaimana mungkin seseorang menjadikan Allah, wahyu-Nya, dan Rasul-Nya sebagai bahan ejekan, lalu menganggapnya sekadar hiburan?Para mufasir yang dirujuk menjelaskan bahwa ayat ini berkaitan dengan peristiwa dalam perjalanan menuju Perang Tabuk. Sebagian orang munafik mengucapkan perkataan yang merendahkan Nabi ﷺ, para sahabat, dan perjuangan kaum Muslimin. Ketika mereka mengetahui bahwa ucapan itu telah sampai kepada Rasulullah ﷺ, mereka mengaku hanya bercanda.2. Tafsir As-Sa‘diAs-Sa‘di menjelaskan bahwa mereka mencela kaum Muslimin dan agama mereka, lalu ketika diketahui oleh Rasulullah ﷺ, mereka mengaku tidak bermaksud mencela dan hanya bercakap-cakap biasa.Namun, Allah membantah alasan mereka. Perkataan “kami hanya bermain-main” tidak menjadi pembelaan apabila yang dijadikan bahan olok-olok adalah:1.Allah;2.ayat-ayat-Nya;3.Rasul-Nya.As-Sa‘di menekankan bahwa alasan tidak bermaksud serius tidak menghapus dosa penghinaan tersebut.3. Tafsir Al-MuyassarAl-Muyassar menjelaskan bahwa orang-orang munafik itu mencela Nabi ﷺ dan para sahabatnya. Ketika ditanya tentang ucapan tersebut, mereka mengaku hanya membicarakan sesuatu tanpa maksud tertentu.Allah memerintahkan Nabi ﷺ untuk menolak alasan mereka dengan pertanyaan:“Apakah kalian memperolok-olok Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya?”Dengan demikian, ayat ini menunjukkan bahwa penghinaan terhadap perkara agama bukan perkara ringan yang dapat dibenarkan dengan alasan candaan.KesimpulanQS At-Taubah 9:65 memperingatkan bahwa memperolok-olok Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya bukanlah candaan biasa. Orang-orang yang melakukan hal itu tidak dapat berlindung di balik alasan “kami hanya bermain-main”. Ayat ini mendidik kaum Muslimin untuk menjaga lisan, mengagungkan agama, menjauhi majelis yang berisi penghinaan terhadap wahyu, dan tetap bersikap adil—tidak meremehkan dosa, tetapi juga tidak bertindak melampaui batas.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
N
Nur Rofifah Fadhilah

📍 indonesia

Kisah istri nabi, Shofiyah binti huyai

1. Asal-Usul dan Latar BelakangShafiyah binti Huyai bin Akhthab adalah seorang wanita keturunan Bani Israil dari garis keturunan Nabi Harun bin Imran serta berasal dari suku Yahudi Bani Nadhir.Ayahnya, Huyai bin Akhthab, merupakan salah satu tokoh pemimpin Yahudi di Madinah yang memimpin perlawanan terhadap kaum Muslimin. Sebelum dinikahi Nabi, Shafiyah pernah menikah dua kali, yaitu dengan Salam bin Abil Haq dan Kinanah bin Rabi' bin Abil Haq.2. Masuk Islam dan Pernikahan dengan NabiSejak sebelum kedatangan Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam ke Madinah, Shafiyah dan keluarganya telah mengetahui dan menantikan ciri-ciri kenabian berdasarkan Taurat.Setelah Perang Khaibar dan terbunuhnya suami keduanya, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam memilih Shafiyah untuk dinikahi.Nabi memberikan dua pilihan kepada Shafiyah: memilih memeluk Islam dan dinikahi sebagai Ummul Mu'minin (dengan kemerdekaannya sebagai mahar), atau tetap memeluk agama Yahudi dan dibebaskan untuk kembali kepada kaumnya. Shafiyah dengan kesadaran penuh memilih untuk masuk Islam dan menjadi istri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.3. Akhlak dan KeutamaanSifat Ibadah dan Dermawan: Shafiyah dikenal sebagai wanita yang sangat taat, rajin beribadah, memiliki kebiasaan sering menangis karena takut kepada Allah, serta sangat dermawan.Pemaaf: Ia memiliki sifat pemaaf yang luar biasa, terbukti dari sikapnya yang memaafkan dan bahkan memerdekakan budaknya sendiri yang sempat memfitnahnya di hadapan Khalifah Umar bin Khattab.Pembelaan terhadap Khalifah Utsman: Menjelang akhir hayatnya, Shafiyah menunjukkan keberanian dan kesetiaannya dengan berupaya membela serta mengirimkan bantuan makanan dan air kepada Khalifah Utsman bin Affan ketika rumahnya dikepung oleh para pemberontak.4. WafatShafiyah binti Huyai radhiallahu 'anha wafat pada masa kekhalifahan Mu'awiyah bin Abi Sufyan.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat27 Oktober 2026
R

Rafnita Dwi Putri, S. Ft

📍 Kabupaten Kutai Timur

Tafsir Al Mukhtasar surah An Nahl ayat 89

Ingatlah-wahai Rasul- akan hari di saat Kami membangkitkan seorang rasul pada setiap umat yang bersaksi atas mereka tentang kekufuran atau keimanan yang mereka lakukan. Rasul tersebut dari kalangan mereka sendiri dan ia berbicara dengan bahasa mereka, Lalu Kami mendatangkanmu wahai Rasul- sebagai saksi atas seluruh umat. Kami menurunkan Al-Qur'an kepadamu agar kamu menjelaskan apa yang memerlukan penjelasan berupa halal dan haram, pahala dan hukuman dan selainnya. Kami juga menurunkannya sebagai hidayah bagi manusia kepada kebenaran, rahmat bagi siapa yang beriman kepadanya dan mengamalkan kandungannya, dan sebagai berita gembira bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dengan apa yang mereka tunggu-tunggu, yaitu kenikmatan abadi.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
H

Hikmahwati

📍 Kabupaten Kuningan

Materi 27-Kisah Ummul Mukminin Shofiyah

Shofiyah binti Khuyay menikah dengan Rasulullah SAW ketika dalam perjalanan pulang dari Khaibar menuju kota Madinah.Khuyay bin Akhtab (ayah dari Shofiyah) merupakan pimpinan kabilah bani nadzir. dia adalah provokator perang ahzab. Khuyay dibunuh oleh kaum muslimin ketika perang bani quraidhah. Kemudian nasabnya Shofiyah kembali ke Lawi bin Ya'kub.Barrah binti Samanual (ibu dari Shofiyah) wafat dalam keadaan kafir).Shofiyah lahir pada tahun ke-3 Nabi SAW berdakwah. Dinikahi oleh Rasulullah SAw ketika usianya 17 tahun. Sebelum menikah dengan Rasulullah, Shofiyah sudah dua kali menikah. suami pertamanya adalah Salam bin Abi Al Huqaiq. Suami keduanya adalah Kinanah bin Ar-Rabi' bin Abi al-Huqaiq yang berkhianat dan dibunuh oleh kamum muslimin. Shofiyah tinggal di kota Madinah (Bani Nadzir). Wafat sekitar tahun 52 H.Awalnya ayah dan paman Shofiyah sangat menanti kedatangan Rasulullah. Tapi mereka kecewa karena rasul terakhir bukan dari suku mereka (yahudi) (bahkan ayah Shofiyah mengatakan ingin memusuhi Rasulullah) hal ini terdapat dalam QS. Al-Baqarah ayat 89.Keutamaan yang dimiliki oleh Shofiyah :Rajin Beribadah terutama berdzikir kepada Allah SWT. bahkan beliau sering menangis karena kuatnya beribadah kepada Allah SWT.Sangat mudah memaafkanDermawanBentuk perhatian Rasulullah kepada Shofiyah binti Khuyay :Ketika Sofiyah mendatangi Nabi SAW yang sedang I'tikaf. Meskipun sedang fokus i'tikaf, Rasulullah tetap membneri perhatian kepada Shofiyah (mengobrol dengan Shofiyah). Rasulullah bahkan keluar dari tempat i'tikaf untuk mengantar Shofiyah pulang.Ketika Rasulullah sedang haji wada. diriwayatkan oleh Aisyah RA, kami sedang haji kemudian kami khawatir semoga dia(Shofiyah) tidak haid sebelum thawaf ifadhah (karena harus menunggu haid selesai baru bisa thawaf ifadhah. selain itu juga tidak bisa kembali ke kampung halaman sebelum melakukan thawaf ifadhah). Rasulullah SAW berkata "Apakah Shofiyah menahan kita untuk tidak jadi pulang?" kami pun mengatakan "Shofiyah sudah melakukan thawaf ifadhah". bahkan apabila Shofiyah haid dan belum melakukan thawaf ifadhah, Rasulullah memerintahkan kepada istri-istri yang lain untuk menunggu dan tidak pulang duluan.ketika Rasulullah sedang sakit, Shofiyah berkata "Saya berharap sakitmu pindah kepadaku". istri-istri Rasulullah yang lain saling melirik (karena Shofiyah terkesan sedang cari muka). kemudian Rasulullah menegur istri-istrinya yang lain "apakah kalian mencela Shofiyah ? Demi Allah dia telah berkata jujur"Ketika Rasulullah pulang menuju kota Madinah (baru menikahi Shofiyah). Beliau menyiapkan lututnya untuk diinjak oleh Shofiyah agar Shofiyah bisa naik ke atas unta.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
R
Rohimatul Hanifah

📍 Kota Palu

Materi 27-Kisah Ummul Mukminin Sofiyah

Kisah Ummul Mukminin ShofiyahIbunda Shofiyah binti Huyay bin AkhthabAyahnya adalah pimpinan Bani Nadzir yang memprovokasi hingga terjadinya Perang Ahzab.Shofiyah keturunan Yahudi, Harun bin Imran keturunan Lawi bin Ya’kub bin Ishak bin Ibrahim.Ibunya bernama Barra binti Samau’al dari Bani Quraidhah, saudara Rifaah Al-Quradhi (sahabat radhiallahu anhu). Ibunya meninggal dalam kondisi kafir, belum masuk Islam.Shafiyah lahir tiga tahun setelah Nabi mulai berdakwah di Makkah. Nabi menikahi Shofiyah tahun 7 Hijriah (usia kurang lebih 17 tahun).Sebelumnya Shofiyah pernah menikah dua kali. Yang pertama dengan Sallam bin Abil Huqayd (Yahudi), diceraikan kemudian dinikahi oleh Qinanah bin Robi’ bin Abil Huqayd An-Nadzri.Shofiyah asalnya tinggal di kota Madinah di Bani Nadzir. Pindah ke Khaibar yang peristiwa tersebut turunlah surah Al-Hasyr tentang pengusiran Bani Nadzir. Ayahnya meninggal saat Perang Bani Quraidhah.Shofiyah punya budak, di antaranya Qinanah seperti nama suaminya yang kedua.Shofiyah wafat sekitar tahun 52 Hijriah di zaman kekhilafahan Muawwiyah bin Abi Sofyan radhiallahu ta’ala anhuma.Shofiyah sangat disayang oleh ayahnya.Awalnya Shofiyah sangat membenci Rasulullah karena beliau shallallahu alaihi wasallam telah membunuh ayahnya Shofiyah, suaminya, pamannya, saudara-saudaranya. Tapi Rasulullah terus meminta uzur kepada Shofiyah, memberikan penjelasan alasan kenapa sampai membunuh ayahnya dan kerabatnya dalam Perang Khandaq sampai akhirnya perasaan benci itu hilang dari diri Shofiyah.Shofiyah pernah bermimpi rembulan (riwayat lain menyebut matahari) jatuh di pangkuannya sebagai isyarat bahwa ia akan masuk Islam dan menjadi istri Nabi shallallahu alaihi wasallam.Setelah Perang Khaibar, Rasulullah membagikan ganimah yang di antaranya adalah budak-budak wanita kepada mujahidin. Ada seorang sahabat bernama Dihyah Al-Kalbi mengambil Shofiyah yang ternyata wanita yang sangat cantik jelita. Kemudian sahabat lain protes dan menjelaskan Shofiyah tidak pantas kecuali untuk Nabi shallallahu alaihi wasallam.Nabi menawarkan kepada Shofiyah dua pilihan:Masuk Islam maka Nabi tidak akan menyerahkan dia ke orang lain.Tetap Yahudi pun tidak mengapa, mungkin suatu saat akan dibebaskan dan boleh kembali ke keluarga.Shofiyah memilih Islam. Shofiyah diberi tawaran lagi: jika ia bersedia menikah dengan Rasulullah maka maharnya ia menjadi wanita yang merdeka. Shofiyah pun setuju dan menikahlah Nabi shallallahu alaihi wasallam dengan Shofiyah. Maka jadilah Shofiyah sebagai Ummul Mukminin radhiallahu anha.Di antara Keutamaan ShofiyahSangat rajin beribadah dan sering menangis ketika beribadah.Mudah memaafkan.Pernah budaknya berkhianat, Shofiyah bukan hanya memaafkan bahkan memerdekakan budak tersebut.Menyambung silaturahmi meskipun keluarganya masih Yahudi.Dermawan.Ketika Shofiyah datang dari Khaibar dibawa bersama Nabi, kemudian memberikan hadiah kepada anak Nabi dan istri-istri Nabi.Memiliki nasab yang tinggi hingga dicemburui oleh istri-istri yang lain.Di antara Perhatian Nabi kepada ShofiyahShofiyah pernah mendatangi Nabi ketika beliau iktikaf dan mereka mengobrol bahkan setelahnya Nabi mengantar Shofiyah pulang.Ketika Nabi haji wada bersama istri-istri mereka, Shofiyah bersedih khawatir tidak bisa pulang karena haid dan belum tawaf wada. Rasulullah mengatakan seandainya Shofiyah haid dan belum tawaf ifadah maka beliau dan istri-istrinya belum akan pulang dan menunggu hingga Shofiyah tawaf ifadah baru mereka pulang sama-sama.Ketika Nabi sakit, Shofiyah berkata di depan istri-istri yang lain, “Seandainya sakitmu berpindah kepadaku.” Istri-istri yang lain saling melirik, kemudian Nabi menegur istri-istrinya bahwa kata-kata Shofiyah adalah kata yang tulus.Dalam sebuah perjalanan, unta Shofiyah ternyata sakit. Zainab yang memiliki unta lebih kemudian diminta untuk meminjamkan kepada Shofiyah, tetapi ia menolak maka Rasulullah menegur dan menghukum Zainab.Setelah menikah dan hendak menuju ke Madinah dari Khaibar, Rasulullah rela berlutut untuk kemudian Shofiyah naik ke atas lutut beliau untuk naik ke untanya.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
D
Dwi Nurfahriani

📍 Kota Palu

Materi 27: "Kisah Ummul Mu'minin Shafiyah Radiyallahu'anha"

Materi 27:"Kisah Ummul Mu'minin Shafiyah Radiyallahu'anha"​🎙 Pemateri: Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A. حفظه الله تعالى​🌸 1. Silsilah, Latar Belakang, dan Keluarga​🌿 Nama & Nasab: Shafiyah binti Huyai bin Akhtab bin Sa'yah bin Samau'al. Ayahnya, Huyai bin Akhtab, adalah pimpinan suku Yahudi Bani Nadhir (yang juga merupakan provokator utama dalam Perang Ahzab).​🌾 Keturunan Nabi Harun 'Alaihissalam: Garis keturunan Shafiyah sampai kepada Lawi bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim 'alaihissalam, dan beliau merupakan keturunan dari Nabi Harun bin Imran 'alaihissalam (saudara Nabi Musa 'alaihissalam).​🌸 Kelahiran: Lahir sekitar 3 tahun setelah masa kenabian di Makkah (atau sekitar 17 tahun sebelum dinikahi Nabi ﷺ pada tahun ke-7 Hijriah).​🍃 Pernikahan Sebelumnya: Sebelum dinikahi Nabi ﷺ, Shafiyah pernah menikah dua kali, yaitu dengan Salam bin Abil Haq (kemudian dicerai) dan yang kedua dengan Kinanah bin Rabi' bin Abil Haq (pemilik benteng di Khaibar yang tewas dalam Perang Khaibar).​🌷 2. Kisah Masa Kecil dan Kebenaran yang Disembunyikan​🌻 Kesayangan Keluarga: Shafiyah adalah anak yang paling disayangi oleh ayah (Huyai bin Akhtab) dan pamannya (Abu Yasir bin Akhtab).​🌿 Mengenali Kebenaran: Ketika Nabi ﷺ hijrah ke Quba, ayah dan pamannya pergi sejak subuh hingga magrib untuk memastikan tanda-tanda kenabian Nabi Muhammad ﷺ sebagaimana yang tertulis dalam Taurat. Meskipun mereka berdua menyadari dan mengakui bahwa itu adalah benar-benar Nabi yang ditunggu-tunggu, mereka memilih untuk memusuhi Nabi ﷺ karena rasa dengki/hasad.​🌸 Mimpi Shafiyah: Jauh sebelum dinikahi Nabi ﷺ, Shafiyah pernah bermimpi melihat bulan jatuh di pangkuannya. Suaminya saat itu (Kinanah) marah besar dan menampar matanya (meninggalkan bekas memar kebiruan/kehijauan) karena menganggap Shafiyah ingin menikah dengan "Raja Madinah" (Nabi Muhammad ﷺ).​🌹 3. Pernikahan dengan Rasulullah ﷺ​🌴 Peristiwa Khaibar (Tahun 7 H): Setelah penaklukan benteng Khaibar, Shafiyah termasuk dalam harta ghanimah (rampasan perang) dan awalnya diambil oleh Dihyah al-Kalbi.​🌳 Protes Sahabat & Keputusan Nabi: Karena Shafiyah adalah seorang putri bangsawan/pimpinan suku, para sahabat merasa beliau tidak pantas kecuali untuk Nabi ﷺ. Nabi ﷺ kemudian mengambil Shafiyah untuk diri beliau sendiri dan mengganti hak Dihyah.​🌾 Pilihan bagi Shafiyah: Nabi ﷺ memberikan dua pilihan kepada Shafiyah:​Jika memilih Islam, Nabi akan menikahinya.​Jika memilih tetap dalam agama Yahudi, Nabi akan membebaskannya dan memulangkannya kepada kaumnya.​Shafiyah dengan kesadaran penuh memilih Allah, Rasul-Nya, dan Islam. Mahar pernikahannya adalah kemerdekaan dirinya sendiri, dan beliau resmi menjadi Ummul Mukminin (Ibunda Kaum Mukminin).​💐 Walimah & Penjagaan: Nabi ﷺ mengadakan walimah sederhana dalam perjalanan pulang dari Khaibar menuju Madinah. Sahabat Abu Ayyub al-Anshari bahkan berjaga semalaman di sekitar kemah Nabi karena khawatir Shafiyah menyimpan dendam (mengingat ayah, suami, dan keluarganya tewas dalam perang melawan kaum Muslimin).​🪻 4. Keutamaan, Akhlak, dan Sifat Mulia Shafiyah​🌙 Ahli Ibadah & Sering Menangis: Shafiyah dikenal sebagai wanita yang sangat bertakwa, kuat berzikir, rajin membaca Al-Qur'an, dan sering menangis karena takut kepada Allah سبحانه و تعالى.​🍃 Pemaaf dan Dermawan:​Beliau pernah difitnah oleh budak wanitanya sendiri kepada Khalifah Umar bin Khattab bahwa Shafiyah masih mencintai hari Sabtu (Yahudi). Setelah terbukti tidak benar, Shafiyah tidak marah, bahkan memerdekakan budak wanita tersebut.​Beliau juga sangat dermawan; saat tiba di Madinah, beliau membagikan perhiasan emasnya kepada Fatimah Radiyallahu'anha dan para istri Nabi lainnya untuk mengambil hati mereka.​🪴 Menyambung Silaturahmi: Shafiyah tetap berbuat baik dan ingin menyambung tali silaturahmi dengan saudara kandungnya yang masih beragama Yahudi.​🌼 5. Dinamika Rumah Tangga & Perhatian Nabi ﷺ​📜 Membela Kehormatan dari Cemburu Madu: Suatu ketika Hafshah Radiyallahu'anha sempat mencela Shafiyah dengan sebutan "Putri Yahudi". Shafiyah menangis mengadu kepada Nabi ﷺ. Nabi ﷺ menghibur Shafiyah dengan bersabda: "Tidakkah kau jawab: Bagaimana kalian bisa lebih baik dariku, padahal suamiku adalah Muhammad, ayahku adalah Harun, dan pamanku adalah Musa?"​🌸 Kasih Sayang Khusus: Dalam perjalanan pulang dari Haji Wada', Nabi ﷺ pernah membantu Shafiyah naik ke atas untanya dengan cara membungkuk dan menjadikan lutut beliau sebagai pijakan kaki Shafiyah.​🍂 Membela Khalifah Utsman bin Affan: Di akhir hayatnya, saat Khalifah Utsman bin Affan dikepung oleh para pemberontak, Shafiyah berusaha mendatangi rumah Utsman dengan menaiki keledai untuk membela beliau, bahkan mengirimkan kayu/tangga agar makanan dan air bisa masuk ke rumah Utsman.​🪷 6. Wafatnya​🌾 Tahun Wafat: Ummul Mukminin Shafiyah binti Huyai wafat pada tahun 52 Hijriah (ada pula yang menyebutkan menjelang akhir kekhalifahan Muawiyah bin Abi Sufyan) dan dimakamkan di pemakaman Baqi'.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat27 Oktober 2026
A

AYU AAN KHARY M

📍 Kota Makassar

Ash saffat 145

Kemudian Kami lemparkan dia ke daerah yang tandus," dengan dilemparkan oleh ikan paus itu dari dalam perutnya ke tanah yang tandus, yaitu tanah yang kosong lagi tidak ada siapa-siapa pun, bahkan bisa jadi kosong dari pepohonan dan naungan, ﴾ وَهُوَ سَقِيمٞ ﴿ "sedang ia dalam keadaan sakit." Maksudnya, ia menderita sakit karena terkurung lama di dalam perut ikan paus hingga seperti anak burung yang baru menetas dari telur.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI27 Oktober 2026
D
Dwi Nurfahriani

📍 Kota Palu

Halaqah 7: "Simpul 05 – Menempuh Jalan yang Menyampaikan kepada Ilmu"

Halaqah 7:"Simpul 05 – Menempuh Jalan yang Menyampaikan kepada Ilmu"📚 Kitab: Khulāshah Ta’dzhimul ‘Ilm✒️ Karya: Dr. Shalih Ibn Abdillah Ibn Hamad Al-Ushaimi حفظه لله تعالى🎙Audio: Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A حفظه لله تعالىالمعقد الخامسSimpul yang kelima adalahسلوك الجادة الموصلة إليهyaitu kita menempuh jalan yang menyampaikan kepada ilmu, kalau kita memang mengagungkan ilmu maka kita tempuh jalannya karena ilmu ini dia sudah memiliki jalan sendiri, kalau kita menempuh jalan ilmu tadi untuk mendapatkan ilmu maka berarti kita mengagungkan dan memuliakan ilmu, tapi kalau kita memilih jalan sendiri untuk mendapatkan ilmu maka kita tidak sampai dan berarti kita tidak mengagungkan ilmu itu sendiri.لكلِّ مطلوبٍ طريقٌ يُوصل إليه،Segala suatu yang dicari itu ada jalannya yang menyampaikan kepada ilmuفمن سلك جادَّةَ مطلوبه أوقَفَتْهُ عليهmaka barang siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan sesuatu tadi maka dia akan mendapatkan sesuatu tadiومن عَدَلَ عنها لم يظفر بمطلوبهbarangsiapa yang menyimpang dari jalan tadi maka dia tidak akan mendapatkan apa yang dicariوإنَّ للعلم طريقًاdan sesungguhnya ilmu juga demikian, dia punya cara punya jalanمن أخطأها ضلَّ ولم يَنَلِ المقصودbarang siapa yang salah dan tidak menempuh jalan tadi maka dia akan sesat dan dia tidak akan mendapatkan maksudnyaوربما أصاب فائدةً قليلةً مع تعبٍ كثيرٍdan mungkin saja dia mendapatkan faedah, karena dia bermajelis ilmu dia mendapatkan faedah, tapi sedikit yang dia dapatkan berbeda dengan orang yang menempuh jalan yang benar dalam menuntut ilmu maka dia akan mendapatkan faedah yang banyakمع تعبٍ كثيرٍdisertai dengan capek yang luar biasa.Karena dia tidak menempuh jalannya akhirnya dia sedikit sekali mendapatkan ilmu tadi dan dia capek, capek karena dia salah jalan.Dia orang yang tersesat ingin ke surabaya misalnya maka mungkin dia tidak sampai ke surabaya atau dia sampai ke surabaya tapi setelah dia capek, setelah dia mutar ke sana kemari baru dia sampai ke surabaya. Ini semua karena dia tidak mengikuti rambu-rambu tidak mengikuti jalan, kalau dia menempuh jalan dalam menuntut ilmu seperti yang ditempuh oleh para ulama maka insyaAllāh dia akan sampai kepada ilmu tersebut.وقد ذكر هٰذا الطَّريق بلفظٍ جامعٍ مانعٍ محمَّدُ مرتضىٰ بن محمَّدٍ الزَّبيديُّ – صاحب تاج العروسDan telah menyebutkan jalan ini dengan lafadz yang menyeluruh dan dia lafadz yang menyingkirkan yang bukan masuk di dalamnya yaitu Muhammad Murtadha Ibnu Muhammad Azzabidiy yang mengarang Tājul ‘Arūsفي منظومةٍ له تُسمَّىٰ الفية السند يقول فيهاdi dalam sebuah mandzumah yang dinamakan dengan Alfiatu Assanad, beliau mengatakanفما حوىٰ الغايةَ في ألفِ سَنَهْشخصٌ فخذ من كلِّ فنٍّ أحسنهْtidak akan mencapai puncak di dalam 1000 tahun seseorang, maksudnya adalah seseorang yang tidak menempuh jalan ilmu meskipun dia belajar 1000 tahun kalau dia tidak menggunakan tidak menempuh jalan ilmu maka dia tidak akan sampai puncaknyaفخذmaka beliau memberikan nasihat, maka ambillahمن كلِّ فنٍّ أحسنهْmaka ambillah dari setiap cabang ilmu itu yang paling baik, maksudnya yang paling baik disiniبحفظ متنٍ جامعٍ للرَّاجحِdengan cara Antum menghafal, harus ada menghafalnyaمتنٍ جامعٍ للرَّاجحِyang Antum hafal adalah matan yang menyeluruh atau matan yang isinya adalah perkara-perkara yang rajih menurut orang-orang yang ahli di dalam bidang tersebut, karena ilmu ini sudah berlalu bertahun-tahun dan para ulama yang menekuni bidang tadi mereka sudah mengetahui mana yang lebih kuat di antara permasalahan-permasalahan.Di sana ada Matan yaitu kitab yang ringkas isinya adalah ringkasan dari ilmu-ilmu tadi, dijadikan dalam satu kitab yang ringkas dengan kata-kata yang mudah atau dengan kata-kata yang ringkas dan isinya adalah perkara-perkara yang lebih kuat di antara permasalahan-permasalahan tadi. Kalau memang di sana ada khilaf ada permasalahan yang diperselisihkan maka yang disebutkan dalam kitab tadi tidak semuanya tapi cukup dengan yang dikuatkan, ini namanya Matan.Berarti disini jangan sampai kita menghafal Matan yang masih disebutkan disitu khilaf, carilah Matan yang memang dia menyeluruh diringkas ilmu tadi dalam Matan tersebut dan itu hanya mengumpulkan pendapat-pendapat yang kuat saja.تأخذُه علىٰ مفيدٍ ناصحٍBukan hanya menghafal Matan itu saja tapi engkau membawanya / mempelajarinya kepada orang yang bisa memberikan faedah, orang yang memahami.Berarti Antum harus mempelajari Matan tadi kepada orang yang memahami Matan tadi yang bisa memberikan Antum faedah, dan dia adalah orang yang memang ingin kebaikan untuk Antum, ingin Antum paham ingin Antum itu beramal ingin Antum berhasil dalam menuntut ilmu berarti harus mencari seorang guru yang dia adalah مفيدٍ ناصحٍ dan akan diterangkan oleh beliau di sini apa yang dimaksud.فطريق العلم وجادَّتُه مبنيَّةٌ علىٰ أمرينMaka cara atau jalan menuntut ilmu adalah dibangun di atas dua perkaraمن أخذ بهما كان معظِّما للعلم؛ لأنَّه يطلبه من حيث يُمكن الوصول إليهbarang siapa yang menempuh dua cara tadi atau dua perkara tadi maka berarti dia mengagungkan ilmu, karena dia mencari ilmu dengan caranya / cara yang memungkinkan dia sampai kepada ilmu tadi.Berarti kalau kita mencari ilmu tapi bukan dengan caranya itu berarti kita dianggap menghinakan ilmu, mau mencari ilmu bukan dengan cara tadi dianggap kita ini menghinakan ilmu, jadi menuntut ilmu harus dengan caranya dan ini adalah menunjukkan kita itu senang dan kita itu ingin mencapai ilmu tersebut.فأمَّا الأمر الأوّلMaka yang pertamaفحفظ متنٍ جامعٍ للرَّاجحyang pertama adalah kita menghafal Matan yang mencakup atau isinya adalah perkara-perkara yang rajih (kuat)فا بدَّ من حفظٍmaka harus menghafalومن ظنَّ أنَّه يَنال العلم با حفظٍ فإنَّه يطلب مُحالًbarang siapa yang menyangka bahwasanya dia bisa mendapatkan ilmu tanpa menghafal berarti dia sedang mencari sesuatu yang mustahil.Para ulama menghafal dan yang dihafal Matan, jadi Matan itu adalah perkara yang ringkas, kalau antum belajar ingin belajar aqidah menghafal matan-matan aqidah Antum ingin belajar fiqih yang menghafal matan-matan ringkas tentang masalah fiqih yang ada dalam setiap mazhab.والمحفوظ المعوَّل عليه هو المتن الجامع للراجح؛ أي المعتمد عند أهل الفنِّDan yang dihafal adalah Matan yang mengumpulkan perkara-perkara yang rajih maksudnya adalah yang dijadikan pegangan / tumpuan menurut ulama-ulama yang ada di cabang ilmu tersebut.Jadi mereka semuanya sepakat dan mereka banyak mensyarah kitab tadi atau Matan tadi ini menunjukkan bahwasanya kitab ini adalah menjadi pegangan bagi ulama-ulama yang ada di di dalam cabang ilmu tadi, misalnya kalau ushul fiqh di sana ada al-waraqat kalau masalah aqidah di sana ada aqidah washithiah atau lum’atul i’tiqad ini banyak disyarah oleh para ulama karena ini adalah suatu yang mu’tamad / dijadikan pegangan oleh mereka, ini kita harus semangat untuk menghafalnya.وأمَّا الأمر الثَّانيAdapun yang keduaفأخذه علىٰ مفيدٍ ناصحٍadalah kita mempelajari Matan tadi kepada seorang yang bisa memberikan faedah dan dia adalah orang yang menginginkan kebaikan untuk kitaفتفزع إلىٰ شيخٍ تتفهَّمُ عنه معانيَه، يتَّصف بهذين الوصفينmaka hendaklah engkau mendatangi seorang guru yang maksud antum mempelajari ilmu tersebut di hadapan beliau adalah ingin memahami maknanya yang dia memiliki dua sifat ini yaituو أوَّلهماsifat yang pertama adalahالإفادةdia bisa memberikan faedah ke Antumوهي الأهليَّة في العلم، فيكونُ ممَّن عُرف بطلب العلم وتلقِّيه حتىٰ أدرك، فصارت له مَلَكةٌ قويَّةٌ فيهDia adalah orang yang ahli di dalam ilmu tersebut maka beliau adalah termasuk yang dikenal dengan menuntut ilmu, jadi orangnya memang dikenal sebagai penuntut ilmu, dan dikenal dia menerima ilmu tersebut dari guru-gurunyaحتىٰ أدركsampai dia memahami sehingga dia memiliki مَلَكةٌ قويَّةٌ kemampuan yang kuat di dalam ilmu tersebut, ini kita harus mencari siapa di antara mereka yang memiliki sifat ini.والأصل في هٰذا ما أخرجه أبو داود في ‘سننه’ بإسنادٍ قويٍّ عن ابن عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: تسمعون، ويُسمع منكم، ويُسمع ممَّن يَسمع منكمDalilnya adalah apa yang dikeluarkan oleh Imam Abu Dawud di dalam sunannya dengan sanad yang kuat dari Ibnu Abbas bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan; Kalian mendengar dan didengar dari kalian, kalian mendengar yaitu para sahabat kalian mendengar dari sayaويُسمع منكمdan orang yang setelah kalian mendengar dari kalianويُسمع ممَّن يَسمع منكمkemudian orang yang datang setelah kalian diambil ilmunya oleh yang setelahnya, berarti di sini guru ke muridnya kemudian murid ke muridnya lagi murid ke muridnya lagi, ini adalah dalil bahwasanya kita harus mengambil ilmu dari guru (talaqqi) bukan membaca sendiri.والعرة بعموم الخطاب، لا بخصوص المخاطبDan pelajarannya di sini adalah dengan umumnya ucapan Nabi ﷺ tadi bukan khususnya orang yang diajak bicara oleh Nabi ﷺ, karena saat itu Beliau ﷺ ketika mengatakan تسمعون yang diajak bicara adalah para sahabat tapi yang yang menjadi pelajaran kita yang kita ambil pelajaran di sini adalah keumuman ucapan Beliau ﷺ.Jadi تسمعون bukan hanya para sahabat saja tapi maksudnya adalah umat ini semuanya bukan hanya sahabat saja tapi ini adalah cara umat ini semuanya dalam menuntut ilmu yaitu dengan dari seorang guru.فا يزال من معالم العلم في هٰذه الأمَّة أن يأخذه الخالف عن السَّالفMaka di dalam umat ini senantiasa ketika mereka termasuk menara-menara ilmu cara mereka mendapatkan ilmu adalah yang setelahnya mengambil ilmu dari yang sebelumnya, seorang murid mengambil ilmu dari gurunya dari dulu demikian.أما الوصف الثَّاني فهو النَّصيحةAdapun yang kedua maka guru tersebut dia memiliki nashihahوتجمع معنيين ٱثنينyang dimaksud dengan nashihah seorang guru yang bernasihat adalah yang memiliki dua sifatأحدهماyang pertama seorang guru yang nashih (yang menginginkan kebaikan bagi kita)صلاحية الشَّيخ للاقتداء بهSyaikh (guru) tersebut pantas untuk ditiruوالاهتداء بهديهdia pantas untuk ditiru petunjuknyaودَلِّه وسَمْتهdan juga tingkah lakunya (gerak-geriknya) bisa dijadikan contoh bagi yang lain, itu yang pertama.والآخرadapun yang kedua, sifat yang kedua yang ini merupakan sifat seorang guru yang nashihمعرفته بطرائق التَّعليمbeliau punya pengalaman bagaimana cara mengajar, punya pengalaman tentang cara-cara di dalam mengajarبحيث يُحسِن تعليمَ المتعلِّمyaitu mampu mengajari orang yang sedang belajar, mengerti keadaan oh ini kalau demikian maka diajari demikian, beliau sudah punya pengalaman untuk mengajar orang yang sebelumnya tidak bisa menjadi bisa orang yang sebelumnya tidak paham menjadi paham.Karena ada sebagian mungkin secara keilmuan dia bagus diakui tapi belum tentu beliau bisa mengajarkan kepada orang lain, tentunya kita belajar ingin mendapatkan faedah untuk apa kita duduk lama-lama di situ tapi kita tidak paham, beliau sebenarnya berilmu tapi kita tidak paham bagaimana dan apa yang beliau maksud. Tentunya kita ingin mencari seorang guru yang nashih diantaranya adalah yang memiliki kemampuan untuk mentransfer menyampaikan ilmu tadi kepada orang lain.ويعرف ما يَصلُح له وما يضرُّهGuru tersebut mengetahui apa yang baik bagi muridnya dan apa yang memudharati muridnya, dia tahu ini jangan dibaca dulu ini kalau antum ingin memahami lebih dalam ini yang Antum lakukanوَفق التَّربيَّة العلميَّة الَّتي ذكرها الشَّاطبيُّ في – الموافقاتsesuai dengan tarbiyyah ilmiyyah yang disebutkan oleh Asy-Syatibiy di dalam Al-Muwafaqat.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Pertanyaan mengapa hanya menambah masalah bagi anak

Bagi banyak anak, pertanyaan "mengapa" hanya menambah masalah. Selain masalah yang mereka alami, mereka harus menganalisis penyebab dan membuat penjelasan yang rasional. Seringkali anak tidak tahu megapa mereka merasa seperti itu. Di sisi lain, mereka enggan memberitahu karena takut orang dewasa akan menganggap alasannya tidak terlihat cukup bagus. ("Hanya karena itu kamu menangis?"Akan jauh lebih membantu bagi anak yang sedang bersedih untuk mendengar "Ibu/ayah melihat sesuatu telah membuatmu sedih" daripada mengintrogasinya dengan "Apa yang terjadi?" atau "Mengapa kamu seperti itu?"lebih mudah untuk berbicara kepada orang dewasa yang menerima apayang Anda rasakan daripada yang mendesak Anda untuk menjelaskan

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
I

Ida Ummu hafsho

📍 Kota Palu

Membangun landasan

📖 Membangun Landasan1. Bayi Memiliki Naluri AlamiBayi memiliki refleks alami untuk bertahan hidup dan berkomunikasi dengan orang tuanya. Menangis adalah salah satu cara bayi menyampaikan kebutuhannya.2. Pentingnya Skin-to-Skin dan Breast CrawlKontak kulit antara ibu dan bayi setelah lahir membantu bayi merasa lebih tenang. Penelitian yang dibahas dalam buku menunjukkan bahwa bayi yang mendapatkan kontak kulit langsung cenderung lebih sedikit menangis dibandingkan bayi yang diletakkan di keranjang.Breast crawl adalah proses ketika bayi baru lahir secara alami bergerak menuju payudara ibu untuk mulai menyusu. Bayi membutuhkan waktu dan kesempatan untuk mengikuti nalurinya sendiri.3. Jangan Terlalu Cepat Ikut CampurKita sering kali terlalu bersemangat membantu bayi, padahal mereka juga memiliki kemampuan alami untuk belajar dan berkembang. Amati bayi, berikan waktu, dan jangan terburu-buru mengatur setiap prosesnya.Tentu saja, kondisi setiap bayi berbeda. Jika bayi membutuhkan bantuan medis atau mengalami kesulitan menyusu, bantuan tenaga kesehatan tetap diperlukan.4. Bayi Adalah Individu yang Perlu DihargaiBayi bukan sekadar objek yang harus menerima perlakuan orang dewasa. Mereka adalah individu yang memiliki kebutuhan, perasaan, dan cara berkomunikasi sendiri.Dengan memperhatikan tatapan, tangisan, dan respons bayi, kita belajar membangun hubungan yang saling terhubung sejak awal kehidupan.🤍 Ikatan PertamaSelama kehamilan, janin mengalami berbagai hal melalui tubuh ibunya, termasuk paparan makanan, perubahan emosi, dan suara di sekitarnya.Pengalaman awal ini menjadi bagian dari kisah kehidupannya. Setelah bayi lahir, hubungan dengan orang tua terus berkembang melalui perhatian, respons, sentuhan, dan interaksi sehari-hari.✨ Inti dari kedua halaman:Jangan terburu-buru mengatur bayi atau memaksakan proses perkembangannya. Berikan waktu untuk mengikuti nalurinya, amati kebutuhannya, dan bangun hubungan yang hangat dengan menghargainya sebagai individu sejak awal kehidupan.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
A

Ayyunursafitri

📍 Kabupaten Wajo

BAB TUJUH - Hidup di antara orang yang menyebalkan

9. “Kurang kerjaan” membuka celah untuk niat jahat.10. Instruct and endure. Tugas kita adalah membangun orang lain, atau menanggung/menolerir mereka.11. Kemarahan sama dengan gila sementara.12. Kejujuran adalah bagian dari selaras dengan Alam. Ketidakjujuran membawa kerugian di saat ini juga.13. Terkadang, memang ada orang-orang yang layak dihindari dalam hidup.14. Waktu adalah harta yang terus-menerus berkurang, jangan dihamburkan kepada orang-orang yang tidak membuat hidup kita lebih baik.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
A

Aini septiana

📍 Kota Padang

Materi 27: Kisah Ummul mu'minin Shofiyyah binti Huyay

🌸 MATERI 27 — KISAH UMMUL MUKMININ SOFIYAHUstadz Dr. Firanda Andirja, M.A.🍃 1. Mengenal Sofiyah binti HuyaySofiyah binti Huyay bin Akhtab رضي الله عنها adalah salah satu Ummul Mukminin, yaitu istri Rasulullah ﷺ yang memiliki kedudukan mulia dalam Islam.Beliau berasal dari Bani Nadhir dan memiliki garis keturunan yang bersambung kepada Nabi Harun عليه السلام.Ayahnya bernama Huyay bin Akhtab, seorang pemimpin Bani Nadhir. Meskipun berasal dari keluarga yang memusuhi Islam, Sofiyah akhirnya mendapatkan hidayah dan menjadi bagian dari keluarga Rasulullah ﷺ.Pelajaran: Kemuliaan seseorang tidak ditentukan oleh latar belakang keluarganya, tetapi oleh keimanan dan ketakwaannya kepada Allah.🌷 2. Masuk Islam dan Menikah dengan Rasulullah ﷺSetelah peristiwa Perang Khaibar, Sofiyah menjadi tawanan perang. Rasulullah ﷺ kemudian memerdekakannya dan menikahinya. Mahar beliau adalah pembebasannya.Sofiyah menjadi istri Rasulullah ﷺ dan memperoleh kedudukan sebagai Ummul Mukminin.Kisah ini mengingatkan kita bahwa Allah mampu memberikan petunjuk kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya.📖 Dalil: QS. Al-Hujurat: 13Allah menjelaskan bahwa manusia diciptakan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar saling mengenal. Yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertakwa.🪷 3. Keteguhan Iman dan Kesungguhan BeribadahSofiyah dikenal sebagai wanita yang tekun beribadah, banyak berzikir, dan memiliki rasa takut kepada Allah.Beliau tidak hanya menjalani kehidupan sebagai istri Nabi, tetapi juga berusaha menjaga hubungannya dengan Allah.Pelajaran:Jangan merasa cukup dengan identitas sebagai seorang muslimah tanpa berusaha meningkatkan kualitas iman.Biasakan berzikir dan membaca Al-Qur'an dengan hati yang hadir.Ibadah bukan sekadar rutinitas, tetapi sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah.🍂 4. Berlapang Dada dan Mudah MemaafkanSofiyah menunjukkan kelapangan hati dalam menghadapi perlakuan buruk. Dalam laporan kajian, diceritakan bahwa beliau memaafkan seorang budak wanita yang menyampaikan tuduhan terhadap dirinya, bahkan kemudian memerdekakannya.Sikap ini menunjukkan kemuliaan akhlak dan kemampuan mengendalikan diri.📖 Dalil: QS. Ali 'Imran: 134Allah memuji orang-orang bertakwa yang menahan amarah dan memaafkan kesalahan orang lain.Pelajaran:Tidak semua perkataan buruk harus dibalas dengan kemarahan.Memaafkan bukan tanda kelemahan, tetapi dapat menjadi bukti kekuatan hati.Jangan membiarkan kebencian menguasai hati hingga menghalangi kita berbuat baik.🌿 5. Rasulullah ﷺ Menjaga Perasaan dan Kehormatan SofiyahDalam laporan tersebut, diceritakan bahwa Sofiyah pernah bersedih karena mendapatkan ejekan terkait latar belakangnya.Rasulullah ﷺ menghiburnya dan mengingatkan kemuliaan nasabnya serta kedudukannya sebagai istri Nabi.Kisah ini mengajarkan bahwa seseorang yang sedang bersedih membutuhkan perhatian, dukungan, dan perkataan yang baik.Pelajaran:Jangan merendahkan orang lain karena keturunan, suku, atau latar belakangnya.Hibur orang yang sedang bersedih dengan perkataan yang baik.Dalam hubungan keluarga, perhatian dan penghargaan sangat penting.Jangan menjadikan kekurangan atau masa lalu seseorang sebagai bahan ejekan.🌸 6. Menjaga Kehormatan dan Menghindari PrasangkaDikisahkan bahwa Rasulullah ﷺ pernah mengantar Sofiyah pada malam hari ketika beliau sedang beriktikaf. Saat dua orang sahabat berpapasan, Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa wanita yang bersamanya adalah Sofiyah, istrinya.Peristiwa ini menunjukkan pentingnya menghindari keadaan yang dapat menimbulkan prasangka buruk.📖 Dalil: QS. Al-Hujurat: 12Allah melarang orang-orang beriman banyak berprasangka karena sebagian prasangka adalah dosa.Pelajaran:Jangan mudah menuduh orang lain tanpa bukti.Jagalah kehormatan diri dan orang lain.Hindari situasi yang dapat menimbulkan kesalahpahaman apabila memungkinkan.Jangan menyebarkan dugaan seolah-olah itu adalah fakta.🥀 7. Keberanian dan Kepedulian terhadap SesamaSofiyah juga dikenang karena kepeduliannya kepada Khalifah Utsman bin Affan رضي الله عنه ketika beliau dikepung oleh para pemberontak. Dalam laporan kajian, Sofiyah berusaha mengirimkan bantuan makanan dan minuman kepadanya.Hal ini memperlihatkan keberanian dan kepedulian beliau terhadap sesama muslim.Pelajaran: Kebaikan tidak cukup hanya dirasakan dalam hati. Jika mampu, kita perlu mewujudkannya melalui tindakan nyata.✨ KesimpulanKisah Sofiyah binti Huyay رضي الله عنها mengajarkan kita untuk menjaga iman, memperbaiki akhlak, memaafkan kesalahan orang lain, menghargai sesama, dan menjauhi prasangka buruk.Kemuliaan seorang muslimah tidak ditentukan oleh asal-usul atau penilaian manusia, melainkan oleh iman, ketakwaan, dan amal salehnya.Semoga Allah menghiasi hati kita dengan ketakwaan, melapangkan dada kita untuk memaafkan, dan menjaga lisan kita dari menyakiti orang lain. Aamiin. 🌸

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
F
Fadillah Nur Al - Zahra

📍 Kota Administrasi Jakarta Pusat

Ringkasan Materi 27: Kisah Ummul Mu'minin Sofiyah Radiyallahu 'anha

Poin-Poin Utama Kajian:Latar Belakang dan Nasab Ummul Mukminin SofiyahNama dan Nasab: Sofiyah binti Huyai bin Akhtab. Ayahnya adalah Huyai bin Akhtab, pimpinan kabilah Yahudi Bani Nadhir yang merupakan provokator utama dalam Perang Ahzab (Khandaq).Keturunan Nabi: Dari garis keturunan ibu dan bapaknya, Sofiyah tersambung nasabnya kepada Nabi Harun 'alaihissalam (dari jalur Lawi bin Ya'qub).Pernikahan Sebelumnya: Sofiyah pernah menikah dua kali sebelum dinikahi oleh Nabi Muhammad SAW (dengan Salam bin Abil Haq, lalu dengan Kinanah bin Rabi' bin Abil Haq yang tewas dalam Perang Khaibar).Kisah Keimanan dan Mimpi yang Menjadi KenyataanSejak kecil di Madinah, Sofiyah pernah mendengar pembicaraan ayah dan pamannya (Abu Yasir) yang mengenali ciri-ciri kenabian Nabi Muhammad SAW dari Taurat, meskipun ayah dan pamannya akhirnya memilih untuk menentang dan memusuhi Nabi.Sofiyah sempat bermimpi melihat rembulan jatuh di pangkuannya. Suaminya saat itu (Kinanah) marah besar dan menamparnya karena menganggap mimpi itu berarti Sofiyah ingin menikah dengan "Raja Madinah" (Nabi Muhammad SAW). Mimpi tersebut akhirnya menjadi kenyataan.Pernikahan dengan Nabi Muhammad SAWSetelah Perang Khaibar (tahun ke-7 Hijriah), Sofiyah termasuk dalam tawanan perang. Semula ia berada di tangan sahabat Dihyah al-Kalbi, namun atas saran para sahabat agar seorang wanita bangsawan Yahudi yang sangat cantik jelita tersebut lebih pantas untuk Rasulullah, Nabi mengambil alih Sofiyah.Rasulullah SAW memberikan dua pilihan kepada Sofiyah: tetap dalam agama Yahudi dan dibebaskan kembali ke kaumnya, atau masuk Islam dan dinikahi oleh Nabi SAW dengan kemerdekaannya sebagai mahar.Sofiyah memilih Islam dan dinikahi oleh Nabi.Akhlak, Keutamaan, dan Sifat Mulia SofiyahSangat Dermawan: Saat tiba di Madinah, Sofiyah menghadiahkan perhiasan emasnya kepada Fatimah radhiallahu 'anha dan para istri Nabi yang lain untuk mengambil hati mereka sebagai keluarga baru.Mudah Memaafkan: Ketika dituduh oleh budaknya masih mencintai hari Sabtu (tradisi Yahudi) di masa Khalifah Umar bin Khattab, Sofiyah menjelaskannya dengan bijak dan bahkan memerdekakan budak wanita tersebut alih-alih memarahinya.Ahli Ibadah: Sofiyah dikenal sebagai wanita yang sangat kuat ibadahnya, gemar berzikir, dan sering menangis karena takut kepada Allah.Pembela Kebenaran: Saat Khalifah Utsman bin Affan dikepung oleh para pemberontak, Sofiyah berusaha keras mengirimkan makanan dan air minum serta berniat naik ke atas keledai untuk membela Utsman.Perhatian dan Pembelaan Nabi kepada SofiyahRasulullah SAW senantiasa menjaga perasaan Sofiyah dari cemburu madu-madunya (seperti ketika Hafshah atau Zainab binti Jahsyin sempat menyindir statusnya sebagai keturunan Yahudi, di mana Nabi langsung menghibur Sofiyah dengan mengingatkan bahwa keturunannya adalah Nabi Harun dan Nabi Musa).Nabi SAW juga menunjukkan rasa hormat dan kasih sayangnya dengan merendahkan lututnya agar Sofiyah dapat menginjaknya saat naik ke atas unta dalam perjalanan pulang dari Khaibar.Dikutip dari: Ust. Firanda Andirja, M.A.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
D
Dinda fitrinita Runi setiawan

📍 Kabupaten Bondowoso

Materi 27 🌻kisah ummul mukminin Sofiyah🌻

‎Kisah Ummul mukminin Sofiyah🎙️‎Ustadz Dr. Firanda Andirja, MA ‎Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menikah dengan Sofiyah ketika perjalanan pulang dari Khaibar menuju kota Madinah.•biografi Sofiyah binti huyay‎Sofiyah binti huyay adalah anak dari pemimpin kabilah Bani nadir.dialah yg telah memprovokasi orang orang musyrikin Quraisy sehingga terjadilah perang ahzab.‎sofiyah adalah keturunan dari nabi Harun alaihissalam, keturunan yahudi.sofiyah lahir setelah nabi shalallahu alaihi wasallam mulai berdakwah 3 th.menikahi Sofiyah di tahun 7H saat itu usia nya 17th.sofiyah adalah seorang janda saat dinikahi oleh nabi shalallahu alaihi wasallam dan Sofiyah sudah menikah 2x sebelum nabi shalallahu alaihi wasallam.suami pertamanya bernama Sallam bin Abil huqaiq setelah di cerai lalu menikah dengan kinanah bin Abi huqaiq (pemimpin Bani quraizah)karena  berkhianat dibunuhlah oleh kaum muslimin.~‎Sofiyah asalnya tinggal di kota Madinah,dia bersama ayahnya di Bani nadir.karena kelicikan Bani nadir yang berencana ingin membunuh nabi shalallahu alaihi wasallam, akhirnya nabi shalallahu alaihi wasallam mengetahuinya dari malaikat Jibril dan mereka pun diusir dari Madinah menuju khaibar.pengusiran Bani nadir terdapat dalam surat Al hasyr.kemudian ayahnya dibunuh saat perang pada tahun 5H‎Sebenarnya orang Yahudi mengetahui akan adanya nabi yang akan datang ke Madinah.dan Bani qainuqa,Bani nadir dan Bani quraizah sengaja tinggal di Madinah untuk menunggu kedatangan rasul tersebut.~‎Sofiyah memiliki beberapa budak namanya kinanah,Sofiyah wafat sekitar tahun 52H di masa kekhalifahan Muawiyah bin Abi Sufyan.‎Kisah dari Sofiyah:‎Sering kali kaum yahudi sesumbar akan datang seorang nabi dan nabi tersebut akan menyerang kaum khazraj.pemimpin Bani nadir menantikan kedatangan rasul terakhir dan sudah bersiap untuk beriman tetapi sayangnya mereka tidak beriman karena ternyata rasul terakhir bukan dari suku Yahudi melainkan dari suku arab.ibnu ashaq bercerita: aku diceritakan oleh Sofiyah binti huyay binti akhtab,Sofiyah berkata:aku adalah anak yang paling di sayang oleh ayahku,dan pamanku Abi Yasir sangat sayang kepadaku lebih dari anak anak yang lain.kalau mereka berdua bertemu aku, sementara ada anak anak yang lain maka anak  yang lain akan ditinggalkan.ketika nabi shalallahu alaihi wasallam berhijrah dari Mekkah menuju Madinah,nabi singgah di daerah Kuba di kediaman Amir bin auf,maka bapakku dan pamanku segera mereka bersemangat menuju ke Kuba untuk melihat nabi shalallahu alaihi wasallam,mereka pergi dari masih remang remang(ba'da subuh) dan mereka belum kembali sebelum matahari terbenam (ba'da Maghrib).mereka datang dalam kondisi lemas tidak semangat,berjalan dengan perlahan.lalu aku menyambut mereka berdua tetapi mereka berdua tidak tengok sama sekali kepadaku.ternyata mereka dalam kondisi sedih sekali,lalu kata Sofiyah,aku mendengar paman ku Abi Yasir berbicara berkata kepada ayahnya: wahai huyay bin akhtab,apakah itu nabi yang kita tunggu-tunggu?lalu huyay bin akhtab menjawab : "bener,demi Allah itulah nabi itu."Abu Yasir berkata: kau benar benar sudah pastikan bahwa itu adalah nabi yang kita tunggu-tunggu?dan huyay pun menjawab:"benar".lalu abu Yasir bertanya: bagaiman kamu menyikapinya wahai huyay?huyay pun menjawab:"demi Allah aku akan terus memusuhi nya selama aku masih hidup .✅‎Disini mereka sangat meyakini dengan sifat-sifat nabi karena di dalam kitab mereka taurat,di sebutkan dengan jelas sifat-sifat nabi shalallahu alaihi wasallam.dan betapa busuknya hati mereka karena akan memusuhi nabi shalallahu alaihi wasallam gara gara beda suku.allah telah menyebutkan diantara sifat busuk mereka yaitu: suka membunuh para nabi karena berkeyakinan bahwa nabi bisa dibunuh.dalam surat Al Baqarah ayat 89:"tatkala datang kepada mereka kitab dari sisi Allah yaitu Al Qur'an,yang membenarkan apa yang ada pada mereka (taurat).padahal sebelumnya mereka memohon kemenangan atas orang orang kafir,maka setelah datang kepada mereka apa yang telah mereka ketahui itu,mereka mengingkarinya.maka laknat Allah bagi orang orang yang ingkar."‎Ketika Sofiyah mendengar kabar hal ini tentu saja memberikan dampak kepada Sofiyah beriman kepada-nya.diantara dalil yang menyebutkan bahwa Sofiyah beriman kepada nabi yaitu diantaranya:‎Sofiyah berkata kepada nabi ketika Sofiyah masuk Islam,dia berkata: "wahai Rasulullah,sungguh aku telah tertarik dalam Islam sebelum engkau menyuruhku masuk Islam."‎Sofiyah pernah bermimpi dengan mimpi yang luar biasa,yang diriwatkan Ibnu Umar,dia berkata:"sesungguhnya dikedua mata Sofiyah ada warna hijau,ketika nabi menikahi Sofiyah,nabi bertanya:"wahai Sofiyah apa itu warna hijau dikedua matamu?"Sofiyah menjawab:"aku pernah berkata kepada suamiku,aku mimpi bahwasannya ada rembulan yang jatuh di pangkuanku,maka suamiku marah dan dia menamparku,dan dia berkata"kau ingin menikah dengan rajanya Madinah?Sofiyah berkata: "tidak ada seseorang yang aku benci seperti Rasulullah shalallahu alaihi wasallam ".karena Rasulullah shalallahu alaihi wasallam telah membunuh ayahku dan telah membunuh suamiku.tetapi Rasulullah shalallahu alaihi wasallam selalu meminta udzur kepadaku mengapa beliau telah membunuh ayahku dan suamiku karena ayahku telah memprovokasi kaumnya untuk menyerang kaum muslimin.terus dan terus Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menjelaskan kepada Sofiyah dan sampai akhirnya perasaan itu hilang.‎Pernikahan Sofiyah dan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam ‎Setelah perang Khaibar, Rasulullah shalallahu alaihi wasallam membagikan ghonimah dan diantara ghonimah tersebut adalah budak budak wanita dan budak budak wanita tersebut dibagikan kepada Mujahidin.dan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menyuruh seorang sahabat dihyah Al kalbi memilih budak yang ada dari ghonimah yang ada.dan dihyah Al kalbi memilih Sofiyah dan banyak para sahabat yang protes kemudian datang kepada nabi shalallahu alaihi wasallam dan berkata: yaa Rasulullah sesungguhnya diyah Al kalbi telah mengambil wanita yang sangat cantik jelita yang tak pantas kecuali untuk engkau yaa rasulullah.kemudian Rasulullah shalallahu alaihi wasallam berkata: panggil dihyah,lalu katakan kembalikan itu budak dan ambil budak yang lain.dan akhirnya sofiyah di kembalikan dan di ambil oleh Rasulullah shalallahu alaihi wasallam.‎Para ulama menjelaskan tentang hal ini mengapa nabi menyuruh dihyah mengembalikan Sofiyah karena banyak sahabat yang protes mengapa dihyah Al kalbi mengambil budak yang tercantik.‎Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menawarkan kepada Sofiyah untuk masuk islam dan beliau berkata: "kalau kau pilih Islam,maka aku akan memilikimu dan menahan mu untuk menjadi budakku tapi jika kau tetap ingin menjadi yahudi,bisa jadi aku akan bebaskan engkau suatu hari Dan silahkan balik ke keluarga mu."dan akhirnya sofiyah memilih Islam.kemudian nabi shalallahu alaihi wasallam mengatakan: "kalau kau memilih Islam dan mau menikah denganku maka aku akan memerdekakan engkau dan memerdekakan engkau adalah mahar untuk menikahi engkau." Dan Sofiyah akhirnya memilih untuk menikah dengan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam.dan mengadakan walimah sederhana dan mengundang para sahabat.‎Keutamaan Sofiyah Radhiyallahuanha‎Dikenal sebagai seorang yang sangat rajin beribadah,kuat berdzikir dan memiliki mata yang sering menangis.‎Sofiyah sangat mudah memaafkan.‎Ada seorang budak wanita Sofiyah sangat jengkel kepada Sofiyah lalu dia datang kepada Khalifah Umar bin Khattab dan memprovokasi Sofiyah dengan mengatakan :yaa Umar sesungguhnya Sofiyah ini masih suka dengan hari Sabtu (kaum yahudi sangat suka dengan hari Sabtu, seakan-akan Sofiyah inibmasih ada sifat sifat Yahudi)maka Umar kirim utusan kepada Sofiyah dan bertanya: apakah benar yang dikatakan budakmu,yang mengatakan engkau masih memuliakan hari Sabtu dan engkau masih berhubungan dengan orang-orang yahudi?dan Sofiyah berkata:" adapun hari Sabtu sudah tidak aku muliakan lagi semenjak Allah menggantikan aku dengan hari Jumat,adapun aku menyambung silaturahmi dengan yahudi benar,saya masih punya hubungan rahim dengan mereka,dan aku menyambung rahim meskipun mereka kuffar.dan kemudian Sofiyah berkata kepada budaknya: "apa yang menyebabkan engkau melakukan demikian?"dan budak pun menjawab :"karena bisikan syaitan".lalu Sofiyah mengatakan:" pergilah engkau bebas,engkau wanita merdeka."Senang bersilaturahmi. ‎Sofiyah memiliki saudara laki-laki yang beragama Yahudi dan dia berkata:"wahai saudaraku,kau masuk Islam lah,kalau kau masuk Islam maka engkau akan mewarisi hartaku."dan perkataan Sofiyah di dengar oleh kaum yahudi dan mereka mengatakan : "kau ingin jual agamamu demi harta warisan?"akhirnya saudara laki-laki nya pun tidak mau masuk Islam.tetapi Sofiyah tetap perhatian kepada saudaranya tersebut dan memberikan wasiat jika 1/3 hartanya untuk saudaranya tersebut.‎sofiyah dermawan ‎Bahwasanya Sofiyah ketika datang ke kota Madinah,dia memiliki emas yang banyak di telinganya kemudian dia berikan kepada Fatimah dan kepada istri istri nabi shalallahu alaihi wasallam.dan ini salah satu kecerdasan yang Sofiyah lakukan untuk mengambil hati istri istri nabi dan putri nabi shalallahu alaihi wasallam.‎Sofiyah memiliki nasab yang tinggi dan memiliki keistimewaan dan terjadi kecemburuan antara istri istri Nabi shalallahu alaihi wasallam karena Sofiyah adalah wanita yang sangat cantik jelita, sehingga membuat hafshah cemburu kepada Sofiyah, Aisyah juga cemburu kepada Sofiyah.pada suatu hari Hafshah cemburu kepada Sofiyah dan berkata: Sofiyah itu putri yahudi. Dan Sofiyah pun menangis.maka nabi shalallahu alaihi wasallam masuk menemui Sofiyah saat dia menangis dan bertanya:"apa yang bikin kau menangis?Sofiyah menjawab: "tadi Hafshah bilang,saya ini putri yahudi." Dan nabi berkata: wahai Sofiyah,engkau adalah keturunan nabi (nabi Harun) ,paman mu nabi (nabi Musa),dan sekarang suami mu juga seorang nabi.apa yang perlu di banggakan Hafshah atas dirimu?lalu nabi pun datang kepada Hafsah dan mengatakan "ittaqillah yaa hafshah, bertakwalah kepada Allah wahai Hafsah ".Bentuk perhatian nabi shalallahu alaihi wasallam kepada sofiyah‎Diantara perhatian nabi kepada Sofiyah yang telah di riwayat kan oleh Allah Bukhari: bahwa Sofiyah pernah bercerita kepadanya,suatu hari Sofiyah datang dan menjenguk nabi shalallahu alaihi wasallam ketika nabi sedang i'tikaf.kemudian Sofiyah ngobrol bersama nabi beberapa waktu,dan nabi meskipun i'tikaf tetap perhatian kepada Sofiyah kemudian setelah ngobrol bersama nabi,maka nabi meninggalkan tempat i'tikaf (karena darurat) untuk mengantar Sofiyah.dan ketika tiba di dekat pintu rumah Ummu Salamah,ada dua orang laki-laki berjalan cepat kemudian nabi tegur mereka dan mengatakan "tenang,pelan pelan saja jangan cepat cepat " lalu mereka memberi salam kepada nabi dan nabi pun mengatakan ini istriku Sofiyah binti huyay lalu mereka mengatakan "yaa Rasulullah kami tidak berpikir macam-macam yaa rasulullah." Dan nabi pun menjawab "saya sampaikan saja karena Saya tau syaitan ini mengalir dalam tubuh manusia dan saya khawatir syaitan akan membisikkan kalian dan berpikir macam macam tentang wanita ini.‎ketika nabi haja wada' bersama istri istrinya,yang di riwayat kan oleh Al qasim, Aisyah Radhiyallahuanha berkata:kami sedang haji dan kami ini khawatir semoga Sofiyah tidak sampai haid sampai selesai tawaf Rasulullah shalallahu alaihi wasallam berkata kepada kami:"apakah Sofiyah akan menahan kita untuk tidak jadi pulang?" Dan kami mengatakan "yaa Rasulullah Sofiyah sudah tawaf Ifadah tetapi belum tawaf wada'". Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menjawab : "kalau begitu dia tidak menghalangi kita untuk pulang" karena tawaf wada' gugur bagi orang yang haid.‎tatkala Rasulullah shalallahu alaihi wasallam sedang sakit,ketika itu istri istri sedang menjenguk nabi dan Sofiyah berkata: "yaa Rasulullah, sesungguhnya aku berharap yang sakit aku bukan engkau." Maka istri istri nabi yang lain saling melirik,maka nabi shalallahu alaihi wasallam menegur istri istri nabi:"kalian mencela Sofiyah?demi Allah yang jiwaku ada di tangannya, perkataannya begitu tulus ."‎Rasulullah shalallahu alaihi wasallam pernah marah kepada Zainab binti jahsyn,kata Aisyah Radhiyallahuanha:"Rasulullah shalallahu alaihi wasallam sedang safar bersama sebagian istrinya,ternyata untanya Sofiyah lagi sakit tidak bisa ditunggangi dan di rombongan Zainab ada unta yang lebih,maka Rasulullah shalallahu alaihi wasallam datang kepada Zainab dan berkata: "sesungguhnya unta Sofiyah lagi sakit,wahai Zainab kasihlah satu untamu pada Sofiyah untuk dia pulang"lalu Zainab menjawab: "saya kasih unta saya kepada wanita yahudi tersebut?" Rasulullah shalallahu alaihi wasallam pun marah kepada Zainab karena perkataan Zainab tersebut sampai Rasulullah tidak mendatangi Zainab di bulan dhulhijjah Muharram sekitar 3 bulan sebagai pelajaran kepada Zainab binti jahsyn.‎Ketika Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam pulang dari Khaibar menuju kota Madinah,kata Anas bin Malik"maka aku melihat nabi shalallahu alaihi wasallam menyiapkan untuk Sofiyah bisa naek ke untanya,kemudian Rasulullah shalallahu alaihi wasallam meletakkan lututnya untuk di injak Sofiyah,Sofiyah menginjak dengan kakinya atau lututnya sampai Sofiyah naek ke atas untanya.‎Ketika Utsman sedang di kepung oleh orang orang yang ingin membunuh Utsman,maka Sofiyah menunjukkan pembelaannya untuk membela Utsman, kinanah budak Sofiyah berkata"aku menuntun Sofiyah naek begholnya untuk menemui Utsman,maka muncullah pemimpin pemberontak tersebut bernama atstar( dia tidak menghormati Sofiyah) maka dia pukul wajah dari beghol sampai Sofiyah bergoyah di atas beghol kemudian akhirnya Sofiyah pergi menuju jalan lain.dan tetap pergi ke rumah Utsman,dan meletakkan tangga untuk bisa mengirim makanan dan minuman kepada Utsman karena waktu itu Utsman tidak di kasih makan dan minum oleh para pemberontak.‎‎

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI27 Oktober 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Halaqah 107 | Ahlus Sunnah Tidak Mengkafirkan Seorang Muslim Kecuali Jika Dia Mengingkari Apa yang Dia Imani

Kitab: Aqidah Ath-ThahawiyahAudio: Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.ATranskrip: ilmiyyah.comالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولهHalaqah yang ke-107 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Al-Aqidah Ath-Thahawiyah yang ditulis oleh Al-Imam Abu Ja’far Ath-Thahawi rahimahullāh.Beliau mengatakan:وَلَا نُخْرِجُ الْعَبْدَ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا بِجُحُودِ مَا أَدْخَلَهُ فِيهِDan kami (Ahlussunnah wal Jama’ah) tidak mengeluarkan seseorang dari iman, yaitu tidak mengkafirkan mereka, kecuali dengan mengingkari apa yang memasukkan dia ke dalam iman. Apa yang memasukkan seseorang ke dalam iman? Ya, syahadat.Asyhadu allā ilāha illallāh, wa asyhadu anna Muḥammadan Rasūlullāh.Kalau misalnya ada orang yang mengingkari dua kalimat syahadat, mengatakan bahwasanya ada sesembahan selain Allāh, atau mengatakan bahwasanya Nabi Muhammad bukan seorang nabi, misalnya, barulah dia keluar dari agama Islam. Itu makna ucapan beliau.Dan ucapan ini tentunya ada catatan. Di sini seakan-akan membatasi sesuatu yang mengeluarkan seseorang dari agama Islam hanya jika dia mengingkari dua kalimat syahadat. Selain itu, berarti tidak mengeluarkan seseorang dari agama Islam? Misalnya, dia mengingkari shalat, mengingkari zakat, atau mengingkari salah satu ibadah yang jelas, ini tidak sampai mengeluarkan seseorang dari agama Islam? Ini tentunya tidak benar.Yang pertama, karena orang yang mengingkari shalat, kewajiban shalat, maka dia keluar dari agama Islam. Orang yang mengingkari kewajiban haji, ini juga mengeluarkan seseorang dari agama Islam, bukan hanya yang mengingkari dua kalimat syahadat.Demikian pula ada orang yang keluar dari agama Islam (keimanan) bukan karena dia mengingkari. Dia mengakui, tapi dia misalnya mengejek. Mengakui tentang Nabi Muhammad ﷺ, tapi dia ucapannya mengejek Nabi Muhammad ﷺ. Dia tidak mengingkari bahwa beliau adalah seorang nabi, tapi orang tadi mengejek Nabi Muhammad ﷺ. Maka, ini keluar dari agama Islam.Sehingga, ucapan:وَلَا نُخْرِجُ الْعَبْدَ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا بِجُحُودِ مَا أَدْخَلَهُ فِيهِini ada catatan.Catatan yang pertama, mengingkari yang lain, bukan hanya dua kalimat syahadat. Mengingkari shalat, mengingkari puasa, dan mengingkari zakat juga bisa mengeluarkan seseorang dari agama Islam.Kemudian yang kedua, bukan hanya mengingkari saja, di sana ada amalan-amalan. Ada di situ pengakuan,  pengakuan tentang Nabi Muhammad ﷺ, pengakuan tentang Allāh sebagai Rabbul ‘Ālamīn, dan Allāh tidak ada yang berhak disembah kecuali Dia. Tapi, dia melakukan salah satu di antara pembatal keislaman, seperti misalnya dia melakukan sihir, menyembelih untuk selain Allāh, atau melakukan istihzā’ (pelecehan) terhadap Allāh dan Rasul-Nya. Maka, ini mengeluarkan seseorang dari agama Islam meskipun di sana ada i‘tirāf, ada pengakuan.Jadi, di sini kita menemukan bahwasanya yang pertama, kita tidak mengkafirkan seseorang dari Ahlul Qiblah yang mereka melakukan dosa besar. Betul, selama dia tidak menghalalkannya, kita setuju dan tidak ada masalah. Selama dia tidak menghalalkan, dia tidak keluar dari agama Islam.Termasuk di antaranya, mengeluarkan dari agama Islam adalah jika sampai mengingkari dua kalimat syahadat. Itu betul. Tapi, membatasi pengingkaran hanya pada dua kalimat syahadat, ini yang ada pembicaraan. Karena mengingkari yang lain juga, yang itu sudah jelas kewajibannya dalam agama kita, ini juga membatalkan keislaman.Kemudian, juga ternyata yang membatalkan keislaman bukan hanya mengingkari. Seandainya dia mengakui, tapi dia melakukan satu di antara pembatal keislaman, dia bisa keluar dari agama Islam.وَالإِيمَانُ: هُوَ الإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ، وَالتَّصْدِيقُ بِالجَنَانِDan iman itu adalah dengan mengikrarkan dengan lisan dan membenarkan dengan hati.Ini juga ada catatan. Karena iman, sebagaimana telah berlalu, itu diucapkan dengan lisan, dibenarkan dengan hati, dan harus ada amalan dalam perbuatan seseorang. Harus ada amalannya.Iman terdiri dari tiga hal:Diucapkan dengan lisan.Dibenarkan dengan hati.Diamalkan oleh anggota badan.Bukan hanya iqrār dengan lisan dan juga membenarkan dengan hati saja. Kemudian amalan tidak dimasukkan ke dalam iman. Amal ini adalah termasuk iman. Makanya, Allāh ﷻ berfirman:وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ“Dan tidaklah Allāh menyia-nyiakan keimanan kalian.” (QS. Al-Baqarah: 143)Keimanan di sini adalah shalat, karena ini berbicara tentang perubahan kiblat. Bagaimana dengan shalat orang yang dahulu menghadap ke arah kiblat yang pertama? Apakah shalatnya sia-sia karena sekarang kiblat sudah pindah ke Ka‘bah? Allāh ﷻ mengatakan:وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ“Allāh tidak akan menyia-nyiakan keimanan kalian.”Yaitu, shalat kalian.Allāh ﷻ juga berfirman:إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allāh, hati mereka bergetar, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, bertambah keimanan mereka, dan hanya kepada Rabb mereka, mereka bertawakal.” “(Yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat…” (QS. Al-Anfāl: 2-3)Siapa orang-orang yang beriman? Kalau disebutkan ayat-ayat Allāh, maka bertambah keimanannya.Kemudian, di antara sifat mereka adalah mereka mendirikan shalat. Dan mendirikan shalat termasuk amalan.Ketika Allāh ﷻ menyebutkan:قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ“Sungguh beruntung orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Mu’minūn: 1)Disebutkanٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ  ٢Mereka berinfaq, mereka khusu’ dalam shalatnya, mereka menjaga shalat lima waktunya, mereka menjaga kemaluannya, bukankah itu semuanya adalah amal perbuatan? Berarti amal perbuatan itu harus dimasukkan ke dalam imanKalau hanya dikatakan iman adalah iqrār dengan lisan dan membenarkan dengan hati saja tanpa amal, ini tidak cukup. Harus kita masukkan amal ke dalam keimanan. Karena yang mengeluarkan amal dari iman, ini adalah pemahaman Murji’ah. Mereka mengeluarkan amal dari iman.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
E

Elisa Suci Ramadhani

📍 Kota Prabumulih

Root & wings 3 - Proses pembelajaran terbaik terjadiuji coba

Anak-anak perlu didorong secara halus untuk mengambil risiko dan belajar bahwa tidak akan ada bencana yang akan menimpa mereka. Memiliki orangtua yang terlalu melindungi merupakan faktor risiko bagi timbulnya gangguan kegelisahan, karena anak-anak tidak diberi kesempatan untuk menguasai rasa malu yang merupakan sifat bawaan dan menjadi lebih nyaman di dunia.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka27 Oktober 2026
R

Rafnita Dwi Putri, S. Ft

📍 Kabupaten Kutai Timur

KESULITAN ORANG TUA DAPAT MENIMBULKAN KONFLIK

Park Yoon-Mi, Menjadi Orang Tua Yang Dibutuhkan Anak 1. Kebiasaan Mengelola EmosiOrang tua yang terbiasa menekan emosi mungkin sulit menerima emosi anak. Pengalaman masa kecil yang penuh kritik atau penolakan dapat membuat orang tua menganggap ekspresi emosi sebagai kelemahan. Padahal, mengungkapkan perasaan secara sehat penting untuk membangun keluarga yang bahagia.2\. Anak Belajar Menolak EmosinyaUcapan seperti “Jangan menangis, begitu saja kok menangis” membuat anak menganggap emosinya salah. Akibatnya, anak kesulitan mengenali, menerima, dan mengelola perasaannya.3. Terbebani Emosi SendiriAmarah dan kecemasan yang berlebihan membuat orang tua sulit memahami kebutuhan anak. Mereka bisa kehilangan arah atau melakukan intervensi secara berlebihan.4. Mengenali Emosi DiriOrang tua yang kesulitan menghadapi emosi negatif akan sulit mendampingi anak saat stres. Dengan mengenali dan mengelola emosi sendiri, orang tua dapat mengendalikan respons serta memahami dampaknya terhadap anak.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya27 Oktober 2026
S
Shilfa

📍 Purwakarta

Kisah Ummul Mukminin Shafiyyah Radhiyallahu'anha

Nasab dan Latar belakang Shafiyyah• Nama lengkap: Shafiyyah bintu Huyay bin Akhthab• Nasab Shafiyah bersambung ke Nabi Harun dan Nabi Musa dari garis Lawi bin Ya'qub. embali ke Lawi bin Ya'qub 'alaihissalam.• Shafiyyah keturunan Yahudi.• Lahir di Mekkah ketika 3 tahun menjadi nabi (berdakwah).• Wafat pada tahun 52 Hijriyyah pada masa kekhalifahan Mu'awiyah bin Abi Sufyan dan istri Nabi yang hampir terakhir meninggal dunia sebelum Ummu Salamah.Pernikahan Sebelum Islam• Telah menikah dua kali. Suami pertama: Sallam bin Abil Huqaiq (Yahudi). Suami kedua: Kinanah bin Rabi' bin Abul Huqaiq (pemilik benteng Khaibar yang terbunuh karena berkhianat menyembunyikan harta).Ayah• Huyay bin Akhthab (pimpinan kabilah Bani Nadhir dan Provokator utama Perang Ahzab)• Wafatnya, dibunuh pada perang Bani Quraizhah pada tahun 5 Hijriyyah.Ibu• Barrah bintu Samau'al (Samaw-al) dari bani Quraizhah.• Saudara perempuan dari Rifa'ah dari bani Quraizhah • Tidak disebutkan masuk islam bahkan ia meninggal dalam keadaan kafir.Tinggal• Tinggal di Madinah bersama ayahnya di Bani Nadhir.Di Madinah, terdapat 3 kabilah : Bani Qainuqa’, Bani Nadhir, Bani Quraizhah.Shafiyyah dan Ayahnya telah lama tinggal di kota Madinah : menantikan datangnya Rasul yang akan hijrah ke Madinah.Kisah Keimanan & Mimpi yang menjadi Kenyataan• Sikap Ayah dan Pamannya: Abu Yasir dan Huyay mendatangi Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam di Quba' saat awal hijrah. Mereka mengenali tanda kenabian dari Taurat, tapi menolak beriman karena dengki dan memilih memusuhi Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam semasa hidupnya.• Mimpi Rembulan: Shafiyyah bermimpi bulan jatuh di pangkuannya. Saat diceritakan ke Kinanah, ia ditampar hingga matanya memerah/kehijauan, karena suaminya menduga ia ingin dinikahi “Raja Madinah” (Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam)• Awal Benci Jadi Cinta: Awalnya sangat benci kepada Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam karena keluarga dan suaminya terbunuh. Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam menjelaskan dengan lembut alasannya, hingga kebencian itu hilang dan ia masuk Islam.Pernikahan Dengan Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam• Dinikahi oleh Rasulullah dalam kondisi janda.• Menikah dengan Rasulullah pada tahun 7 Hijriyyah (usia 17 tahun).• Menikah dengan Rasulullah ketika dalam perjalanan pulang dari Khaibar menuju kota Madinah.• Membuat walimah sederhana.• Setelah Perang Khaibar: Awalnya menjadi bagian Dihyah Al-Kalbi. Karena kecantikannya yang luar biasa dan agar tidak timbul fitnah, Nabi mengambil Shafiyyah dan memberi ganti kepada Dihyah.• Dua pilihan: Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam memberi dua pilihan : Masuk Islam dan dinikahi (kemerdekaan sebagai mahar) atau tetap Yahudi dan kembali ke keluarganya. Shafiyyah mantap memilih Islam dan menjadi Ummul Mukminin.Dinamika Rumah Tangga dan Perhatian Nabi• Cemburu yang wajar: Hafshah dan Aisyah cemburu karena kecantikannya. Hafshah pernah mengejek “Putri Yahudi” hingga Shafiyyah menangis.• Pembelaan Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam: Nabi menghibur, “Sesungguhnya engkau keturunan Nabi Harun, pamanmu Nabi Musa, dan suamimu Nabi. Nabi juga menegur Hafshah agar bertakwa.• Diantar pulang saat i'tikaf: Saat mengunjungi Nabi yang i'tikaf di 10 malam terakhir Ramadhan, Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam mengantarnya pulang malam hari. Di jalan, Nabi sengaja menjelaskan identitas Shafiyyah kepada 2 sahabat yang lewat agar tidak berprasangka buruk, sambil mengingatkan bahwa Syaithan mengalir dalam darah manusia.• Persitiwa Haji Wada’: Saat haid menjelang thawaf Ifadhah, Shafiyyah sedih dikira tidak bisa pulang. Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam dengan penuh kasih menunggu di Makkah hingga ia suci. Namun Shafiyyah telah thawaf Ifadhah sehingga bisa pulang.• Ketulusan hati: Saat Nabi sakit, Shafiyyah mengatakan bahwa dia berangan-angat sakitnha Nabi pindah kepadanya, istri lain melirik cemburu tapi Nabi menegaskan bahwa ucapannya tulus dari hatinya.• Marah kepada Zainab bintu Jahsy karena Shafiyyah: Nabi pernah marah kepada Zainab karena Nabi memerintahkan agar Zainab memberi unta nya kepada Shafiyyah untuk pulang karena unta Shafiyyah sedang sakit. Akhirnya Zainab memberikannya sambil mengatakan bahwa dirinya memberikan unta kepada wanita yahudi. Nabi pun marah hingga tidak mendatangi Zainab sekitar 3 bulan sebagai pembelajaran kepada Zainab.• Tawadhu' : Saat perjalanan dari Khaibar menuju Madinah, Nabi merendahkan lutut sebagai pijakan agar Shafiyyah menaiki unta nya. Shafiyyah sangat menghormati Nabi, sehingga memilih menginjak lutut Nabi (dengan kakinya atau lututnya).Keutamaan Shafiyyah• Ahli Ibadah: sangat bertakwa, rajin dalam berdzikir, baca Quran, memiliki mata yang sering menangis karena kuatnya ibadahnya kepada Allah.• Pemaaf: Mudah memaafkan bahkan membebaskan budak wanitanya yang memfitnahnya kepada Umar bin Khaththab.• Menjaga silaturahim: Tetap bersilaturahim dengan saudaranya yang beragama Yahudi, memberi wasiat harta untuk saudaranya yang beragama Yahudi.• Dermawan: Saat tiba dari Khaibar menuju kota Madinah, membagikan perhiasan kepada Fatimah dan istri Nabi yang lain.

💬 0 komentar📅 27 Okt 2026Baca selengkapnya →