📰 Postingan Member

Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind

✏️ Buat Laporan
📖 Jejak Ayat16 September 2026
N
Nela Agu Saudara

📍 Kabupaten Sukoharjo

Tafsir QS. Al-Baqarah Ayat 20

Tafsir QS. Al-Baqarah Ayat 20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌArtinya:“Hampir-hampir kilat itu menyambar penglihatan mereka. Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan di bawah sinar itu. Dan bila gelap menimpa mereka, mereka berhenti. Jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia melenyapkan pendengaran dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu.”يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ“Hampir-hampir kilat menyambar penglihatan mereka.”Hampir-hampir mereka mati dengan turunnya ayat-ayat tersebut yang membongkar tentang diri mereka.كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ“Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan di dalamnya.”Terkadang ada cahaya mereka memiliki kesempatan, mereka maju. Jika tidak ada kesempatan, mereka diam. Itulah sifat orang munafik.Allah Subhanahu wa Ta'ala menyebutkan bahwa apabila orang-orang beriman mendapatkan kemenangan, mereka mengaku bersama orang-orang beriman. Tetapi jika orang-orang kafir mendapatkan keberuntungan, mereka pun mengaku bersama orang-orang kafir.Jadi, mereka tidak benar-benar menjadi orang beriman dan tidak pula terang-terangan bersama golongan orang-orang kafir. Orang munafik berada di pertengahan dan dalam keadaan bimbang.Padahal ayat-ayat Al-Qur'an seharusnya diambil sebagai pelajaran bagi mereka. Justru mereka menganggap Al-Qur'an sebagai kegelapan dan guntur yang membuat mereka takut serta merasa akan hancur.Inilah dua perumpamaan yang Allah Subhanahu wa Ta'ala sebutkan tentang orang-orang munafik. Yang pertama adalah perumpamaan tentang cahaya, dan yang kedua adalah perumpamaan tentang air hujan.Jangan sampai kita seperti orang-orang munafik. Jika datang cahaya, hendaknya kita mengambil penerangan dari cahaya tersebut. Jika datang hujan, hendaknya kita mengambil manfaat dari hujan tersebut.Bukan seperti orang-orang munafik yang takut terhadap ayat-ayat Allah Subhanahu wa Ta'ala. Mereka takut rahasia mereka dibongkar, tidak suka dengan ayat-ayat Allah Subhanahu wa Ta'ala, membenci syariat Allah Subhanahu wa Ta'ala, bahkan berangan-angan agar syariat Allah tidak berjalan dan berharap orang-orang kafir mendapatkan kemajuan. Inilah gambaran pikiran orang-orang munafik.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat16 September 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Tafsir Al Mukhtasar QS. Ali 'Imran ayat 88-89

Mereka kekal di dalam neraka, tidak akan keluar darinya, dan tidak akan diringankan siksanya, serta mereka tidak akan diberi tenggang waktu untuk bertobat maupun memohon ampunan.Kecuali orang-orang yang bertobat kepada Allah setelah kekafiran dan kezaliman mereka dan memperbaiki amal perbuatan mereka karena sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Pengasih terhadap hamba-hamba-Nya yang bertobat.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
N
Nela Agu Saudara

📍 Kabupaten Sukoharjo

Rangkuman 13 Dahsyatnya Bahaya Lisan Wanita

11. Asyik membicarakan kebatilan.Manusia yang paling banyak kesalahannya adalah yang paling banyak membicarakan kebatilan. Allah melarang kita berteman atau duduk bersama orang-orang yang seperti ini. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an surah An-Nisa ayat 140, yang artinya:«“Maka janganlah kamu duduk beserta mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena sesungguhnya kalau kamu berbuat demikian, tentulah kamu serupa dengan mereka.”»Jadi, kita harus menimbang setiap ucapan berdasarkan tolok ukur syariat sebelum membicarakannya. Apakah hal tersebut merupakan sesuatu yang baik (di ridhoi) oleh Allah atau diharamkannya. Setiap ucapan yang tidak membuat Allah Subhanahu wa Ta'ala murka dan membuat teman-teman senang, tidak terlarang untuk kita ucapkan.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
I
Icha Nur Faizah Hatta

📍 Kota Depok

Ayah, Katakanlah: “Aku Menyayangimu”

Ada ayah yang mungkin tidak pandai merangkai kata.Tidak sering mengunggah foto bersama anak.Tidak selalu membawa pulang hadiah atau mainan.Tapi anak-anak jarang mengingat semua itu.Yang mereka ingat adalah pelukan sebelum berangkat sekolah.Tepukan hangat di pundak saat mereka takut.Kalimat sederhana, “Ayah sayang kamu.”Dan doa-doa yang diam-diam dipanjatkan untuk mereka.Seperti kata seorang anak dalam buku Roots & Wings:“Ayahku tidak pernah menyelamatkanku dari kastil terbakar atau salju longsor, tapi dia sering memelukku dan berdoa semoga hariku menyenangkan.”Ternyata, bagi anak-anak, cinta tidak harus spektakuler.Mereka tidak membutuhkan pahlawan super.Mereka hanya membutuhkan ayah yang hadir. ❤️Ayah yang membuat mereka merasa dicintai, aman, dan berharga.Karena sering kali, kenangan masa kecil yang paling membekas bukanlah hadiah terbesar yang pernah diberikan orang tua, melainkan rasa dicintai yang mereka rasakan setiap hari.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Sedekahkan 1 dapatkan 700 kali lipat

Asas dari pengorbanan itu adalah diri dan harta. Seseorang disebut sempurna pengorbanannya untuk agama bila dirinya ikut terjun berjihad dengan hartanya sendiri. Dahulu sahabat Nabi berjuang dengan diri dan harta masing-masing. Sahabat-sahabat yang tidak memiliki harta—bila ada perintah jihad—akan berusaha mendapatkan harta dengan bekerja keras, kemudian dengan harta itu mereka berangkat berjihad. Sahabat-sahabat yang benar-benar tidak memiliki harta pun berangkat dengan harta orang lain, dengan cara meminjam. Yang tersisa dari itu adalah sahabat-sahabat yang memang memiliki keuzuran (faktor usia, kondisi fisik yang lemah, dan sebagainya) sehingga hanya hartanya saja yang diinfakkan tanpa dirinya ikut serta.Dari hal tersebut dapat terlihat bahwa tingkat atau keutamaan berkorban dengan diri jauh lebih utama dari berkorban dengan sekadar harta.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat16 September 2026
R

Rafnita Dwi Putri, S. Ft

📍 Kabupaten Kutai Timur

Tafsir Al-Mukhtashar – Surah Ar-Ra’d Ayat 28

Orang-orang yang Allah beri petunjuk itu adalah orang-orang yang beriman dan hati mereka merasa tenang dengan mengingat Allah dan berzikir kepada-Nya, baik dengan bertasbih dan bertahmid kepada-Nya, membaca Kitab-Nya dan mendengarkan bacaannya, ataupun dengan jenis-jenis zikir lainnya.Ingatlah bahwa hanya dengan berzikir kepada Allah hati akan menjadi tenang dan tenteram, dan hati memang pantas menjadi tenang dengan nya.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
T

Titi Dwi Rabbani

📍 Kota Tangerang Selatan

Bab 5 Kelahiran Nabi Muhammad ﷺ

Bab 5 Kelahiran Nabi Muhammad ﷺSifat Kelahiran Nabi Muhammad ﷺRiwayat-Riwayat Lemah (Tidak Bisa Diterima) Banyak kisah populer seputar kelahiran Nabi Muhammad ﷺ yang ternyata bersumber dari riwayat yang lemah, di antaranya:1. Posisi Kelahiran: Kisah bahwa beliau dilahirkan dalam posisi duduk bersandar dengan mata melihat ke arah langit.2. Batu yang Pecah: Kisah bahwa saat bayi beliau diletakkan di atas batu, lalu batu tersebut pecah berkeping-keping agar beliau tetap bisa melihat ke atas langit.3. Jimat Aminah: Kisah bahwa jimat-jimat besi yang dipakai oleh ibunya (Aminah) langsung terpotong-potong saat melahirkan.4. Mimpi Pemberian Nama: Kisah bahwa Aminah bermimpi didatangi seseorang yang memerintahkannya untuk memberikan nama 5. "Muhammad".Istana Persia & Api Majusi: Kisah bahwa saat beliau lahir, istana raja Persia bergetar hebat dan api sesembahan kaum Majusi langsung padam seketika.6. Danau Sawah & Berhala: Kisah bahwa danau Sawah menjadi kering dan berhala-berhala di sekelilingnya hancur.7. Kondisi Khitan (Sunat): Riwayat yang menyebutkan Nabi lahir dalam keadaan sudah dikhitan, atau riwayat bahwa beliau dikhitan oleh kakeknya pada hari ke-7. Keduanya dinilai lemah. Fakta yang benar adalah beliau lahir seperti manusia biasa dalam kondisi belum dikhitan.Riwayat-Riwayat Sahih (Aman & Diterima)Adapun riwayat yang sahih dan valid mengenai kelahiran serta tanda kenabian beliau disimpulkan langsung dari sabda Rasulullah ﷺ sendiri:"Aku adalah doa dari kakekku Ibrahim, kabar gembira yang dikabarkan oleh Isa kepada kaumnya, serta mimpi yang dialami oleh ibuku, yang mana ia melihat seakan-akan keluar darinya cahaya yang menyinari istana-istana negeri Syam (dalam riwayat lain: istana-istana Bushra)." (HR. Ahmad & al-Bazzar) Tiga poin utama dari riwayat sahih tersebut adalah:1. Doa Nabi Ibrahim A.S.: Sebagaimana termaktub dalam QS. Al-Baqarah: 129, ketika Nabi Ibrahim memohon agar Allah mengutus seorang Rasul dari kalangan mereka untuk mengajarkan Al-Kitab dan Al-Hikmah.2. Kabar Gembira Nabi Isa A.S.: Sebagaimana termaktub dalam QS. Ash-Shaff: 6, saat Nabi Isa menyampaikan kepada Bani Israil mengenai kedatangan seorang Rasul setelahnya yang bernama Ahmad (Muhammad).3. Mimpi Sang Ibu (Aminah): Ketika mengandung/melahirkan, ibunya melihat sebuah cahaya terang yang keluar dari dirinya hingga menyinari istana-istana di negeri Syam

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
R

Rafnita Dwi Putri, S. Ft

📍 Kabupaten Kutai Timur

STRATEGI MENGHADAPI ANAK-ANAK YANG SANGAT SENSITIF (ASS)

Anak-anak yang sangat sensitif (ASS) dapat mengalami perasaan dengan sangat intens dan mudah kewalahan.Berikut beberapa strategi untuk membantu mereka melewati saat-saat sulit.🌿 1. BERANJAK DARI MENYALAHKANKE RASA INGIN TAHUSaat menghadapi perilaku yang menantang, orang tua mudah terjebak dalam menyalahkan:❌ “Ada yang salah dengan saya.”❌ “Ada yang tidak beres dengan anak saya.”Alihkan pada rasa ingin tahu:💭 “Apa yang sedang terjadi pada anak saya?”💭 “Apa yang ia rasakan?”💭 “Apa yang ia butuhkan?”Perhatikan juga kondisi batin sendiri. Ketika tudingan muncul, beri jarak:«“Hai, tudingan. Aku tahu kamu ingin mengambil alih. Aku akan memintamu mundur agar aku bisa menjangkau rasa ingin tahu.”»Kemudian, mulailah bertanya.🌿 2. PENGENDALIAN LEBIH DAHULUASS sangat mudah meledak—dapat memukul, menendang, melempar barang, atau mengamuk total.Saat anak kehilangan kendali, tugas utama orang tua adalah menjaga keselamatan.➡️ Jauhkan anak dari situasi.➡️ Bawa ke tempat yang lebih aman.➡️ Duduk bersamanya.➡️ Hadir menghadapi badai emosinya.Anak mungkin menolak dan berkata:«“Jangan bawa aku keluar! Aku akan menenangkan diri!”»Tetaplah maju.Bukan untuk menang atau menunjukkan siapa yang berkuasa, tetapi agar anak merasakan bahwa orang tuanya tetap menjadi pemimpin yang kokoh ketika ia tidak mampu mengendalikan diri.🌿 KATAKAN APA YANG SEDANG TERJADISaat membawa anak ke tempat yang lebih aman, jelaskan dengan tenang:«“Ibu menggendongmu dan membawamu ke kamarmu. Kamu tidak dalam masalah. Ibu akan duduk bersamamu.”»Lalu tegaskan:«“Kamu adalah anak baik yang sedang mengalami kesulitan.”»Anak perlu merasakan bahwa orang tua tidak dikalahkan oleh disregulasi emosinya.Ia membutuhkan pemimpin yang kokoh dan mampu menjaganya ketika emosinya sedang sangat besar.🌿 3. “KAMU ADALAH ANAK BAIKYANG SEDANG MENGALAMI KESULITAN”Saat ASS sedang kewalahan, mereka dapat merasa takut terhadap “keburukan” dirinya dan sangat peka terhadap tanda bahwa orang tua menganggap mereka buruk.Ubahlah cara pandang:❌ “Anak nakal yang melakukan hal buruk.”menjadi:💛 “Anak baik yang sedang mengalami kesulitan.”Katakan setelah atau saat masa sulit:«“Hari ini berat. Ibu tahu. Kamu anak yang baik dan sedang mengalami kesulitan. Ibu menyayangimu. Ibu akan selalu mencintaimu.”»🌿 JADIKAN SEBAGAI MANTRAKetika anak sedang kesulitan, ingatkan diri sendiri:«“Saya memiliki anak baik yang sedang mengalami kesulitan.”»Pandangan ini menumbuhkan keinginan untuk membantu, bukan menghakimi atau menghukum.Kadang-kadang, hal terbaik yang dapat dilakukan adalah:🤍 memandang anak dengan penuh kasih🤍 tetap berada di sisinya🤍 mengetahui bahwa anak sedang melalui masa yang berat🤍 membantunya melewati masa tersebut🌿 4. HADIR DAN TUNGGU SAJAJika hanya mengingat satu strategi, ingatlah:Tidak ada yang sekuat kehadiran orang tua.Kehadiran sederhana tanpa banyak kata menyampaikan:«“Ibu tidak takut padamu.”“Kamu tidak jahat.”“Kamu tidak berlebihan.”“Kamu tidak sendirian.”“Ibu mencintaimu dan ada di sini untukmu.”»Anak-anak, terutama ASS, membutuhkan kehadiran fisik orang tua ketika mereka sedang mengalami kesulitan.Kehadiran sering kali lebih kuat daripada kata-kata.🌿 5. JEMPOL KE ATAS / BAWAH / KE SAMPINGASS cenderung tidak suka membicarakan perasaan karena terasa terlalu intens dan dekat dengan kerentanan serta rasa malu.Cobalah cara yang lebih aman:👍 Setuju👎 Tidak setuju👉 Tidak jelas«“Tidak perlu menatap Ibu. Ibu akan mengatakan beberapa hal. Kalau setuju, jempol ke atas. Kalau tidak, jempol ke bawah. Kalau tidak jelas, jempol ke samping.”»Mulailah dengan sesuatu yang konyol untuk mencairkan suasana.Kemudian perlahan masuk ke perasaan yang sebenarnya.Jika anak merespons, tidak perlu langsung memprosesnya dengan banyak kata.Cukup:«“Ibu paham.”“Ibu mengerti.”»Dengan perlahan, anak membangun toleransi terhadap perasaan, kerentanan, dan koneksi.📖 Good InsideMeletakkan Kepercayaan Penuh bahwa Semua Anak Berhati BaikDr. Becky Kennedy

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI16 September 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Halaqah 93 | Ahlus Sunnah Beriman kepada Malaikat

Kitab: Aqidah Ath-ThahawiyahPemateri: Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.APenulis : Al-Imam Abu Ja’far Ath-Thahawi rahimahullāh.Beliau berpindah kepada poin yang lain tentang di antara aqidah Ahlussunnah wal jama’ah. Kita lihat di sini bagaimana beliau melompat-lompat, berbeda dengan apa yang kita temukan dalam Al-Aqidah Al-Wasithiyah. Oleh karena itu, ada sebagian ahlul ‘ilmi yang berusaha untuk mengurutkan, sehingga yang kiranya satu pembahasan dapat dikumpulkan.Beliau mengatakanوَنُؤْمِنُ بِالمَلَائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ، وَالكُتُبِ المُنْزَلَةِ عَلَىٰ المُرْسَلِينَDan kita beriman kepada para malaikat, para nabi, dan kitab-kitab yang diturunkan kepada para mursalin.Di sini, beliau berbicara tentang rukun iman yang lain. Rukun iman yang pertama, yaitu Al-Iman Billāh, alhamdulillāh, sudah banyak beliau bicarakan dalam halaman-halaman terdahulu. Pembahasan tentang Tauhid dengan tiga macamnya, banyak fokus tentang masalah iman dengan nama-nama dan juga sifat-sifat Allāh ﷻ, dan iman dengan takdir juga demikian, telah beliau sampaikan secara panjang lebar dan diulang-ulang oleh beliau raḥimahullāh.Sekarang, beliau ingin membawa kita kepada rukun iman yang lain, yaitu Al-Imān bil-Malāʾikah wa al-Nabiyyīn wal-Kutub, dan ini semuanya termasuk rukun iman yang enam, yang tidak sah keimanan seseorang kecuali dengan beriman kepada seluruh rukun iman. Allāh ﷻ berfirman:لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ(QS. Al-Baqarah: 177)Akan tetapi yang namanya kebaikan itu adalah engkau beriman kepada Allāh ﷻ dan juga hari akhir, para malaikat, beriman dengan kitab-kitab, dan juga beriman dengan para nabiDan Allāh ﷻ berfirmanآمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(QS. Al-Baqarah: 285)Disebutkan pada ayat yang pertama tadi lima rukun iman. Demikian pula dalam ayat yang kedua ini juga disebutkan 5 rukun iman: beriman kepada Allāh ﷻ, kepada malaikat, kepada kitab, kepada nabi, dan juga beriman kepada hari akhir.Ayat yang kedua karena Allāh ﷻ mengatakan di akhir ayatوَإِلَيْكَ الْمَصِيرُKepadamu Ya Allāh ﷻ tempat kembali, ini menunjukkan tentang beriman kepada hari akhir.Ayat-ayat yang berkaitan dengan takdir sebagaimana sudah berlalu banyak sekali,إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ“Sesungguhnya segala sesuatu Kami ciptakan dengan takdir.”(QS. Al-Qamar: 49)وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا“Dan Allāh ﷻ menciptakan segala sesuatu, dan mentakdirkan.”(QS. Al-Furqan: 2)وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا“Dan urusan Allāh ﷻ adalah takdir yang sudah ditakdirkan.”(QS. Al-Ahzab: 38)Harus kita mengimani seluruh rukun iman. Dan Nabi ﷺ mengumpulkan seluruh rukun iman tadi dalam hadits Jibril ketika beliau ditanya tentang apa itu iman, mengatakan,أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ“Engkau beriman kepada Allāh ﷻ, kepada malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, beriman kepada hari akhir, dan beriman dengan takdir yang baik maupun yang buruk.”وَنُؤْمِنُ بِالمَلَائِكَةِDan kita, yaitu Ahlussunnah wal Jama’ah, beriman dengan para malaikat.“Al-Malā’ikah” dalam terjemahannya adalah utusan, al-alukah artinya adalah risalah atau surat. Al-Malā’ikah artinya adalah para utusan, karena mereka adalah utusan Allāh ﷻ.Dan cara beriman dengan para malaikat Allāh ﷻ di antaranya adalah meyakini bahwasanya mereka ini adalah ada, bukan khayalan atau mitos. Mereka adalah wujud (ada), sebagaimana Allāh ﷻ mengabarkan di dalam Al-Qur’ān tentang sebagian nama-nama mereka, menyebutkan tentang amalan-amalan mereka. Ada di antara mereka yang mencabut nyawa, ada yang membawa wahyu, ada yang mendatangi Nabi Ibrahim, ada yang mendatangi Maryam.Menunjukkan bahwasanya malaikat itu ada; dia bukan hanya sekadar sesuatu yang baik atau bisikan kebaikan sebagaimana diyakini oleh sebagian orang. Kita yakini bahwasanya malaikat itu adalah ada.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
D

Dewi Hajar Novanda

📍 Kota Depok

Membangun Karakter di Tengah Keluarga

Membangun Karakter di Tengah KeluargaAnak belajar bukan dari apa yang didengar,melainkan dari apa yang dilihat.Bangsa yang berkarakter baik, berakar dari keluarga yang berkarakter luar biasa.Karakter yang baik adalah motivasi dari dalam untuk menunjukkan apa yang benar, walaupun kita suka atau tidak suka pada suatu situasi tertentu.Pengertian karakter seringkali berkaitan dengan istilah moral atau tingkah laku moral.Dengan kata lain, sebelum seseorang mengambil atau melakukan sebuah tindakan, ia harus terlebih dahulu menyadari bahwa tindakannya dapat menolong atau justru menyakiti orang lain.Tindakannya berguna atau tidak bagi dirinya.“Think first before speaking and doing.”---Stanton L. Jones dan Brenna B. Jones mengatakan bahwa ada beberapa gagasan yang penting bagi orang tua dalam menanamkan dan memahami karakter dalam keluarga.Gagasan-gagasan itu meliputi:☑ Kebutuhan☑ Nilai☑ Keyakinan☑ KeterampilanSemua bermuara dari orang tua.---Oleh karena itu, orang tua harus senantiasa hadir dalam kehidupan anak-anaknya secara total.Kehadiran orang tua harus diwujudkan dalam bentuk kuantitas dan kualitas.Quality time not quantity harus dipahami dengan hati-hati agar tidak menyesatkan.Kuantitas dan kualitas waktu orang tua bersama buah hati harus seimbang.Dan yang paling utama adalah role model karakter macam apa yang diberikan orang tua pada anak-anaknya.---Apabila orang tua tidak melakukan apa yang dicontohkan pada anaknya, maka mereka itu sesungguhnya sedang membatalkan apa yang sedang diajarkan.Seorang ayah mengajarkan pada anaknya yang masih berusia 5–6 tahun dengan mengatakan,«“Nah, anakku, kamu harus rajin beribadah, harus rajin berdoa agar menjadi anak yang baik, yang pandai.”»Namun apa yang dilakukan ayahnya?Ia tidak pernah menunjukkan dalam kesehariannya untuk beribadah dengan baik, tidak pernah melakukan doa secara pribadi pada Tuhannya.---Maka yang akan muncul dalam pemikiran anak adalah:Ibadah itu dilakukan saat kita kecil.Berdoa itu hanya diperuntukkan untuk anak kecil.Nanti ketika sudah dewasa, orang tidak perlu beribadah, tidak perlu berdoa.Hal-hal seperti itu yang akhirnya tanpa disadari orang tua, sesungguhnya orang tua sedang membatalkan hidup saleh pada anak-anak kita.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat16 September 2026
Y
Yudith Sand Faundry

📍 Kabupaten Serang

Jejak Ayat 16 September

Tafsir Ibnu Katsir QS. Al-Mu'minūn: 111​Allah subhanahu wata'āla mengingatkan orang-orang kafir akan dosa-dosa serta ejekan yang mereka lancarkan terhadap hamba-hamba-Nya yang beriman dan kekasih-kekasih-Nya sewaktu di dunia, sekaligus memberitahukan balasan indah bagi orang-orang yang bersabar.Penjelasan Dosa & Ejekan Orang Kafir di Duniaإِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقٌ مِّنۡ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ ۝ فَٱتَّخَذۡتُمُوهُمۡ سِخۡرِيًّا​"Sesungguhnya ada segolongan dari hamba-hamba-Ku berdoa (di dunia), 'Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkau adalah Pemberi rahmat yang paling baik.' Lalu kalian menjadikan mereka buah ejekan."​Penjelasan: Orang-orang kafir mengejek doa dan sanjungan hamba-hamba beriman kepada Allah.حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمْ ذِكۡرِي​"...sehingga (kesibukan) kalian mengejek mereka menjadikan kalian lupa mengingat Aku..."​Penjelasan: Kebencian dan kesibukan orang-orang kafir dalam mengejek mukminin membuat mereka lupa untuk mengingat Allah.وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ​"...dan kalian selalu menertawakan mereka."​Penjelasan: Menertawakan perbuatan dan ibadah hamba-hamba-Nya. Semakna dengan firman Allah:إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ ۝ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ“​Sesungguhnya orang-orang yang berdosa adalah mereka dahulu menertawakan orang-orang yang beriman. Dan apabila orang-orang yang beriman itu lewat di hadapan mereka, mereka saling mengedip-ngedipkan matanya (di antara sesama mereka)." (Q.S. Al-Muthaffifin: 29–30)Balasan bagi Orang-Orang Berimanإِنِّي جَزَيۡتُهُمُ ٱلۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوٓاْ​"Sesungguhnya Aku memberi balasan kepada mereka di hari ini, karena kesabaran mereka."​Penjelasan: Balasan atas kesabaran mereka dalam menghadapi gangguan dan ejekan dari orang-orang kafir.أَنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ​"...sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang menang."​Penjelasan: Allah menjadikan mukminin sebagai orang-orang yang beruntung meraih kebahagiaan, kesejahteraan, surga, serta selamat dari siksa neraka.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI16 September 2026
Y
Yudith Sand Faundry

📍 Kabupaten Serang

Halaqah 93

Rabu, 16 September 2026Jejak Ilmu HSI@komunitasbeekindHalaqah 93Penjelasan Umum dan Pembahasan Pembahasan Dalil Ketujuh (Hadits Abu Hurairah – Bagian 02)(Kitāb Fadhlul Islām karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh)​Pemateri: Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A hafizhahullāhu ta'ālaMatan Hadits UtamaLanjutan Hadits Telaga (Riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah radhiyallāhu 'anhu)​«...فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ، أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ البَعِيرُ الضَّالُّ، أُنَادِيهِمْ: أَلَا هَلُمَّ! فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا! سُحْقًا!»"Maka sesungguhnya mereka akan datang dalam keadaan wajah, tangan, dan kaki mereka putih bersinar karena bekas wudhu. Dan aku mendahului mereka di atas telaga. Ketahuilah, sungguh akan ada beberapa orang yang diusir dari telagaku sebagaimana diusirnya unta yang tersesat. Aku memanggil mereka: 'Kemarilah!' Lalu dikatakan: 'Sesungguhnya mereka telah mengganti (agama/sunnah) setelahmu.' Maka aku berkata: 'Suhqan! Suhqan! (Maka menjauhlah! Menjauhlah!)''Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari tentang Rombongan yang Diseret ke Neraka«بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى... قَالَ: فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ»"Ketika aku sedang berdiri (di atas telaga), tiba-tiba ada sekelompok orang (zumrah). Hingga ketika aku mengenali mereka (dan mereka mengenali aku), keluarlah seorang laki-laki (malaikat) dari antaraku dan antara mereka, lalu dia berkata: 'Ayo!' Aku bertanya: 'Ke mana?' Dia menjawab: 'Ke neraka, demi Allah!' Aku bertanya: 'Apa gerangan dosa mereka?' Dia menjawab: 'Sesungguhnya mereka murtad (berpaling ke belakang) sepeninggalmu.' ... Maka Rasulullah ﷺ bersabda: 'Maka aku tidak melihat ada yang selamat dari mereka (dari neraka) kecuali seperti hamalin-na'am (ternak yang tersia-sia/sangat sedikit).'"Poin Kandungan MateriPengusiran dari Telaga dan Makna Baddalū (Mengganti Agama/Sunnah)​Permisalan Unta Tersesat (Al-Ba'īr Adh-Dhāll): Sebagaimana penggembala mengusir unta asing yang mau masuk ke telaga miliknya, demikian pula golongan ini diusir dari telaga Rasulullah ﷺ.​Sebab Pengusiran (Baddalū Ba'daka): Mereka merubah dan mengganti ajaran syariat serta sunnah Nabi ﷺ setelah beliau wafat dengan cara membuat perkara baru (bid'ah).​Sikap Nabi ﷺ (Suhqan! Suhqan!): Ketika mengetahui mereka mengganti ajaran agama, Nabi ﷺ mendoakan kebinasaan/pengusiran bagi mereka dengan kata "Suhqan! Suhqan!" (Jauh-jauh dan menjauhlah!). Ini menunjukkan kehinaan dan celaan besar bagi pelaku bid'ah.Penjelasan Hadits Riwayat Al-Bukhari (Penyeretan ke Neraka)​Keberadaan Malaikat di Telaga: Saat Rasulullah ﷺ berdiri melayani umatnya dan mengenali satu rombongan (zumrah) dari bekas wudhunya, muncul malaikat yang memotong jalan dan mengajak rombongan tersebut menuju neraka.​Makna Murtad ke Belakang (Irtaddū 'alā adbārihim al-qahqarā): Mencakup orang yang benar-benar murtad secara total dari Islam dan juga orang-orang yang berpaling dari Sunnah menuju bidah.Makna Ungkapan Hamalin-Na'am (هَمَلِ النَّعَمِ)Pengertian:Hamal artinya tersia-siakan/terlepas, sedangkan an-na'am adalah hewan ternak (seperti unta). Ternak yang tersia-sia di alam bebas jumlahnya sangat sedikit dibanding ternak yang ada di gembalaan.​Maksud Sabda Nabi ﷺ:Tidak ada yang selamat di antara kelompok pelaku kebid'ahan/penyimpangan tersebut dari ancaman neraka kecuali sangat sedikit.Konsekuensi Hukum & Status Pelaku Bid'ah di Akhirat​Hukum Pelaku Bid'ah di Neraka:Pelaku bid'ah yang kebid'ahannya tidak sampai tingkat kafir (mukaffirah) tetap berada di bawah kehendak Allah (tahta masyī'atillāh). Jika Allah menghendaki, Dia akan mengazabnya di neraka terlebih dahulu karena kebid’ahannya; dan jika Allah menghendaki, Allah akan mengampuninya.​Keharusan Istiqamah: Hadits ini merupakan peringatan keras (tahdzīr) agar tidak membuat hal baru dalam agama dan menjadi dorongan kuat untuk senantiasa istiqamah di atas Islam dan Sunnah yang murni.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
Y
Yudith Sand Faundry

📍 Kabupaten Serang

Jejak Pustaka 16 September

["Allah tidak akan memandang seorang wanita yang tidak berterima kasih kepada suaminya, padahal dia tidak bisa hidup tanpanya."-HR. An-Nasa'i No.9135Istri yang shalihah adalah ia yang tahu cara berterima kasih. Ia adalah wanita yang tahu bersyukur.Catatan untuk diriku: jangan lupa mempraktikkan iman dalam keseharian, latih lisan kita untuk ringan bersyukur. Karena dengan kelemahlem utan tutur kita dalam mengucapkan "Jazakallahu Khayrn" bisa jadi kunci dari turunnya berkah dalam rumah tangga.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat16 September 2026
R

Rahaf Fathullah

📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan

Pengamalan ayat dari surat Az Zukruf

1️⃣ Hidup yang berlimpah harta bisa menjadi penyebab sikap sombong dan menjauh dari kebenaran, maka waspadalah 2️⃣ Ketahuilah bahwa pendakwah sering kali mendapat cemooh dari orang lain sejak dahulu kala, maka jangan bersedih bila kau mendapati hal yang sama3️⃣ Butuhnya manusia terhadap sesama merupakan bentuk rahmat Allah 'azza wajalla

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
R
Risdayani Pratiwi

📍 Kota Makassar

Kisah Nabi dan Rasul

Di antara hikmah dan pelajaran dari ayat ini:​Pertama, bolehnya menyelamatkan harta orang lain meskipun tanpa seizin pemiliknya, demi mendatangkan kemaslahatan dan menjauhkan mudarat bagi harta tersebut.​Nabi Khadhir mengambil tindakan terhadap harta orang lain demi kemaslahatan orang tersebut meskipun tanpa izin mereka. Seandainya Nabi Khadir meminta izin untuk melubangi kapal itu pastinya mereka tidak akan terima. Sehingga tidak mengapa baginya untuk membolongi kapal tersebut karena ada maslahat di dalamnya.​Contoh berikutnya, seandainya kita melewati rumah orang lain yang terbuat dari kayu, lalu tiba-tiba ada api yang membakar rumah tersebut, yang jika kita biarkan maka rumah tersebut akan terbakar seluruhnya, maka saat itu diperbolehkan bagi kita untuk menghancurkan sebagian rumah tersebut agar api tidak menyebar ke seluruh rumahnya.​Contohnya lagi, jika kita melihat ada motor di depan rumah kita dan kita tahu bahwa daerah itu rawan sekali pencurian, maka boleh bagi kita memasukkan motor tersebut ke dalam rumah kita demi menyelamatkan motor tersebut meskipun tanpa izin dari pemiliknya.​Kedua, bolehnya menempuh kemudaratan yang kecil demi menghindari kemudaratan yang lebih besar. Ini merupakan ‘kaidah fiqhiyyah’ yang bunyinya, “Irtikâb akhaffi dhararain”. Yaitu ketika dihadapkan dengan dua kemudaratan dan tidak ada pilihan yang lain, maka dalam keadaan ini hendaknya kita memilih mudarat yang paling ringan.​Dalil terhadap kaidah ini sangatlah banyak, di antaranya adalah ayat ini. Di hadapan Nabi Khadhir hanya ada dua pilihan: kapal tersebut ia rusak atau ia biarkan namun kelak akan diambil oleh raja yang zalim. Akhirnya beliau memilih mudarat yang lebih ringan; yaitu dengan merusak kapalnya agar kapal tersebut tidak diambil oleh raja zalim yang mudaratnya lebih besar bagi orang-orang miskin.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI16 September 2026
R
Risdayani Pratiwi

📍 Kota Makassar

Beriman kepada Takdir Allah Halaqah 18

Halaqah yang ke delapan belas dari Silsilah Ilmiyyah Beriman dengan Takdir Allah adalah tentang “Kapan Seseorang Boleh Beralasan dengan Takdir”.Takdir dijadikan hujjah dan alasan di dalam musibah dan bencana dan tidak boleh dijadikan hujjah dan alasan di dalam dosa dan kemaksiatan.Ketika musibah seseorang mengatakan,“Ini adalah takdir Allah.”“Ini adalah dengan izin Allah.”Atau mengatakan, “Apa yang Allah kehendaki pasti terjadi.”Maka hal ini akan membawa ketenangan dan kebaikan pada dirinya.Allah Subhānahu wa Ta’āla berfirman,(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)[QS At-Taghabun 11]“Tidaklah menimpa sebuah musibah kecuali dengan izin Allah. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah maka Allah akan memberikan petunjuk kepada dirinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”Dan Nabi ﷺ bersabda,وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلا تَقُلْ : لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَ كَذَا , وَلَكِنْ قُلْ : قَدَرُ اللهِ وَ مَا شَاءَ فَعَلَ , فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ”Dan apabila engkau tertimpa musibah maka janganlah engkau mengatakan, seandainya aku melakukan demikian niscaya akan demikian dan demikian, akan tetapi ucapkanlah, ini adalah takdir Allah dan apa yang Allah kehendaki akan Dia lakukan. Karena sesungguhnya ucapan ‘seandainya’ ini membuka amalan syaithan.” [HR Muslim]Namun ketika berbuat maksiat dan dinasihati maka tidak boleh seseorang berhujjah dengan takdir atas maksiat yang dia lakukan kemudian dia mengatakan, “Saya berbuat maksiat karena takdir Allah.” atau mengatakan “Kalau Allah menghendaki niscaya saya tidak berbuat maksiat.” dll.Orang-orang Musyrikin ketika dahulu didakwahi oleh para Nabi untuk bertauhid mereka menolak dan mereka berhujjah dengan takdir atas kesyirikan dan kemaksiatan yang mereka lakukan.Allah Subhānahu wa Ta’āla berfirman,وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[QS An-Nahl 35]“Dan berkata orang-orang Musyrikin, ‘Seandainya Allah menghendaki niscaya kami tidak menyembah selain Allah sedikit pun, kami dan bapak-bapak kami, dan niscaya kami tidak mengharamkan sedikit pun.’ Demikianlah orang-orang sebelum mereka melakukan. Maka tidak ada kewajiban atas rasul kecuali menyampaikan dengan jelas.”Adapun ucapan Nabi Adam ‘alaihissalam yang disebutkan di dalam hadits,▫️ احتجَّ آدمُ وموسى ، فقالَ لَهُ موسَى : أنتَ آدمُ الَّذي أخرجتكَ خطيئتُكَ منَ الجنَّةِ ؟ فقالَ لَهُ آدمُ : أنتَ موسى الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ برسالتِه وبكلامِه ، ثمَّ ، تَلومُني على أمرٍ قُدِّرَ عليَّ قبلَ أن أُخلَقَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فحجَّ آدمُ موسَى“Adam dan Musa saling berhujjah, maka berkata Musa ‘Engkau adalah Adam yang dosamu telah mengeluarkanmu dari surga.’ Berkata Adam, ‘Engkau adalah Musa yang Allah telah memilihmu sebagai seorang Rasul dan memilihmu sebagai manusia yang pernah diajak bicara oleh Allah kemudian engkau mencelaku atas sebuah perkara yang telah ditakdirkan untukku sebelum aku diciptakan.’ Maka Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Adam telah mengalahkan Musa dalam berhujjah.’ Beliau ﷺ mengucapkannya dua kali.” [HR Al Bukhari dan Muslim]Maka perlu diketahui bahwa Nabi Adam ‘alaihissalam di dalam hadits ini tidak berhujjah dengan takdir atas dosa yang beliau lakukan akan tetapi beliau berhujjah dengan takdir atas musibah yang menimpa beliau dan keturunan beliau, yaitu musibah keluarnya beliau dari surga yang efeknya juga dirasakan oleh keturunan beliau ‘alaihissalam.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat16 September 2026
R
Risdayani Pratiwi

📍 Kota Makassar

QS. Al Haqqah: 25

Tafsir At-TaysirAl-Ĥāqqah (69:25)Di ayat ini Allah ﷻ bercerita tentang orang-orang yang mendapatkan catatan amalnya dengan tangan kirinya. Firman Allah ﷻ,وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ“Dan adapun orang yang kitabnya diberikan di tangan kirinya, maka dia berkata, ‘Alangkah baiknya jika kitabku (ini) tidak diberikan kepadaku’.”Allah ﷻ menyebutkan kondisi dimana orang-orang yang menerima catatan amal dengan tangan kirinya tidak ingin menerima catatan tersebut. Mereka takut, padahal mereka belum melihat isinya. Akan tetapi tatkala itu Allah ﷻ menjadikan dia ingat dengan apa yang telah dia lakukan selama di dunia. Kemudian dia akhirnya sadar bahwa diterimanya catatan dengan tangan kiri merupakan pertanda bahwa dia akan binasa, karena kiri merupakan simbol keburukan (52). Sampai-sampai dia berangan-angan untuk tidak menerima catatan tersebut. Akan tetapi dalam ayat yang lain Allah ﷻ memerintahkan kepada seluruh manusia termasuk mereka,اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا“Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai penghitung atas dirimu.” (QS. Al-Isra’ : 14)Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat16 September 2026
F
Fatimah Zahra

📍 Kabupaten Banggai

Tafsir Al-furqan:54

Adapun firman Allah subhanahu wata'āla:Dan Dia (pula) yang menciptakan manusia dari air. (Al Furqaan:54)Artinya, Dia menciptakan manusia dari nutfah yang lemah, lalu Dia sempurnakan dan Dia rapikan kejadiannya hingga mempunyai bentuk yang sempurna sebagai manusia, baik laki-laki ataupun perempuan menurut apa yang dikehendaki-Nya.lalu Dia jadikan manusia itu (punya) keturunan dan musaharah. (Al Furqaan:54)Pada mulanya seseorang itu berupa bayi yang dilahirkan. Setelah dewasa, ia kawin, lalu mempunyai mertua, dan selanjutnya ia mempunyai menantu dan besan serta kerabat, semuanya itu bermula dari air yang hina (nutfah). Karena itulah disebutkan oleh Allah subhanahu wata'āla dalam firman berikutnya:dan adalah Tuhanmu Mahakuasa. (Al Furqaan:54)

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →