📰 Postingan Member

Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind

✏️ Buat Laporan
📖 Jejak Ayat17 September 2026
S

Sekar Kinanti Nufiarizky

📍 Kota Depok

Iman yang Dibuktikan dengan Ketaatan

📖 Arti per ayat — QS. An-Nūr: 47وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعۡنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ“Dan mereka berkata, ‘Kami telah beriman kepada Allah dan rasul dan kami menaati (keduanya).’ Kemudian, sebagian dari mereka berpaling sesudah itu; sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman.”🌸 Pesan yang Bisa Kita Amalkan♥️ Jangan menjadikan iman sekadar ucapan.Iman seharusnya tampak dalam sikap dan ketaatan kita kepada Allah dan Rasul-Nya.♥️ Ketaatan menjadi salah satu bukti kejujuran iman.Ketika datang perintah Allah dan Rasul-Nya, seorang mukmin berusaha menerimanya dan menjalankannya.♥️ Berhati-hati terhadap sikap berpaling setelah mengetahui kebenaran.Jangan sampai lisan mengatakan “kami taat”, tetapi ketika ketetapan Allah tidak sesuai dengan keinginan kita, hati justru menolak.♥️ Belajar menerima kebenaran dengan hati yang tunduk.Tidak semua ketetapan Allah harus terlebih dahulu sesuai dengan keinginan kita agar kita mau menaati-Nya.♥️ Muhasabah diri.Mari bertanya kepada diri sendiri: Apakah ketaatan kita sudah menjadi bukti dari iman yang kita ucapkan?🌱 KesimpulanAyat ini mengingatkan kita bahwa iman bukan hanya pengakuan dengan lisan, tetapi juga harus dibuktikan dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.Orang yang benar-benar beriman berusaha menerima kebenaran dan tunduk kepada ketetapan Allah, sedangkan berpaling setelah mengetahui kebenaran menunjukkan adanya masalah dalam kejujuran pengakuan iman.Semoga Allah menjadikan kita hamba yang bukan hanya pandai mengucapkan iman, tetapi juga istiqamah membuktikannya melalui ketaatan. Aamiin. 🤍🤲🏻 Untuk Kita Renungkan“Iman bukan sekadar apa yang kita ucapkan, tetapi juga bagaimana hati kita tunduk dan langkah kita menaati-Nya.”

💬 0 komentar📅 17 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat17 September 2026
S
Shilfa

📍 Purwakarta

Tafsir Al-Mukhtasar Surat At-Taubah

Wahai Rasul! Berjihadlah melawan orang-orang kafir dengan cara memerangi mereka dengan senjata dan berjihadlah melawan orang-orang munafik dengan menggunakan lisan dan hujjah. Hadapilah kedua golongan itu dengan tegas karena mereka pantas mendapatkan perlakuan seperti itu. Kelak tempat tinggal mereka di hari Kiamat ialah Neraka Jahannam dan seburuk-buruk tempat kembali ialah tempat kembali mereka.

💬 0 komentar📅 17 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka17 September 2026
S
Shilfa

📍 Purwakarta

Hanya Untukmu Anakku, Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah

Biografi Ibnu Qayyim Al-JauziyyahK. Ujian dan Keteguhan BeliauPada tahun 726 H, Ibnul Qayyim dipenjara bersama gurunya, Ibnu Taimiyyah pada masa akhir hayatnya di sebuah benteng terisolasi.Sebelumny, beliau telah mengalami berbagai hinaan dan diikat pada seekor unta yang mengelilingi penggilingan gandum. Beliau dibebaskan setelah gurunya meninggal pada tahun 728 H.³² Setelah itu beliau pun kembali di penjara larena memprotes syaddur rihal (anjuran berziarah) ke kuburan al-Khalil.Ibnu Rajab berkata: “Sungguh beliau sering mengalami berbagai bentuk ujian dan penyiksaan.”³³I. WafatnyaIbnu Qayyim al-Jauziyyah wafat pada malam Kamis, 23 Rajab 751 H, dan dikebumikan di pemakaman Babush Shaghir, Damaskus.³² Ar-Raddul Wafir (hlm. 46)³³ Dzail Thabaqatil Hanabilah (II/448)

💬 0 komentar📅 17 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka17 September 2026
N

Naella ulia

📍 -

Bagaimana menghadapi suami yang selalu menganggap pendapat istri gak berguna. Susah ngomong dua arah?

Situasi kayak gini bisa sangat sulit. Kita membutuh-kan kesabaran dan ketenangan untuk mengatasi rasa tidak nyaman dalam diri. Ada beberapa tips yang mungkin dapat membantu teman-teman menghadapi suami yang sulit dalam berkomunikasi: 1. Jangan Menyerang balikJangan membalasnya dengan kritikan atau bicara dengan nada tinggi. Hal ini hanya akan memper-buruk situasi dan membuat suami semakin defensif. Bisa-bisa makin dianggap nggak berakal.2. Dengarkan dengan baikSimak apa yang ingin dikatakan suami. Berikan perhatian penuh pada apa yang ia katakan, bahkan jika kita tidak sepakat dengan pendapatnya.3. Jangan mengabaikan perasaan sendiri Saat berbicara dengan suami, jangan mengabaikan dengan jujur dan perasaan sendiri. Berbicaralah dengan j terbuka mengenai apa yang kita rasakan. Namun, pastikan bahwa kita melakukannya dengan sopan dan tenang, ya.4. Jangan menyalahkan Jangan menyalahkan suami atas masalah komunikasi yang ada. Sebaliknya, cobalah untuk mencari tahu apa yang menyebabkan ketidaknyamanan dalam berkomunikasi dengan suami dan berusaha untuk menyelesaikan masalah tersebut bersama-sama. Ini klise tapi memang harus dicari akar masalahnya. Apakah ada kejadian yang tidak menyenangkan sebelumnya, pemahaman yang salah tentang suatu nilai, didikan sekitar, dll.5. Bicarakan secara jujur Sampaikan bagaimana diri ingin dihargai dalam hubungan dan coba bicarakan mengenai cara agar bisa bekerja sama untuk memperbaiki situasi yang ada. Lagi-lagi, ngobroool...6. Ikut atau simak kajian adab hubungan suami istri. Jika tidak ada, cobalah untuk memperdengarkan rekaman kajian kepada Coba cari kajian di sekitar rumah yang membahas ng suami tidak mau ikut nimbrung, mendengarkan. Rekomendasi rekaman kajian besarkan volume hingga beliau bisa turut pernikahan sudah Saviera rangkum tuh di depan. suami. Jika memang Cek di sana ya...7. Ajak suami ke konseling Jika masalah komunikasi terlalu sulit untuk diatasi sendiri, coba pertimbangkan untuk mengajak suam/ke konseling pernikahan bersama. Ini agak nggak umum di daerah pelosok, tapi kalau teman-teman akses memadai, langkah ini bisa dicoba. punya8. Cari cara-cara lain untuk berkomunikasi Jika merasa sulit untuk berbicara langsung dengan suami, coba deh pakai cara lain. Kayak nulis surat atau mengirim pesan teks. Ini mungkin membantu Kita merangkul perasaan dan meluapkan apa yang ada di pikiran dengan cara yang lebih mudah.9. Terus membangun kepercayaan Berkomunikasi itu butuh kepercayaan dan rasa hormat. Teruslah membangun kepercayaan dalam hubungan dengan suami. Bisa dengan cara menunjukkan kejujuran dan integritas kita dalam setiap situasi.10. Minta bantuan orang yang dihormati suami Jika masalah komunikasi terus berlanjut dan sulit untuk diatasi sendiri, pertimbangkan untuk mencari bantuan guru, orang terdekat, atau bahkan profesional.Jangan menyerah, ya!THE WORLD OF MARRIAGE Candra Prahastiwi, Saviera Yonita, Dr.Victa Ryza

💬 0 komentar📅 17 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat20 September 2026
P
Putri Nadhira Saraswati

📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan

Tafsir Al Baqarah

Tafsir Al-MuyassarAl-Baqarah (2:126)Tema: PERINGATAN ALLAH KEPADA BANI ISRAIL (Ayat 40-141)Subtema: Perjanjian dengan Nabi Ibrahim a.s (Ayat 124-129)Ingatlah wahai Nabi saat Ibrahim berdoa kepada Allah, "Rabbi, jadikanlah Makkah sebagai negeri yang aman dari ketakutan, limpahkanlah rizki kepada penduduknya dari berbagai macam buah-buahan, khususkanlah rizki ini hanya untuk orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir." Allah berfirman, "Siapa yang kafir dari mereka, maka Aku hanya akan memberinya rizki di dunia dan aku akan memberinya kenikmatan yang sedikit. Kemudian Aku akan mencampakkannya ke dalam api neraka. Sungguh ia adalah seburuk-buruk tempat kembali dan tempat tinggal."Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka20 September 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

The Barakah Effect - Focus on Acceptance From Allah

“Focus on Acceptance from Allah vs. Focus on Results”Kita tetap bertanggung jawab atas ikhtiar, tetapi hasil bukan satu-satunya ukuran keberhasilan. Yang dicari adalah penerimaan Allah atas usaha kita.Konsep ini mengingatkan bahwa hasil dan keberhasilan tidak selalu berada di tangan kita. Kita bisa merencanakan, bekerja keras, belajar, dan memberikan usaha terbaik, tetapi hasil akhirnya tetap berada dalam kehendak Allah. Karena itu, kegagalan pada hasil tidak otomatis berarti usaha kita sia-sia.Yang perlu kita jaga adalah bagaimana kita berproses: apakah cara yang ditempuh halal, apakah niatnya benar, apakah kita sudah sungguh-sungguh, dan apakah setelah berusaha kita mampu menerima ketetapan Allah. Jadi orientasinya bukan sekadar “Aku harus berhasil mendapatkan apa yang kuinginkan,” tetapi “Semoga usaha ini diterima Allah dan menjadi sesuatu yang bernilai di sisi-Nya.”Dengan begitu, kita tetap punya ambisi untuk berusaha, tetapi tidak menggantungkan harga diri dan ketenangan pada hasil. Kita mengejar hasil sebagai bagian dari ikhtiar, sementara ridha Allah menjadi tujuan yang lebih utama.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat20 September 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

QS Al Hajj: 30 - Keutamaan Mengagungkan Allah

QS. Al-Hajj: 30 mengingatkan tentang mengagungkan apa-apa yang terhormat di sisi Allah. Ibnu Katsir menjelaskan, mengagungkan hurumat Allah bukan hanya dengan mengerjakan amal ketaatan, tetapi juga dengan meninggalkan perkara yang diharamkan dan menjauhi maksiat. Sebab, sebagaimana ketaatan mendatangkan pahala, meninggalkan apa yang Allah larang juga memiliki nilai di sisi-Nya.Menariknya, setelah perintah tersebut Allah menyebutkan larangan berhala dan perkataan dusta. Ibnu Katsir menjelaskan bahwa perkataan dusta termasuk di dalamnya kesaksian palsu. Bahkan Rasulullah ﷺ mengingatkan tentang besarnya dosa perkataan dusta dan kesaksian palsu, hingga beliau mengulang-ulang peringatannya.Seolah ayat ini mengingatkan bahwa mengagungkan sesuatu yang Allah muliakan bukan hanya tampak dalam ibadah, tetapi juga tercermin dari apa yang dijauhi. Menjaga lisan dari dusta, menjauhi maksiat, dan menghormati batas-batas yang Allah tetapkan juga merupakan bentuk pengagungan kepada Allah.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat20 September 2026
R

Rachmatika

📍 Kota Administrasi Jakarta Barat

Tafsir Al Muyasssar Muhammad:2

Dan orang-orang yang membenarkan Allah, mengikuti syariat-Nya, dan membenarkan kitab yang diturunkan kepada Muhammad sallallahu alaihi wa sallam dan itu adalah benar, tidak ada keraguan padanya dan berasal dari Tuhan mereka. Allah pasti akan memaafkan dan menghapus dosa-dosa yang telah mereka perbuat, dan mereka tidak akan disiksa dan Allah akan membereskan segala urusannya di dunia dan di akhirat.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat19 September 2026
R
Rifa Rachmatusyifa

📍 Kabupaten Ketapang

QS Al-Anfal : 23

Tafsir Al-MuyassarQS Al-Anfal : 23Dan sekiranya Allah mengetahui kebaikan pada mereka, niscaya Dia menjadikan mereka dapat mendengar Al Qur'an dan memahami pelajaran yang dikandungnya, sehingga mereka memikirkan bukti-bukti dan ayat-ayat Allah. Akan tetapi Allah mengetahui bahwa tidak ada kebaikan apa pun pada mereka dan mereka tidak akan beriman. Sekiranya Allah membuat mereka mendengar, niscaya mereka tetap berpaling dengan sengaja dan menentang setelah mereka mengerti tentang keimanan, dan mereka berpaling dari kebenaran dalam keadaan bagaimanapun.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat19 September 2026
E

Elisa Suci Ramadhani

📍 Kota Prabumulih

Al baqarah 172-173

QS. Al-Bagarah: 172Wahai orang-orang yang beriman kepada Allah danmengikuti Rasul-Nya! Makanlah dari rezeki yang Allah berikan kepada kalian dan Dia perbolehkan untuk kalian, serta bersyukurlah kepada Allah secara lahir dan batin atas semua karunia yang Dia berikan kepada kalian.Salah satu bentuk syukur kepada-Nya ialah melakukanketaatan kepada-Nya dan menjauhi maksiat terhadap-Nya. Ini jika kalian benar-benar mengabdi kepada-Nya semata dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu.QS. Al-Bagarah: 173Sesungguhnya makanan yang Allah haramkan bagikalian hanyalah binatang yang mati tanpa disembelih sesuai syariat, darah yang mengucur dan mengalir, daging babi, dan binatang yang disembelih dengan menyebut selain nama Allah.Apabila seseorang terpaksa harus memakan sesuatu dari yang diharamkan itu karena keadaan darurat, tanpa kezaliman—seperti memakannya tanpa ada kebutuhan untuk memakannya—dan tidak melampaui batas kebutuhan darurat, maka tidak ada dosa dan hukuman baginya.Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya yang mau bertobat. Salah satu wujud kasih sayang-Nya ialah Đia memperbolehkan sesuatu yang diharamkan dalam keadaan darurat, sebagai bentuk kemudahan dan rahmat bagi mereka.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka19 September 2026
E

Elisa Suci Ramadhani

📍 Kota Prabumulih

Root & wings 1

Kita mengajari anak-anak kita berempati ketikamendengarkan dengan saksama apa yang mereka ucapkan dan berusaha untuk tidak menceramahi, berkhotbah, atau menawarkan komentar yang mungkin dianggap menghakimi dan menuduh. Pertanyaan yang patut kita lontarkan kepada diri sendiri adalah, , "Apakah kita mau orang lain berbicarakepada kita seperti cara kita berbicara kepada anak-anak kita?" "Bagaimana pendapat anak-anak kita tentang kita pada saat seperti ini? Sampai sejauh mana harapan kita akan pendapat mereka tentang kita?"

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat19 September 2026
M
marni

📍 Kabupaten Bogor

AL-QUR'AN ADALAH PETUNJUK DAN PENAWAR (Ayat 33-54)

Allah taala berfirman:وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى ٱلۡأَرۡضَ خَٰشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ ۚ إِنَّ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓ ۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌDan sebagian dari tanda-tanda (kekuasaan)-Nya bahwa kamu melihat bumi itu kering dan gersang, maka apabila Kami turunkan air di atasnya, niscaya ia bergerak dan subur. Sesungguhnya Tuhan Yang menghidupkannya, tentu dapat menghidupkan yang mati. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.QS. Fuşşilat: 39Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat18 September 2026
N

Nidya larasati

📍 Kota Administrasi Jakarta Timur

Tentang bagaimana menghadapi orang yang mendustakan kebenaran

Ringkasan Tafsir QS. Yunus Ayat 41–441. QS. Yunus ayat 41 — “Bagiku pekerjaanku dan bagi kalian pekerjaan kalian”Allah mengajarkan kepada Nabi ﷺ sikap ketika menghadapi orang yang mendustakan dakwahnya:“Bagiku pekerjaanku dan bagi kalian pekerjaan kalian.”Maknanya, Nabi ﷺ telah menyampaikan kebenaran dan menjalankan kewajibannya. Jika mereka tetap mendustakan, maka beliau tidak bertanggung jawab atas amal mereka.Ayat ini memiliki makna yang sejalan dengan QS. Al-Kafirun dan perkataan Nabi Ibrahim عليه السلام kepada kaumnya: adanya ketegasan dalam tauhid dan berlepas diri dari kesyirikan, tanpa mencampuradukkan ibadah kepada Allah dengan ibadah kepada selain-Nya.Intinya: kita bertanggung jawab atas amal kita sendiri. Setelah kebenaran disampaikan, seseorang tidak dapat memaksa orang lain untuk menerimanya.2. QS. Yunus ayat 42 — Mendengar belum tentu menerimaAllah berfirman bahwa di antara orang-orang tersebut ada yang mendengarkan Nabi ﷺ.Mereka mendengar Al-Qur'an, hadis, dan nasihat yang baik. Secara fisik mereka mampu mendengar, tetapi tidak semua orang mendapatkan manfaat dari apa yang didengarnya.Allah memberikan perumpamaan seperti orang tuli: suara sampai ke telinga, tetapi tidak sampai menjadi pemahaman yang membawa kepada hidayah.Jadi, ada perbedaan antara:mendengar → memahami → menerima → mengamalkan.Dakwah Nabi ﷺ sudah sempurna dalam penyampaian, tetapi hidayah berada di tangan Allah.💡 FaedahJangan merasa bahwa setiap kali kita sudah memberikan nasihat, orang lain pasti akan berubah. Tugas kita adalah menyampaikan dengan baik; perubahan hati bukan berada di tangan kita.3. QS. Yunus ayat 43 — Melihat belum tentu mendapat hidayahSebagian mereka bahkan melihat Nabi ﷺ secara langsung.Mereka melihat ketenangan beliau, akhlaknya yang agung, sifat-sifat baiknya, dan bukti-bukti kenabiannya. Namun, sebagian tetap tidak mendapatkan hidayah.Sebaliknya, orang-orang beriman melihat Rasulullah ﷺ dengan pandangan yang penuh penghormatan dan keimanan, sedangkan orang kafir melihat beliau dengan pandangan merendahkan dan menjadikannya bahan olok-olok.Ini menunjukkan bahwa hidayah bukan sekadar persoalan memiliki mata dan telinga, tetapi berkaitan dengan keadaan hati dan kemampuan menerima kebenaran.💡 FaedahSeseorang bisa:banyak mendengar kajian,banyak membaca Al-Qur'an,melihat banyak tanda kebesaran Allah,bahkan sering berada di lingkungan orang saleh,tetapi belum tentu hatinya mengambil manfaat.Karena itu, kita perlu berdoa agar ilmu yang kita dengar menjadi hidayah dan amal, bukan sekadar informasi.4. QS. Yunus ayat 44 — Allah tidak menzalimi manusiaAllah menegaskan:“Sesungguhnya Allah tidak sedikit pun berbuat zalim kepada manusia, tetapi manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.”Allah Mahaadil. Dia tidak memberikan hukuman secara zalim dan tidak membebani seseorang tanpa keadilan.Jika seseorang tersesat karena menolak kebenaran, maka kesesatan itu menjadi akibat dari sikap manusia sendiri.Tafsir yang diberikan juga mengingatkan bahwa Allah memiliki ilmu, hikmah, kekuasaan, dan keadilan yang sempurna. Manusia akan dimintai pertanggungjawaban atas amalnya.Hadis qudsi yang disebutkan dalam tafsir memberikan gambaran yang sangat kuat: amal manusia dicatat dan akan dibalas dengan sempurna. Jika seseorang menemukan kebaikan, hendaknya ia memuji Allah; jika menemukan keburukan, jangan menyalahkan selain dirinya sendiri.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI16 September 2026
N
Nur Fathiyyah

📍 Kota Depok

HSI09-18 — Kapan Seseorang Boleh Beralasan dengan Takdir?

Takdir boleh dijadikan hujjah dalam menghadapi musibah, tetapi tidak boleh dijadikan alasan untuk membenarkan dosa dan maksiat.Allah ﷻ berfirman:مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ“Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah. Dan barang siapa beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya.”(QS. At-Taghabun: 11)Ketika tertimpa musibah, Nabi ﷺ mengajarkan agar tidak larut dalam penyesalan dengan mengatakan “seandainya aku melakukan ini, pasti akan begini”, tetapi mengucapkan:قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ“Ini adalah takdir Allah, dan apa yang Dia kehendaki, Dia lakukan.”(HR. Muslim)Adapun menjadikan takdir sebagai alasan untuk melakukan maksiat adalah tidak dibenarkan. Seseorang tidak boleh berkata, “Aku bermaksiat karena ini sudah menjadi takdir Allah.” Allah ﷻ menyebutkan ucapan kaum musyrikin:لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا“Seandainya Allah menghendaki, niscaya kami tidak akan mempersekutukan-Nya, demikian pula bapak-bapak kami.”(QS. Al-An‘am: 148)Ucapan tersebut tidak menjadi alasan yang membenarkan kesyirikan mereka.Adapun kisah Nabi Adam dan Musa ‘alaihimas salam, Nabi Adam memang berhujjah dengan takdir, tetapi bukan untuk membenarkan dosa yang telah beliau lakukan. Beliau berhujjah dengan takdir atas musibah keluarnya beliau dari surga. Karena itu, Rasulullah ﷺ menyatakan bahwa Adam mengalahkan Musa dalam perdebatan tersebut. (HR. Bukhari dan Muslim)Kesimpulan: Takdir dijadikan hujjah untuk menerima musibah yang telah terjadi, sedangkan dalam dosa dan maksiat seseorang harus mengakui kesalahan, bertaubat, dan tidak berlindung di balik takdir.

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
L
Lisna Nurul Hikmah

📍 Kabupaten Banyumas

Bab 2 mustahil hidup tanpa masalah

Semakin tinggi level keimanan seseorang, maka semakin berat ujian yang akan dia dapatkan .sebagaimana firman Allah Subhanahu wa ta'ala "Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan 'kami telah beriman' dan mereka tidak diuji?Q.s al-ankabut ayat 2 "dan sungguh kami telah menguji orang-orang sebelum mereka maka Allah pasti mengetahui orang-orang yang benar dan pasti mengetahui orang-orang yang dusta Q.s al-ankabut 3

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 September 2026
H

Halida Achmad Bagraff

📍 Kota Surabaya

Ringkasan sub bab hadis perjalanan ruh pasca kematian

Adzab di alam kubur dialami oleh ruh dan badan. Syaikhul Islam menjelaskan,“Siksaan dan kenikmatan (di alam kubur) dialami oleh ruh dan jasad sekaligus, menurut kesepakatan (ijma’) Ahlus Sunnah wal Jama’ah. Ruh bisa mendapat kenikmatan atau siksaan dalam dua keadaan:Secara terpisah dari jasad, yakni setelah kematian.Ketika masih terhubung dengan jasad, yaitu saat di alam barzakh (kubur).Pada saat ruh masih terhubung dengan jasad, kenikmatan dan siksaan dirasakan oleh keduanya secara bersama-sama - baik oleh ruh maupun jasad.Sebagaimana ruh yang terpisah dari jasad pun tetap dapat merasakan kenikmatan atau siksaan sesuai dengan keadaan dan amalnya.” (Majwmu’ al-Fatawa, 4/282)Buku: Bila Kumati. Catatan Tentang Peristiwa Kea Ty matian.Karya: Ammi Nur Baits

💬 0 komentar📅 16 Sep 2026Baca selengkapnya →