Tafsir QS. Al-Baqarah Ayat 10فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَFī qulūbihim maraḍun fazādahumullāhu maraḍā, wa lahum ‘adhābun alīmun bimā kānū yakdhibūn.Artinya:"Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakit itu dan mereka mendapat azab yang pedih karena mereka berdusta."Penyakit hati ada dua.Pertama, syubhat, seperti kekufuran, kemunafikan, keraguan, berburuk sangka kepada Allah, dan lain-lain.Kedua, syahwat, seperti suka dengan maksiat, rindu untuk berzina, dan lain-lain.Ini semua menyerang hati.Orang munafik ini baru muncul di Islam setelah Perang Badar. Jadi, ketika Nabi datang ke kota Madinah, Nabi mendapati tiga komunitas.Komunitas kaum muslimin.Komunitas kaum musyrikin.Komunitas Yahudi.Untuk komunitas kaum Yahudi terdapat Bani Qainuqa, Bani Nadhir, dan Bani Quraizhah.Sedangkan komunitas kaum musyrikin terdiri dari penduduk asli kota Madinah, di antaranya suku Aus dan Khazraj yang belum masuk Islam. Kalau mereka masuk Islam, mereka kemudian disebut sebagai kaum Anshar.Di antara mereka ada yang belum masuk Islam dan dipimpin oleh Abdullah bin Ubay bin Salul.Nabi terus mendakwahi orang-orang musyrikin, tetapi mereka tidak mau beriman.Kemudian setelah terjadi Perang Badar pada tahun kedua Hijriyah, ternyata orang-orang kafir Quraisy kalah. Akhirnya, orang-orang musyrikin yang ada di kota Madinah merasa takut. Mereka dipimpin oleh Abdullah bin Ubay bin Salul.Karena ingin menyelamatkan diri, akhirnya mereka masuk Islam, tetapi hati mereka masih munafik dan masih kafir. Sehingga dalam diri mereka terdapat keraguan dan kegelisahan, serta mereka memiliki syahwat dalam dada-dada mereka.فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا"Lalu Allah menambah penyakit hati mereka."Kenapa?Kata para ulama, karena mereka sudah memiliki penyakit sebelumnya. Ini menjadi dalil bahwa jika seseorang sudah memiliki penyakit hati, maka penyakit tersebut bisa bertambah.Orang yang sudah melakukan maksiat bisa bertambah kemaksiatannya.Oleh karenanya disebutkan bahwa sesungguhnya maksiat memanggil temannya. Begitu juga dengan kebaikan yang mendatangkan kebaikan lainnya.Makanya Allah mengatakan bahwa bagi orang yang melakukan kemaksiatan, tatkala mereka menyimpang, Allah semakin menyimpangkan hati mereka.Seperti pada ayat ini:فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا"Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakit mereka."Jadi, maksiat menyebabkan maksiat selanjutnya. Dan itu sering terjadi. Terus terbawa pada masa berikutnya dan semakin parah tanpa mereka sadari.Seakan-akan sesuatu yang biasa. Padahal kalau mereka langsung melakukan maksiat tingkat atas, mereka tidak berani.Tetapi setan memilih cara sedikit demi sedikit, sampai akhirnya maksiat tersebut menjadi sesuatu yang biasa. Penyakit hati pun semakin bertambah.Allah juga mengatakan:"Kami membalikkan hati mereka, mengendalikan dada mereka dan pandangan mereka menuju keburukan."Kenapa?Karena sebelumnya mereka tidak beriman.Jadi, maksiat menyebabkan musibah berikutnya atau maksiat yang selanjutnya.Seperti firman Allah Subhanahu wa Ta'ala bahwa sesungguhnya orang-orang yang lari dari medan pertempuran, setan telah menggelincirkan mereka akibat dosa-dosa mereka sebelumnya.Oleh karenanya, hati-hati kalau seseorang melakukan dosa. Segera beristighfar.Kalau dia tidak beristighfar, dosa tersebut dapat mengantarkan atau menggiring dia menuju dosa-dosa berikutnya, sehingga hatinya semakin berpenyakit.وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ"Dan mereka mendapat azab yang pedih karena mereka berdusta."Alīm berarti pedih, menyakitkan, dan menyiksa akibat kedustaan mereka.Azab yang pedih maksudnya apa?Azab orang munafik lebih parah daripada azab orang kafir.Kenapa bisa?Karena orang kafir asli tidak berbohong. Mereka mengakui bahwa mereka adalah orang kafir.Sedangkan orang-orang munafik menggabungkan dua penyakit, yakni nifaq i‘tiqadi.Sehingga Allah berfirman:"Sesungguhnya orang-orang munafik berada di tingkatan paling dasar di neraka Jahannam."Kenapa?Karena mereka kafir plus. Selain kafir, mereka juga berdusta.
