📖 Jejak Ayat7 September 2026
Tafsir Al Mukhtasar QS An Nahl ayat 119-123
Tafsir Al Mukhtasar QS An Nahl ayat 119-123
📰 Postingan Member
Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind
📖 Jejak Ayat7 September 2026
Surah An-Nisah halaman 91
Merenengkan ayat-syat Al-Qur’an akan membuahkan keyakinan bahwa Al-Qur’an diturunkan oleh AllahTidak menyebarkan bwrita-berita yg dapat mengganggu rasa aman orang-orang mukmin
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
Adab dan sebab terkabulnya do’a
Ikhlas berdo’a karna AllahMengawali do’a dengan pujian dan sanjungan kpd AllahBersungguh-sungguh didalam berdo’a
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
Bab 1 wanita bersama Rabbnya
Wanita yang dekat dengan Rabbnya adalah wanita yang:♡ Memiliki iman yang kuat.♡ Senantiasa sadar bahwa Allah mengawasi dan menolongnya.♡ Bersabar dalam menghadapi ujian.♡ Tetap berusaha, bukan hanya berdiam diri.♡ Bertawakal setelah melakukan usaha.♡ Menjaga kehormatan dan kesucian diri.♡ Yakin bahwa setiap kesulitan memiliki hikmah dan jalan keluar dari Allah.“Berusahalah, bersabarlah, lalu bertawakallah.Allah tidak pernah menyia-nyiakan hamba yang bersandar kepada-Nya.”
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
Bab 7
BAB 7TERMASUK SYIRIK: MEMAKAI GELANG, BENANG, DAN SEJENISNYA SEBAGAI PENGUSIR ATAU PENANGKAL MARA BAHAYAFirman Allah Subhanahu Wata`ala, “Katakanlah, Maka terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudaratan kepadaku, apakah berhala-berhalamu itu dapat menghilangkan kemudaratan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, apakah mereka dapat menahan rahmat-Nya? Katakanlah, cukuplah Allah bagiku. KepadaNya-lah orang-orang yang berserah diri bertawakkal.” (Az-Zumar: 38)Imam bin Hushain, menuturkan bahwa Nabi melihat seorang laki-laki terdapat ditangannya gelang kuningan, maka beliau bertanya, “Apakah ini?” Orang itu menjawab, “Penangkal sakit.” Nabi pun bersabda, “Lepaskan itu, karena ia tidak menambah pada dirimu kecuali kelemahan; sebab jika kamu mati sedang gelang itu masih ada padamu , maka kamu tidak akan beruntung selama-lamanya.” (Hadits Riwayat Iman Ahmad dengan sanad yang bisa diterima).Dan Riwayat Imam Ahmad puladari Uqbah bin Amir secara marfu’, “Barangsiapa menggantungkan tamimah, maka semoga Allah tidak menyempurnakan (memenuhi) hajatnya; dan barangsiapa menggantungkan wada’ah, semoga Allah tidak menjadikannya dalam ketenangan.” Disebutkan dalam Riwayat lain, “Barangsiapa menggantungkan tamimah, maka dia telah berbuat syirik.”Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Hudzaifah, bahwa ia melihat seorang laki-laki ditangannya ada benang benang untuk mengobati sakit panas, maka dia putuskan benang itu seraya membaca Firman Allah Subhanahu Wata’ala, “Dan Sebagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah , melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sesembahan-sesembahan yang lain).”
📖 Jejak Ayat7 September 2026
F
Fatimah Zahra
📍 Kabupaten Banggai
Tafsir Al-furqan: 47
Tafsir Ibnu KatsirAl-Furqān (25:47)Tema: TANDA-TANDA KEKUASAAN ALLAH DALAM ALAM (Ayat 45-62)Firman Allah subhanahu wata'āla:Dialah yang menjadikan untuk kalian malam (sebagai) pakaian. (Al-Furqan:47)Maksudnya, menyembunyikan wujud dan menutupinya. Sama dengan yang disebutkan oleh Allah subhanahu wata'āla dalam ayat yang lain melalui firman-Nya:Demi malam apabila menutupi (cahaya siang). (Al-Lail: 1)Adapun firman Allah subhanahu wata'āla:dan tidur untuk istirahat. (Al Furqaan:47)Yaitu menghentikan semua gerakan untuk istirahat agar tubuh menjadi segar kembali. Karena sesungguhnya semua anggota tubuh dan panca indra mengalami kelelahan akibat banyak bergerak dalam melakukan aktivitas di siang hari mencari penghidupan. Apabila malam hari tiba dan suasana menjadi tenang, maka menjadi tenang pula semua gerakan dan beristirahat, lalu datanglah rasa kantuk, kemudian tertidur. Tidur merupakan istirahat bagi tubuh dan roh sekaligus.dan Dia menjadikan siang untuk bangun berusaha. (Al Furqaan:47)Manusia melakukan aktivitasnya di siang hari untuk mencari penghidupannya lewat usaha serta kerjanya, seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:Dan karena rahmat-Nya, Dia jadikan untuk kalian malam dan"" siang, supaya kalian beristirahat pada malam itu dan supaya kalian mencari sebagian dari karunia-Nya (pada siang hari), (Al-Qasas: 73), hingga akhir ayat.
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
Sedekahkan 1 dapatkan 700 kali lipat
Anas berkata, “Bila Rasulullah dimintai sesuatu atas nama Islam, pasti beliau memberinya. Pernah ada seorang lelaki menemui beliau, lalu beliau memberinya sejumlah besar kambing yang ada di antara dua gunung. Lalu orang tersebut pulang ke kaumnya seraya berkata, “Wahai kaumku, masuklah Islam, karena Muhammad telah memberiku suatu pemberian layaknya orang yang tidak takut miskin.” (HR. Muslim)Rasulullah ﷺ sangat dermawan dan murah hati. Itulah akhlak beliau. Bila memberi suatu, beliau seperti orang yang tidak takut kefakiran. Pernah suatu ketika, beliau bersabda pada bendaharanya, Bilal, yang artinya. “Infakkanlah, hai Bilal. Jangan takut Pemilik 'Arsy akan mengurangi (harta),” sabda beliau kepada Bilal. (HR. al-Bazzâr, ath-Thabarâni, dan al-Baihaqi)Beliau ﷺ juga pernah bersabda, yang artinya: “Berinfaklah, niscaya Allah mencukupimu.” (HR. ath-Thabarâni dalam al-Ausath, dari Qais bin Sala’ al-Anshari)
📖 Jejak Ayat7 September 2026
Tafsir Al Mukhtasar QS Ali Imran Ayat 71-72
71 Wahai Ahli Kitab! Mengapa kalian mencampur kebenaran yang diturunkan di dalam kitab-kitab suci kalian dengan kebatilan yang berasal dari diri kalian sendiri, dan menyembunyikan kebenaran dan petunjuk yang ada di dalamnya, termasuk mengenai kebenaran kenabian Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, padahal kalian tahu mana yang hak dan mana yang batil, mana yang benar dan mana yang sesat?!72 Sekelompok ulama Yahudi (yang lain) mengatakan, “Berimanlah kalian secara lahir kepada Al-Qur'ān yang diturunkan kepada orang-orang mukmin di pagi hari dan kafirlah kepada-Nya di sore hari, agar mereka menjadi ragu terhadap agama mereka karena kalian kafir kepada-Nya setelah kalian beriman kepada-Nya, kemudian mereka akan meninggalkan agama mereka sembari berkata, 'Mereka (Ahli Kitab) lebih tahu daripada kami tentang kitab-kitab Allah, dan mereka sudah meninggalkannya'.”
🎓 Jejak Ilmu HSI7 September 2026
Halaqah 86 | Ilmu Allāh ﷻ Telah Mendahului Segala Sesuatu yang Akan Terjadi pada Makhluk-Nya
Kitab: Aqidah Ath-ThahawiyahAudio: Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.ATranskrip: ilmiyyah.comالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولهHalaqah yang ke-86 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Al-Aqidah Ath-Thahawiyah yang ditulis oleh Al-Imam Abu Ja’far Ath-Thahawi rahimahullāh.Beliau mengatakan rahimahullāh:وَعَلَىٰ العَبْدِDan wajib bagi seorang hamba, setelah itu semuanyaأَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ سَبَقَ عِلْمُهُ فِي كُلِّ كَائِنٍ مِنْ خَلْقِهِkewajiban seorang hamba adalah meyakini bahwasanya Allāh ﷻ telah mendahului ilmu-Nya di dalam segala sesuatu yang terjadi di antara apa yang Allāh ciptakan.Berkaitan dengan ‘ilmullāh, berarti ini martabah yang pertama, hendaklah dia mengetahui bahasanya ilmu Allāh itu mendahului segala sesuatu yang terjadi di dunia. Tidak mungkin terjadi sesuatu kemudian baru di situ dibarengi dengan ilmu Allāh, atau terjadi sesuatu setelahnya baru Allāh ﷻ mengetahui. Ini keyakinan yang bathil.Yang benar, bahwasanya sebelum terjadi segala sesuatu Allāh ﷻ telah mengetahui sesuatu tersebut. Tidak mungkin Allāh ﷻ dalam keadaan tidak tahu apa yang akan terjadi, berdasarkan Firman Allāh ﷻإِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(QS. Al-Baqarah: 282)Sesungguhnya Allāh ﷻ Dialah yang mengetahui segala sesuatu, segala sesuatu mencakup yang belum terjadi, maupun yang sedang terjadi, maupun yang akan terjadi.فَقَدَّرَ ذَلِكَ بِمَشِيئَتِهِ تَقْدِيرًا مُحْكَمًا مُبْرَمًاMaka Allāh ﷻ mentakdirkan itu semuanya dengan kehendak Allāh ﷻ, dengan takdir yang kokoh, mubraman ini maknanya hampir sama dengan kokoh, dan ini menunjukkan martabah yang ketiga yaitu bahwasanya segala sesuatu terjadi dengan masyīʾatullāh.Jadi Allāh ﷻ mengetahui, Allāh ﷻ menulis, dan Allāh ﷻ menjadikan sesuatu tadi dengan kehendak-Nya, dan itu semuanya ditakdirkan oleh Allāh ﷻ dengan takdir yang kokoh, yang muhkam, yang mubram, dengan sedetail-detailnya dan terjadi di waktu sesuai dengan apa yang Allāh ﷻ tulis.Tidak ada yang meleset meskipun hanya setitik pun. Ini namanya takdiran muhkanan mubraman, dia adalah takdir yang kokoh yang tidak meleset sedikitpun. Semuanya persis dengan apa yang sudah Allāh ﷻ tulis, seperti yang Allāh ﷻ ketahui, seperti yang Allāh ﷻ tulis dan terjadi dengan masyīʾatullāh.إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(QS. Yā-Sīn: 82)Semuanya dengan masyīʾatullāh, Sesungguhnya urusan Allāh ﷻ apabila menghendaki sesuatu maka tinggal mengatakan ‘كُنْ’ terjadilah apa yang diinginkan oleh Allāh ﷻ.لَيْسَ فِيهِ نَاقِضٌTidak ada di dalam apa yang sudah Allāh ﷻ takdirkan sebelumnya, nāqidun yang membatalkan, tidak ada yang bisa membatalkan.وَلَا مُعَقِّبٌtidak ada yang bisa menentang, tidak ada yang bisa membatalkan, tidak ada yang bisa menentangnyaوَلَا مُزِيلٌtidak ada yang bisa menghilangkannya,وَلَا مُغَيِّرٌtidak ada yang bisa merubahnyaوَلَامُحَوِّلٌtidak ada yang bisa memindahnyaوَلَا زَائِدٌ وَلَا نَاقِصٌtidak ada yang bisa menambahnya dan tidak ada yang bisa menguranginya.Semuanya sudah ditulis oleh Allāh ﷻ, semuanya sudah ditakdirkan oleh Allāh ﷻ dengan takdir yang kokoh, tidak ada yang bisa merubahnyaمِنْ خَلْقِهِ فِي سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضِهِtidak ada yang bisa melakukan itu semuanya—membatalkan, menghilangkan, merubah, memindahkan, menambah, mengurangi—di antara hamba-hamba-Nya. Tidak ada yang bisa melakukannya baik yang ada di langit maupun yang ada di bumi, sampai malaikat sekalipun tidak ada yang bisa merubahnya. Sampai Nabi yang diutus tidak ada yang bisa merubahnya. Itu semuanya sudah ditetapkan oleh Allāh ﷻ. La tabdīl, tidak ada perubahan di dalam apa yang sudah Allāh ﷻ tulis.وَذَلِكَ مِنْ عَقْدِ الإِيمَانِ وَأُصُولِ المَعْرِفَةِDan yang demikian adalah termasuk aqdil (ikatan) iman dan ini adalah termasuk pondasi mengenal, ini adalah termasuk pondasi keimanan, yaitu tentang masalah beriman dengan takdir. Ini termasuk aqidah iman, ini termasuk pondasi, harus ada di dalam diri kita keimanan dengan takdir dengan cara yang sudah kita sebutkan: beriman dengan ilmu Allāh, beriman dengan apa yang sudah Allāh ﷻ tulis, beriman dengan masyīʾatullāh.Karena ini semua adalah termasuk pondasi keimanan, makanya beriman dengan takdir adalah termasuk arkanul iman, yang dimaksud dengan arkan adalah bagian yang paling penting dari sesuatu. Di antara sekian puluh cabang keimanan, maka iman dengan takdir Allāh ﷻ ini adalah termasuk cabang yang paling tinggi karena dia masuk arkanul iman. Makanya disifati di sini denganعَقْدِ الإِيمَانِ وَأُصُولِ المَعْرِفَةِini adalah termasuk pondasi-pondasi dalam mengenal, yaitu dalam beriman.
📖 Jejak Ayat7 September 2026
A
AYU AAN KHARY M
📍 Kota Makassar
Al Baqarah 254
Anjuran atau perintah Allah untuk berinfak, yakni membelanjakan sebagian dari apa yang Allah rezekikan kepada mereka di jalan-Nya, yaitu jalan kebaikan. Dkeengan demikian, berarti mereka menyimpan pahala hal tersebut di sisi Tuhan yang memiliki mereka semua, dan agar mereka bersegera melakukan hal tersebut dalam kehidupan di dunia ini, yaitu:
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
G
Gardina daru adini
📍 Kota Depok
Resume
Milikilah tanggung jawab besar dalam pendidikan anak baik dr aspek keimanan maupun tingkah lalu kesehariannya
📖 Jejak Ayat7 September 2026
Tafsir Ar Rum 46
Tafsir Al-MuyassarAr-Rum (30:46)Tema: MEMPERHATIKAN ALAM MENAMBAH KEYAKINAN TERHADAP ALLAH (Ayat 46-49)Catatan kaki:210942. l210943. "Pembawa berita gembira" maksudnya ialah awan yang tebal yang ditiup angin, lalu menurunkan hujan. Karena hal itu dapat dirasakan rahmat Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā dengan tumbuhnya biji-biji yang telah disemaikan, dan menghijaunya tanaman-tanaman serta berbuahnya tumbuh-tumbuhan dan sebagainya.Di antara bukti-bukti Allah yang menunjukkan bahwa Dia adalah sembahan yang haq semata tiada sekutu bagi-Nya, dan besar-Nya kuasa-Nya adalah bahwa Dia mengirimkan angin di depan hujan sebagai berita gembira karena angin tersebut menggiring awan, maka jiwa manusia bergembira menyambutnya. Dia hendak merasakan mereka terhadap rahmat-Nya dengan menurunkan hujan yang menghidupkan negeri dan manusia, agar perahu-perahu bisa berjalan di laut dengan perintah dan kehendak Allah, agar kalian bisa mencari sebagian dari karunia-Nya melalui perniagaan dan lainnya. Allah melakukan hal itu agar kalian mensyukuri nikmat-nikmat-Nya dan menyembah-Nya semata.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
📖 Jejak Ayat7 September 2026
E
Exa Aldila
📍 Kabupaten Magelang
Tafsir Al-Mukhtasar
At-Taubah : 41
📖 Jejak Ayat7 September 2026
N
Nidya larasati
📍 Kota Administrasi Jakarta Timur
Memohon keamanan negeri (Tafsir Qs. Ibrahim 35-36)
“Memohon Keamanan Negeri dan Keselamatan Iman”① Ayat 35 — Memohon negeri yang amanRingkasan makna: Nabi Ibrahim memohon agar Makkah menjadi negeri yang aman, sekaligus menunjukkan bahwa keamanan adalah nikmat besar dari Allah.② Ayat 36 — Menjaga diri dan keturunan dari kesyirikanPenekanan bahwa Nabi Ibrahim tidak hanya memikirkan keamanan negeri, tetapi juga memohon agar dirinya dan keturunannya dijauhkan dari menyembah berhala. Ini menunjukkan pentingnya keselamatan iman dan tauhid.🌱 Kaedah / PelajaranMintalah keamanan kepada Allah, untuk diri, keluarga, dan negeri.Jaga tauhid, karena keselamatan iman lebih penting daripada sekadar keamanan fisik.Orang tua perlu peduli terhadap iman dan akidah keturunannya.Jangan merasa aman dari kesesatan, bahkan Nabi Ibrahim pun memohon perlindungan dari kesyirikan.Saat menghadapi musibah, berdoa sekaligus berikhtiar, bukan hanya pasrah.
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
Rangkuman 9 Dahsyatnya Bahaya Lisan Wanita
7. Mencela dan Mengutuk (Part 3)Mencela dan melaknat memiliki banyak variasi dan bentuknya, yakni antara lain:Mencela waktu.Mencela waktu, tatkala tertimpa suatu bencana atau musibah, sepertinya mereka mencela Allah Subhanahu wa Ta'ala, karena Allah-lah yang mengatur segala sesuatu dengan kuasa dan hikmahnya.Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:«“Anak cucu Adam menyakiti-Ku. Ia mencela masa, padahal Akulah pengatur masa. Aku membalikkan siang dan malam.”» [HR. Bukhari dan Muslim]Riwayat lain menyebut:«“Jangan mencela masa, karena sesungguhnya Allah-lah pengatur masa.”»Mencela angin.Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:«“Janganlah kalian mencela angin. Bila melihat sesuatu yang tidak kalian suka, ucapkan: Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kebaikan angin ini, kebaikan yang ada padanya, dan kebaikan apa yang diperintahkan kepadanya. Dan kami berlindung kepada-Mu dari keburukan angin ini, keburukan yang ada padanya dan keburukan apa yang diperintahkan kepadanya.”»[HR. Tirmidzi]Mencela ayam.Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:«“Janganlah kalian mencela ayam jantan, karena sesungguhnya ia membangunkan untuk sholat.”»(Shahihul Jami'), [HR. Abu Dawud]Mencela kutu.Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:«“Jangan mencelanya. Mereka adalah sebaik-baik binatang, karena membangunkan kalian untuk mengingat Allah.”»[HR. Tabrani].Mencela hewan.Dari Imran bin Husain radhiyallahu anhu, ia berkata:Saat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam sedang berada dalam perjalanan, ada seorang wanita Anshar yang merasa jemu di atas punggung unta. Kemudian wanita itu melaknatnya.Mendengar laknat seperti itu, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:«“Ambillah apa yang ada padanya dan tinggalkanlah ia karena ia terkutuk.”»Imran berkata:«“Seakan-akan aku melihatnya sekarang, ia perempuan itu berjalan di antara manusia tanpa seorang pun memperhatikannya.”»[HR. Muslim]Mencela demam.Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu anhu bahwa suatu ketika Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menjenguk Ummu Saib atau Ummu Musyayyab. Lalu berkata:«“Ummu Saib atau Ummu Musyayyab, kenapa kamu gemetar?”»Ia menjawab:«“Demam, semoga Allah tidak memberkahinya.”»Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:«“Jangan mencela demam, karena demam menghapus kesalahan-kesalahan manusia laksana tungku pandai besi menghilangkan kotoran besi.”»[HR. Muslim]
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
N
Naella ulia
📍 -
Cara Bersihin Rumah Minim Racun
Zat-zat pada pembersih bisa melepas zat beracun dan mencemari tubuh,air udara dan tanah.Jadi saran dari penulis adalah kurangin produk-produk kimiaTHE WORLD OF MARRIAGE Candra Prahastiwi, Saviera Yonita,Dr.Victa Ryza.
📚 Jejak Pustaka7 September 2026
Peran Ayah
Menjadi ayah bukan sekadar hadir untuk mencari nafkah. Ada waktu yang perlu diberikan, ada hati yang perlu dilibatkan, ada anak-anak yang diam-diam sedang menunggu perhatian.Sebab menjadi ayah yang baik memang bukan pekerjaan yang ringan.Tapi mungkin, itulah salah satu pekerjaan terpenting yang Allah titipkan kepada seorang laki-laki. 🤍#jejakpustaka #parenting #ayah #keluarga #catatanicha
📖 Jejak Ayat7 September 2026
Tafsir QS. Al-Baqarah Ayat 16
Tafsir QS. Al-Baqarah Ayat 16 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ“Mereka itulah yang membeli kesesatan dengan petunjuk. Maka perdagangan mereka itu tidak beruntung dan mereka tidak mendapat petunjuk.”Allah menyamakan perbuatan mereka ini seperti jual beli, di mana dalam jual beli seseorang mengeluarkan sesuatu untuk mendapatkan barang. Paling tidak, mengeluarkan sesuatu untuk mendapatkan barang yang baik.Sebaliknya, mereka sudah punya permata, sudah punya emas, malah digunakan untuk membeli pasir. Mereka sudah memiliki petunjuk, tetapi mereka membuangnya untuk membeli kesesatan.Jadi, seakan-akan kesesatan adalah barang yang mereka beli, sedangkan petunjuk adalah harga yang mereka bayarkan.Sebagian orang munafik zaman sekarang, sifat-sifatnya persis seperti orang munafik di zaman Nabi ﷺ. Ini kita harus waspada ketika Allah berbicara tentang orang munafik.Allah berfirman bahwa mereka itu adalah musuh yang sesungguhnya, maka waspadalah.Kenapa dikatakan musuh yang sesungguhnya?Karena KTP mereka Islam, tetapi mereka menyerang Islam dari dalam.Namun, bagaimanapun mereka menyembunyikan kekufuran mereka, kekufuran itu akan terlepas dari lisan-lisan mereka, tulisan-tulisan mereka, dan komentar-komentar mereka.Kalau di zaman Nabi ﷺ sudah ada orang-orang munafik, apalagi di zaman sekarang. Sementara zaman semakin buruk, semakin banyak orang-orang munafik.Cuma bedanya, orang munafik dahulu mereka bersembunyi-sembunyi. Sedangkan orang munafik zaman sekarang, mereka terang-terangan. Makanya disebut dengan zindik oleh Imam Malik rahimahullah ta‘ala.
📖 Jejak Ayat7 September 2026
I
Icha Nur Faizah Hatta
📍 Kota Depok
Tafsir Ibnu Katsir : QS. Ar-Ra‘d: 30 dan 32–34 Pengutusan Rasul-Rasul kepada Umat Manusia Merupakan Sunnatullah
Allah mengutus Nabi Muhammad ﷺ kepada umat manusia sebagaimana Allah telah mengutus rasul-rasul kepada umat-umat terdahulu.Tugas Rasulullah ﷺ adalah membacakan Al-Qur’an yang Allah wahyukan kepadanya dan menyampaikan risalah Allah kepada manusia.Pengutusan para rasul merupakan sunnatullah. Allah senantiasa memberikan petunjuk kepada manusia melalui para rasul yang membawa wahyu, peringatan, dan ajakan kepada kebenaran.Para rasul terdahulu juga mengalami pendustaan. Mereka didustakan, diperolok-olokkan, bahkan mendapatkan penganiayaan dari kaumnya. Karena itu, Rasulullah ﷺ memiliki teladan dari para rasul sebelumnya.Pendustaan terhadap Rasulullah ﷺ bukanlah sesuatu yang baru. Para nabi sebelum beliau juga mengalami ujian yang serupa. Hal ini menjadi hiburan bagi Rasulullah ﷺ agar tetap teguh dan bersabar.Para rasul bersabar menghadapi ujian. Mereka tidak berhenti berdakwah karena mendapatkan penolakan, tetapi terus bersabar sampai datang pertolongan Allah.Allah memberikan kesudahan yang baik kepada para rasul dan pengikutnya. Pertolongan Allah dapat datang setelah berbagai ujian dan kesulitan.Umat yang mendustakan rasul harus mengambil pelajaran. Allah telah menunjukkan bagaimana umat-umat terdahulu mendapatkan azab karena terus berada dalam kekufuran dan mendustakan rasul mereka.Kekufuran terhadap Ar-RahmanSebagian umat Nabi Muhammad ﷺ kafir kepada Allah yang memiliki nama Ar-Rahman, yaitu Tuhan Yang Maha Pemurah.Kaum Quraisy bahkan menolak penyebutan Ar-Rahman dan Ar-Rahim. Dalam Perjanjian Hudaibiyah, mereka menolak penulisan Bismillāhir-Rahmānir-Rahīm karena mengatakan bahwa mereka tidak mengenal Ar-Rahman dan Ar-Rahim.Allah menegaskan bahwa Ar-Rahman adalah salah satu nama Allah yang indah, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Al-Isra’: 110 bahwa Allah memiliki Al-Asma’ul Husna, nama-nama yang terbaik.Dalam Shahih Muslim disebutkan bahwa nama yang paling dicintai Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman, yang keduanya menunjukkan penghambaan kepada Allah.Sikap Rasulullah ﷺRasulullah ﷺ tetap teguh dalam keimanannya meskipun orang-orang kafir mengingkari Allah.Beliau menyatakan bahwa Allah adalah Rabbnya dan tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia.Rasulullah ﷺ bertawakal hanya kepada Allah dalam seluruh urusannya.Rasulullah ﷺ juga bertobat dan kembali hanya kepada Allah, karena hanya Allah yang berhak menjadi tempat kembali dan tempat memohon ampun.Penentang Rasul Pasti Akan HancurAllah menghibur Rasulullah ﷺ dengan mengingatkan bahwa para rasul sebelum beliau juga pernah diperolok-olokkan.Allah memberikan penangguhan kepada orang-orang kafir. Mereka tidak selalu langsung mendapatkan hukuman meskipun telah mendustakan dan menentang rasul.Penangguhan bukan berarti Allah membiarkan mereka selamanya. Allah memberikan waktu sampai datang ketetapan-Nya.Setelah masa penangguhan berakhir, Allah dapat membinasakan orang-orang yang terus berada dalam kekufuran dan kezaliman.Banyak negeri terdahulu yang penduduknya berbuat zalim kemudian mendapatkan azab Allah.Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa Allah memang memberikan penangguhan kepada orang yang zalim, tetapi ketika Allah telah mengazabnya, orang tersebut tidak akan mampu melarikan diri dari hukuman-Nya.Azab Allah terhadap orang-orang zalim adalah sangat pedih dan keras.🌷 Inti PelajaranPengutusan rasul adalah sunnatullah.Para rasul bertugas menyampaikan wahyu Allah.Para rasul pasti menghadapi ujian dan pendustaan.Kesabaran dan keteguhan adalah bekal dalam menghadapi ujian.Allah memberikan pertolongan dan kesudahan yang baik kepada orang-orang yang berada di atas kebenaran.Allah adalah satu-satunya Tuhan yang berhak disembah.Seorang mukmin harus bertawakal dan bertobat hanya kepada Allah.Penangguhan azab bukan berarti terbebas dari hukuman Allah.Orang yang terus mendustakan kebenaran dan berbuat zalim tidak akan dapat melarikan diri dari pertanggungjawaban di hadapan Allah.Kalimat KunciPara rasul telah menjadi teladan dalam menghadapi pendustaan dan penganiayaan. Maka tetaplah sabar, bertawakal kepada Allah, dan yakin bahwa kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang berada di atas kebenaran.
🎓 Jejak Ilmu HSI7 September 2026
I
Icha Nur Faizah Hatta
📍 Kota Depok
Halaqah 11 – Pengantar Al-Ushulu Ats-Tsalāsah (Bagian 11)
1. Tujuan penciptaan manusiaAllah ﷻ berfirman:وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعْبُدُوِن“Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.”(QS. Adz-Dzāriyāt: 56)Ayat ini menjelaskan hikmah dan tujuan utama penciptaan jin dan manusia, yaitu:Manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah ﷻ.Jadi, tujuan hidup manusia bukan sekadar mencari kesenangan dunia, harta, kedudukan, atau memenuhi keinginan pribadi, tetapi tujuan yang paling utama adalah beribadah kepada Allah.2. Apa makna “beribadah kepada-Ku”?Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah menjelaskan:ومعنى يَعْبُدُونَ يُوَحِّدُونَMakna “beribadah kepada-Ku” adalah “mentauhidkan Aku.”Artinya, ibadah kepada Allah harus dilakukan dengan mengesakan Allah dalam seluruh ibadah.Bukan hanya beribadah kepada Allah, tetapi juga harus tidak memberikan ibadah kepada selain Allah.3. Ibadah harus disertai tauhidSeseorang tidak disebut sebagai orang yang benar-benar mentauhidkan Allah apabila ia:Beribadah kepada Allah dalam sebagian keadaan.Tetapi memberikan sebagian bentuk ibadah kepada selain Allah.Contohnya, seseorang berdoa kepada Allah, tetapi dalam keadaan tertentu juga berdoa atau meminta pertolongan dalam perkara ibadah kepada selain Allah.Maka masalahnya bukan sekadar “apakah dia pernah menyembah Allah?”Namun pertanyaan yang lebih penting adalah:“Apakah dia mengesakan Allah dalam ibadahnya?”4. Contoh kaum musyrikin QuraisyKaum musyrikin Quraisy sebenarnya mengakui keberadaan Allah dan melakukan sebagian ibadah kepada Allah.Di antara buktinya:Ada orang yang bernama Abdullah, yang berarti “hamba Allah”.Mereka melaksanakan ibadah haji.Dalam keadaan tertentu mereka berdoa kepada Allah.Namun mereka tetap disebut musyrikin, karena mereka tidak mengesakan Allah dalam ibadah.Mereka memberikan sebagian ibadah kepada selain Allah.Jadi, kesalahan mereka bukan semata-mata karena mereka tidak mengenal Allah, tetapi karena mereka menyekutukan Allah dalam ibadah.5. Mereka meminta perlindungan kepada selain AllahDi antara bentuk kesyirikan yang dilakukan sebagian kaum musyrikin adalah ketika mereka mengalami keadaan tertentu, mereka meminta perlindungan kepada selain Allah.Misalnya:Ketika mengalami musibah, mereka meminta perlindungan kepada jin.Ketika melewati suatu lembah, mereka meminta perlindungan kepada penguasa atau jin yang dianggap menguasai lembah tersebut.Hal ini menunjukkan bahwa sebagian bentuk ibadah mereka diberikan kepada selain Allah.6. Ketika berada dalam keadaan gentingAllah ﷻ menggambarkan keadaan kaum musyrikin ketika berada di tengah laut:فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ“Maka apabila mereka naik kapal, mereka berdoa kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya. Tetapi ketika Allah menyelamatkan mereka sampai ke daratan, tiba-tiba mereka kembali mempersekutukan Allah.”(QS. Al-‘Ankabūt: 65)Dalam keadaan sangat genting, mereka berdoa hanya kepada Allah.Tetapi setelah Allah menyelamatkan mereka, mereka kembali melakukan kesyirikan.Ini menunjukkan bahwa seseorang bisa saja mengakui Allah dan berdoa kepada Allah, tetapi tetap menjadi musyrik apabila ia tidak mengesakan Allah dalam seluruh ibadahnya.7. Janji mereka ketika tertimpa bahayaAllah juga menyebutkan ucapan mereka:لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ“Sungguh, jika Engkau menyelamatkan kami dari bahaya ini, pasti kami akan menjadi orang-orang yang bersyukur.”(QS. Yūnus: 22)Ketika berada dalam bahaya, mereka memohon kepada Allah.Namun setelah diselamatkan:فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّAllah menyelamatkan mereka ke daratan, tetapi mereka kembali mempersekutukan Allah.8. Mengapa kaum musyrikin disebut tidak menyembah Allah?Dalam Surah Al-Kāfirūn Allah ﷻ berfirman:لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ“Aku tidak menyembah apa yang kalian sembah.”Kemudian:وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ“Dan kalian bukan penyembah apa yang aku sembah.”(QS. Al-Kāfirūn: 1–3)Padahal kaum musyrikin Quraisy juga menyembah Allah dalam beberapa keadaan.Lalu mengapa Allah mengatakan bahwa mereka tidak menyembah apa yang Nabi ﷺ sembah?Karena ibadah yang benar harus disertai tauhid.Mereka memang melakukan sebagian ibadah kepada Allah, tetapi karena mereka juga memberikan ibadah kepada selain Allah, maka mereka tidak dianggap sebagai orang yang mentauhidkan Allah dalam ibadah.Inti PelajaranTujuan penciptaan manusia adalah beribadah kepada Allah.Dan makna beribadah kepada Allah bukan hanya sekadar melakukan ibadah kepada-Nya, tetapi:Beribadah hanya kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun.Dengan kata lain:Ibadah → harus tauhid.Tauhid → mengesakan Allah dalam ibadah.Syirik → memberikan sebagian ibadah kepada selain Allah.Kalimat kunci untuk diingat“Makna يَعْبُدُونَ adalah يُوَحِّدُونَ — menyembah Allah berarti mentauhidkan Allah.”Jadi, pelajaran utama halaqah ini adalah pentingnya tauhid dalam ibadah, karena seseorang belum dianggap benar-benar beribadah kepada Allah apabila ia tidak mengesakan Allah dalam ibadahnya.