Nidya larasati
📍 Kota Administrasi Jakarta Timur
Nikmat, Ujian dan Tanggun Jawab
Ringkasan Tafsir QS. Az-Zumar Ayat 49–521. Ayat 49 — Nikmat juga merupakan ujianAllah menggambarkan salah satu sifat manusia:Ketika ditimpa kesusahan, ia bersungguh-sungguh berdoa kepada Allah. Tetapi ketika kesusahan itu diangkat dan Allah memberinya nikmat, ia justru berkata: “Aku mendapatkan semua ini karena ilmu dan kepandaianku.”Menurut tafsir, ucapan “aku diberi nikmat karena kepintaranku” bisa bermakna bahwa seseorang merasa nikmat itu diperoleh semata-mata karena kemampuan, ilmu, usaha, kedudukan, atau kelebihannya.Allah kemudian membantah cara berpikir tersebut:بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ“Sebenarnya itu adalah ujian.”Jadi, nikmat bukan otomatis tanda bahwa seseorang lebih mulia di hadapan Allah. Nikmat adalah ujian: apakah setelah mendapatkannya seseorang menjadi semakin taat atau justru semakin lalai dan sombong.💡 FaedahKetika mendapatkan:rezeki,pekerjaan,kesehatan,ilmu,jabatan,usaha yang berkembang,keluarga,popularitas,jangan hanya bertanya:“Bagaimana saya mendapatkan ini?”Tetapi juga:“Untuk apa Allah memberikan ini kepada saya?”Karena yang diuji bukan hanya kemampuan mendapatkan nikmat, tetapi bagaimana kita menggunakan nikmat tersebut.2. Ayat 50 — Kesalahan ini sudah dilakukan umat terdahuluAllah mengingatkan bahwa perkataan seperti itu bukan sesuatu yang baru.Orang-orang sebelum mereka juga pernah mengatakan bahwa keberhasilan yang mereka dapatkan adalah hasil dari kemampuan mereka sendiri.Tetapi ketika datang akibat buruk dari perbuatan mereka, apa yang mereka kumpulkan tidak mampu menyelamatkan mereka.Ini menunjukkan bahwa harta, kemampuan, ilmu, dan pencapaian tidak otomatis menjadi keselamatan.Jika nikmat tidak disertai ketaatan dan syukur, nikmat tersebut justru bisa menjadi sebab seseorang semakin jauh dari Allah.3. Ayat 51 — Setiap usaha memiliki konsekuensiAllah berfirman bahwa mereka akhirnya ditimpa akibat buruk dari apa yang mereka usahakan.Ini mengajarkan adanya hubungan antara amal dan akibatnya.Seseorang tidak boleh merasa bahwa karena memiliki banyak harta, ilmu, kekuasaan, atau kemampuan, maka ia bisa bebas dari pertanggungjawaban.Tafsir mengaitkannya dengan kisah Qarun dalam QS. Al-Qashash 76–78.Qarun berkata:إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي“Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu karena ilmu yang ada padaku.”Kisah Qarun menjadi contoh bahwa keberhasilan materi tidak boleh membuat seseorang lupa kepada pemberi nikmat.Demikian pula dalam QS. Saba' 35, ada orang-orang yang menjadikan banyaknya harta dan anak sebagai alasan merasa aman dari azab.💡 FaedahJangan menjadikan:“Saya sukses karena saya hebat”sebagai satu-satunya cara melihat keberhasilan.Yang lebih benar adalah:Saya berusaha, tetapi kemampuan untuk berusaha dan hasil yang saya peroleh semuanya berada dalam ketetapan Allah.Dengan demikian, usaha melahirkan tawakal dan syukur, bukan kesombongan.4. Ayat 52 — Allah yang melapangkan dan menyempitkan rezekiAllah mengingatkan:“Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah melapangkan rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya bagi siapa yang Dia kehendaki?”Rezeki tidak selalu sama antara satu manusia dengan manusia lainnya.Ada yang dilapangkan rezekinya, ada yang disempitkan. Ada yang diberikan kekayaan, ada yang diberikan ilmu. Ada yang diberi kedudukan, ada yang diberi kesempatan berbuat kebaikan.Perbedaan tersebut merupakan bagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah bagi orang yang beriman.💡 Faedah pentingBanyak rezeki ≠ otomatis lebih dicintai Allah.Sedikit rezeki ≠ otomatis lebih rendah di sisi Allah.Yang menjadi perhatian adalah bagaimana seseorang menyikapi apa yang Allah berikan kepadanya.
