📰 Postingan Member

Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind

✏️ Buat Laporan
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya21 September 2026
S
SHILFI LATIFATHUL WANGSA

📍 Kabupaten Purwakarta

Materi 1 : Nasihat untukmu wahai muslimah

Nasihat terkadang menusuk/menyakitkanDefinisi wanita shalihah Allah berfirman : " wanita-wanita shalihah adalah yg taat beribadah kepada Allah, beribadah tidak buru2, menjaga diri dan menjaga harta suami saat suaminya tidak ada/tidak tahu. Yang menunaikan hak Allah dan Hak suaminya. "Jika seorang wanita shalat 5 waktu (hak Allah), dan berpuasa dibulan Ramadhan (Hak Allah), dan dia menjaga kemaluan nya (Hak Allah: tidak boleh berzina, dan Hak Suami: tidak boleh ber ikhtilat kepada suami), taat kepada suami (Hak Suami), dikatakan kepadanya masuklah surga dari pintu mana saja yang engkau kehendaki. Tugasnya menunaikan hak Allah dan hak suami. Terkait Hak Allah, QS Al ahzab : 59 = Adab dalam berjilbab lebih baik"Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin, Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."Fungsi jilbab itu menjaga wanita, agar orang tau orang ini wanita baik-baik. Jilbab nya bukan yang menarik perhatian laki-laki. Ada wanita berpakaian tapi telanjang, berjalan nya lenggak lenggok, kepalanya seperti punuk unta, wanita itu tidak masuk surga, dan mereka tidak akan mencium wangi surga. Berpakaian sangat tipis, terbuka auratnya, kekecilan auratnya, betis nya kelihatan, dada kelihatan. Pakai cadar ada kupu-kupunya. Berusaha menggunakan jilbab syar'i. Pahala jalan terus. Allah menyuruh seperti itu karena Allah sayang sama wanita. Jadilah wanita yang orientasinya akhirat, suka rumah yang bagus, suka mobil yang bagus. Ada model tas baru, brended baru. Dunia dunia. Didik anak untuk akhirat, pikiran kita selalu akhirat. Berteman dengan yang suka fashion, brended brended. Jam nya, sepatunya, tas nya mahal. Pakai brended brended, tapi hina di hadapan Allah. Boleh makan, boleh minum, asal jangan sombong, jangan berlebihan. Mengeluarkan biaya yang banyak untuk meraih sesuatu yang manfaatnya sedikit. Jangan sombong dan jangan berlebih-lebihan. Wanita berusaha punya amal sholeh. Buatlah jadwalkan diri untuk punya amal sholeh. Harus bikin target. Awal awal berat, lama lama ringan. Jangan bengong. Wanita jangan mendayu-dayu suaranya. Jangan genit sama suami orang. Bicara dengan wajar. Diam nya dia dirumah pahalanya mengalir terus. Wanita suka mulai dunia, dia suka keluar sana sini. Wanita berusaha jadikan rumah menjadi kenyamanan. Ngurusin anak, ngurusin suami. Kalau hobi keluar rumah, ada masalah. Wanita jangan suka tampil. Yang suka tampil itu wanita jahiliyyah dulu. Amal sholeh itu pertama berat, lama lama ringan. Wanita berusaha sholat malam. Wanita jangan lupa bayar zakat. Sedekah terbaik dari zakat-zakat sunnah lain. Sedekah menghapus dosa-dosa. Sabar dalam beribadah. Wanita yang jujur tidak suka berbohong. Pandai ngibulin suami. Wanita yang sabar terhadap suami, suami ngomel dia sabar, sama anak, dia sabar, sabar terhadap tidak tonton macam-macam. Mudah ditinggal. Klik atau lewat. Sabar untuk tidak klik. Yang khusu' yang tunduk yang takut kepada Allah. Wanita sering bersedekah, kalau ga ada uang yaudah, kalau ada uang motivasi suami untuk bersedekah. Jadilah wanita yang pandai bersedekah. Wanita yang suka berpuasa. Puasa sunnah harus minta izin suami. Menjaga kemaluan, jangan buka celah, jangan ber interaksi dengan laki-laki lain. Reuni reuni tidak usah. Jaga kemaluan. Banyak berdzikir kepada Allah.

💬 0 komentar📅 21 Sep 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya21 September 2026
N
Nurul Zanah

📍 Kabupaten Purworejo

Materi 1 = NASIHAT UNTUKMU WAHAI MUSLIMAH

Senin, 21 September 2026NASIHAT UNTUKMU WAHAI MUSLIMAHUst. Firanda Andirja, M.Ag.#Ciri-ciri orang beriman : (dalam surat Al Asr)1.     Menasehati jika diminta2.    Siap menerima nasihat = kadang nasihat menyakitkan, maka lapang dada#Ciri-ciri wanita sholihah:( Surat An Nisa : 4)1.     Taat beribadah (menunaikan hak Allah)2.    Menjaga diri saat suami tidak ada dan harta suami (menunaikan hak suami)Dalam hadist: إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَصَّنَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ»"Apabila seorang wanita menjaga shalat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, menjaga kemaluannya (kehormatan), dan taat kepada suaminya, maka dikatakan kepadanya: 'Masuklah ke surga dari pintu mana saja yang kamu kehendaki.'" (HR. Ahmad)#Surat Al Ahzab : 59Wahai Nabi (Muhammad), katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin supaya mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali sehingga mereka tidak diganggu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.Jilbab wajib: untuk istri nabi, anak nabi dan wanita muslimTujuan : agar tidak di ganggu,Jilbab yang digunakan tidak boleh mengundang perhatianHadist:"Dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang, berjalan berlenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium bau surga, padahal bau surga dapat tercium dari jarak sekian dan sekian." (HR. Muslim)Pakaian tapi telanjang: tipis , terlihat auratnya / kekecilan, menutup seluruh tubuh tapi lekukan tubuhnya terlihat.Hadist:"Barangsiapa mengenakan pakaian syuhrah (tampil beda untuk mencari popularitas) di dunia, niscaya Allah akan memakaikan pakaian kehinaan kepadanya pada hari Kiamat, kemudian membakarnya dengan api neraka."(HR. Abu Dawud no. 4029 dan Ibnu Majah no. 360; dinilai hasan oleh Al-Hafizh Abu Thohir)Pakaian syuhrah : terlalu indah atau terlalu jelekMenggunakan pakaian syar’i: mendapatkan pahala yang mengalir terus, dan sebab mendapatkan ampunan dari Allah.Jilbab : menunjukkan kasih sayangnya Allah. #Surat Al Ahzab : 28 - 29Nabi memboikot istri - istrinya selama sebulan dan semua istri nabi memilih yang kedua."Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, 'Jika kalian menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka kemarilah agar kuberikan mut'ah (pemberian) kepada kalian dan aku ceraikan kalian dengan cara yang baik”"Dan jika kalian menginginkan Allah dan Rasul-Nya serta negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar bagi siapa yang berbuat baik di antara kalian."Orientasinya harus akhirat jangan salah bergaul.Syarat membeli barang : tidak sombong dan tidak isyraf (berlebih-lebihan) #Surat Al Ahzab : 31"Dan barang siapa di antara kamu (istri-istri Nabi) tetap taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan mengerjakan amal saleh, niscaya Kami memberikan pahala kepadanya dua kali lipat dan Kami sediakan baginya rezeki yang mulia.”Istri sholihah membuat jadwal ibadah harian dan bikin target: dzikir pagi petang, sholat rowatib, baca qur’an, silaturrahmi telepon orang tua, besuk tetangga. (Jangan Bengong, jangan sibuk scroll, jangan buang-buang umur)Semakin banyak amal sholih semakin bahagia kita di akhirat   #Surat Al Ahzab : 32"Wahai istri-istri Nabi! Kamu tidak seperti perempuan-perempuan yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk (melemah-lembutkan suara) dalam berbicara sehingga bangkit nafsu orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik." (QS. Al-Ahzab: 32)Hukum asal wanita : bukan aurat (menjadi aurat jika mendayu-dayu)Bicara yang wajar, biasa aja, jangan mendayu – dayu, jangan genit. Genit hanya sama suami. #Surat Al Ahzab : 33"Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu, dan laksanakanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai ahlulbait (keluarga Nabi) dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.”Kesendiriannya di rumah berpahalaBerusaha membuat kenyamanan di rumah.Sholatnya wanita di rumah lebih afdol daripada di masjid.Jangan suka tampil, senang di rumah.Berusaha sholat malam, terus semangat sampai bertemu Allah. Jangan lupa bayar zakat. Taat pada rosul dan Allah. Agar bersih dari dosa-dosa. #Surat Al Ahzab : 35Sesungguhnya muslim dan muslimat, mukmin dan mukminat, laki-laki dan perempuan yang taat, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan penyabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kemaluannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, untuk mereka Allah telah menyiapkan ampunan dan pahala yang besarSabar dalam beribadah dan sabar dalam meninggalkan maksiat atau yang sia-sia, khusyuk dalam sholatnya, bersedekah (berbuka puasa bareng), puasa sunah harus seizin suami , jaga kemaluan jangan buka sdikitpun hati hati dengan group sekolah. Banyak dzikir kepada Allah, punya target gunakan tasbih yang penting tidak riya.

💬 0 komentar📅 21 Sep 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya20 September 2026
N

Nelsa Handayani

📍 Kota Padang

Materi 1 Nasihat untukmu wahai para wanita

Ustadz Dr Firanda Andirja, M. ADiantara ciri-ciri orang begiman adalah mau memberi nasihat jika diminta, dan siap untuk diberi nasihat. Karenanya Allah berfirman dalam Q. S Al-Asr, :بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِوَالْعَصْرِ ۝١إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝٢إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ۝٣Artinya :1. Demi masa.2. Sungguh, manusia berada dalam kerugian,3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.Demi masa sesungguhnya semua manusia itu merugi, kecuali orang yang beriman, yang beramal shaleh, saling berwasiat dalam kebenaran, dan saling berwasiat dalam kesabaran. Dan tawashi dari wazan timbangan fi'il tafa'ala, yaitu menunjukkan dari dua belah pihak yaitu saling berwasiat, saling menasihati. Maka seorang mukmin, jika dimintai nasihat maka dia menasehati, dan dia juga jangan angkuh dan jangan sombong jika dinasihati. Yang namanya nasihat terkadang menyakitkan, oleh karenanya kita lapang dada dan siap mendengarkan nasihat. Terkadang nasihat tersebut benar-benar menusuk. Oleh karenanya persiapkan hati, kita mencari ridha Allah Subhanahu wata'ala. Kita ingin ada perubahan menjadi lebih baik, kita tidak ingin hidup kita begini-begini terus, kita ingin ketaqwaan bertambah, kedekatan kepada Allah bertambah, dan ketika kita bertemu dengan Allah kita bertemu dengan amal terbaik, umur yang terbaik, dan hari yang terbaik, maka diantara do'a yang diucapkan, "ya Allah jadikanlah hari terbaik kami adalah hari ketika bertemu dengan Engkau, jadikanlah umur kami yang terbaik, adalah umur yang terakhir, dan jadikanlah amal kami yang terbaik sebagai penutupnya. Dan ini Cita-cita kita semua, menjadi yang terbaik sampai kita dipanggil oleh Allah. Wanita shaleha adalah 1. Q. S An-Nisa ayat 34ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰبَعْضٍۢ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌحَـٰفِظَـٰتٌۭ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَنُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِوَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًاإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّۭا كَبِيرًۭا ۝٣٤Artinya :Laki-laki ( suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah telah melebihkan sebagian mereka ( laki-laki) atas sebagian yang lain ( perempuan), dan karena mereka (laki-laki) telah memeberikan nafkah dari hartanya. Maka perempuan-perempuan yang shaleh adalah mereka yang taat (kepada Allah) dan menjaga diri ketika (suaminya) tidak ada, karena Allah telah menjaga mereka. Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan nusyuz, hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka, tinggalkan mereka ditempat tidur ( pisah ranjang), dan ( kalau perlu) pukullah mereka. Tetapi jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkannya. Sungguh Allah Maha Tinggi, Maha Besar. Ayat ini bercerita tentang siapa yang dimaksud wanita shaleha. sifat-sifat wanita shaleha. Adalah 1. Taat beribadah kepada Allah2. Menjaga diri ketika suami tidak ada, dan dia menjaga harta suaminya ketika suaminya tidak ada dengan penjagaan Allah yang Allah berikan kepadanya. 3. Yang menunaikan hak Allah dengan qonitatnya dan menunaikan gak suaminya dengan Hafid zatnya. Qonitat mengisyaratkan tentang hal Allah, bagaimana dia sabar dengan ibadahnya. Dan hafizat bagaimana tentang dia menunaikan gak suaminya, bahkan saat suaminya tidak di rumah. Dalam banyak hadist Rasulullah menggabungkan kedua hal ini, contoh Rasulullah bersabda : " Jika seorang wanita shalat lima waktu, puasa ramadhan, dan menjaga kemaluannya ( hak Allah dan suaminya, hak Allah dia tidak boleh berzina, hak suami dia tidak boleh berkhianat kepada suaminya. Taat kepada suami ( hak suami) maka ketika dia bisa menggabungkan hak Allah dan hak suami dia tunaikan, maka dikatakan kepadanya, masuk lah syurga dari pintu mana saja yang kau kehendaki. Hak Allah dan Hak suami Rasulullah ﷺ bersabda, yang maknanya, “Seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk sujud kepada seseorang, niscaya aku akan memerintahkan seorang wanita untuk sujud kepada suaminya.” Hal ini menunjukkan besarnya hak suami. Namun, seorang wanita tidak mungkin menunaikan hak Allah dengan sempurna sampai ia juga menunaikan hak suaminya dengan baik.Pada kesempatan ini, kita akan membahas ayat-ayat yang berkaitan dengan hak Allah dan hak suami, khususnya beberapa ayat dalam Surah Al-Ahzab yang berkaitan dengan wanita muslimah.Kewajiban BerjilbabAllah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Surah Al-Ahzab agar Nabi ﷺ menyampaikan kepada istri-istri beliau, putri-putri beliau, dan wanita-wanita mukminah agar mereka mengulurkan jilbab ke seluruh tubuh mereka. Hal tersebut dilakukan agar mereka lebih mudah dikenali sehingga tidak diganggu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.Dari ayat tersebut kita memahami bahwa jilbab merupakan kewajiban bagi wanita muslimah. Di antara tujuan jilbab adalah menjaga kehormatan dan melindungi wanita dari gangguan. Jilbab hendaknya menjadi tanda bahwa seorang wanita menjaga dirinya dan kehormatannya.Dahulu, disebutkan adanya perbedaan antara wanita merdeka dan wanita budak dalam hal pakaian. Wanita merdeka diperintahkan untuk mengenakan jilbab agar mudah dikenali dan tidak diganggu. Ada pula penjelasan bahwa jilbab merupakan bentuk penjagaan terhadap wanita yang menjaga kehormatan dirinya.Oleh karena itu, salah satu fungsi jilbab adalah menjaga wanita. Orang yang melihatnya mengetahui bahwa ia adalah wanita yang menjaga kehormatan dirinya sehingga diharapkan tidak mudah mengganggu atau menggodanya.Jilbab yang Syar'iKetika seorang wanita memakai jilbab, hendaknya jilbab tersebut benar-benar mewujudkan tujuan syariat, yaitu menutup aurat dan menjaga kehormatan. Jangan sampai pakaian yang dikenakan justru menarik perhatian laki-laki.Rasulullah ﷺ juga memperingatkan tentang wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya seperti telanjang. Di antara bentuknya adalah pakaian yang sangat tipis sehingga memperlihatkan bagian tubuh, pakaian yang terlalu pendek atau tidak menutup aurat, serta pakaian yang sangat ketat sehingga memperlihatkan lekuk tubuh.Termasuk pula gaya berhias yang berlebihan sehingga menarik perhatian. Rasulullah ﷺ menyebutkan tentang wanita yang rambutnya seperti punuk unta. Hal ini menjadi peringatan agar seorang wanita tidak berhias dengan cara yang berlebihan dan menarik perhatian yang tidak semestinya.Dengan demikian, jilbab yang syar'i bukanlah jilbab yang bertujuan menarik perhatian. Seorang wanita boleh menyukai keindahan dan fashion, tetapi hendaknya tidak berlebihan, terutama ketika berada di luar rumah.Tidak Berlebihan dalam BerpakaianDi antara pakaian yang dilarang adalah libāsusy-syuhrah, yaitu pakaian yang dipakai untuk mencari perhatian atau ketenaran. Rasulullah ﷺ memperingatkan bahwa orang yang mengenakan pakaian untuk mencari perhatian di dunia akan mendapatkan kehinaan pada hari kiamat.Pakaian yang menarik perhatian bisa berupa pakaian yang terlalu indah dan mencolok, atau bahkan pakaian yang sengaja dibuat sangat berbeda sehingga orang-orang memperhatikannya.Pada zaman Nabi ﷺ, pakaian beliau sederhana dan tidak berbeda jauh dengan pakaian para sahabat. Bahkan ketika orang yang datang dari luar Madinah bertemu dengan para sahabat, terkadang mereka kesulitan mengenali mana Rasulullah ﷺ karena beliau berpakaian seperti para sahabat lainnya.Maka, seorang wanita boleh memakai pakaian yang indah, tetapi hendaknya tetap memperhatikan kesederhanaan dan tidak berlebihan. Jangan sampai pakaian, warna, aksesori, atau hiasan yang digunakan justru menarik perhatian laki-laki.Orientasi Kehidupan Seorang Wanita MuslimahSelanjutnya, dalam Surah Al-Ahzab ayat 28–29 terdapat pelajaran penting bagi para wanita. Ayat tersebut berkaitan dengan istri-istri Nabi ﷺ dan menjadi pelajaran bagi wanita muslimah secara umum.Ketika turun ayat tersebut, para istri Nabi ﷺ diberi pilihan: apakah mereka menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan kehidupan akhirat.Ini menjadi pelajaran bagi kita bahwa seorang wanita boleh menikmati dunia. Kita boleh menyukai rumah yang bagus, pakaian yang bagus, kendaraan yang baik, dan berbagai kenikmatan yang Allah berikan. Akan tetapi, jangan sampai dunia menjadi orientasi utama kehidupan kita.Jika Allah memberikan rezeki yang luas, gunakanlah rezeki tersebut sebagai sarana untuk bertakwa kepada Allah. Jangan sampai pembicaraan dan perhatian kita setiap hari hanya berputar pada barang-barang baru, fashion, tas, sepatu, dan berbagai perkara duniawi.Jangan Berlebihan dan Jangan SombongPara ulama menjelaskan bahwa seseorang boleh makan, minum, membeli, dan menikmati apa yang Allah halalkan, selama tidak berlebihan dan tidak sombong.Berlebihan atau israf adalah mengeluarkan harta secara berlebihan untuk sesuatu yang manfaatnya sangat sedikit. Misalnya, membeli sesuatu dengan harga yang sangat mahal sementara manfaatnya tidak sebanding dengan harganya.Namun, jika seseorang membeli barang yang mahal karena memang sesuai dengan kebutuhan, kemampuan ekonominya, dan manfaatnya jelas, maka hal tersebut tidak otomatis menjadi masalah.Yang perlu dijaga adalah dua perkara: tidak sombong dan tidak berlebihan.Memperbanyak Amal SalehAllah Subhanahu wa Ta'ala menyebutkan bahwa laki-laki dan wanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya serta mengerjakan amal saleh akan mendapatkan pahala yang besar.Karena itu, seorang wanita hendaknya memiliki jadwal amal saleh dalam kehidupannya. Jangan sampai waktu berlalu tanpa ada amal yang dilakukan.Misalnya, setelah salat Subuh membaca zikir pagi dan Al-Qur'an meskipun hanya beberapa halaman. Kemudian melaksanakan salat Dhuha, membaca zikir petang setelah Asar, bersedekah, bersilaturahmi, menelepon orang tua atau saudara, membantu tetangga, mengurus anak, dan melayani suami dengan baik.Semua itu dapat menjadi amal saleh jika dilakukan dengan niat karena Allah.Jika kita tidak membuat jadwal dan target, terkadang waktu akan berlalu begitu saja. Karena itu, biasakan diri melakukan amal saleh secara rutin. Awalnya mungkin terasa berat, tetapi jika sudah terbiasa, ibadah akan terasa ringan dan bahkan menjadi sesuatu yang dirindukan.Jangan Menyia-nyiakan WaktuUmur manusia tidak panjang. Semakin bertambah usia, semakin dekat pula kita dengan kehidupan akhirat. Oleh karena itu, jangan menyia-nyiakan waktu untuk perkara yang tidak bermanfaat.Hendaknya seorang wanita memperbanyak amal saleh dan mengurangi kegiatan yang tidak memberikan manfaat bagi kehidupan dunia maupun akhirat.Jangan sampai sebagian besar waktu dihabiskan untuk menonton, mengikuti berita yang tidak bermanfaat, membicarakan orang lain, atau berada dalam grup yang hanya membuat kita lalai dari akhirat.Setiap detik yang kita lalui akan menjadi bagian dari kehidupan kita. Karena itu, hendaknya kita berusaha agar waktu yang kita miliki diisi dengan sesuatu yang mendatangkan pahala.Menjaga Lisan dan Adab BerbicaraAllah Subhanahu wa Ta'ala juga memberikan tuntunan kepada para wanita agar menjaga cara berbicara. Hukum asal suara wanita bukanlah aurat. Seorang wanita boleh berbicara dengan laki-laki yang bukan mahram apabila ada kebutuhan dan pembicaraannya dilakukan secara wajar.Namun, Allah melarang wanita berbicara dengan cara yang mendayu-dayu atau dibuat-buat sehingga dapat menimbulkan penyakit dalam hati orang yang mendengarnya.Karena itu, ketika berbicara dengan laki-laki yang bukan mahram, hendaknya berbicara secara wajar, sopan, dan seperlunya. Demikian pula ketika berkomunikasi melalui WhatsApp atau media lainnya.Seorang wanita hendaknya berhati-hati dalam berkomunikasi agar tidak membuka pintu fitnah. Jangan bercanda secara berlebihan, jangan menggunakan kata-kata yang menggoda, dan jangan memberikan kesempatan kepada hati untuk terjerumus kepada sesuatu yang tidak halal.Menjadikan Rumah sebagai Tempat KenyamananAllah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Surah Al-Ahzab agar para wanita menetap di rumah dan tidak berhias serta bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah dahulu.Ayat ini menjadi pelajaran agar seorang wanita berusaha menjadikan rumah sebagai tempat yang nyaman. Berdiam di rumah dengan niat menjalankan perintah Allah juga dapat menjadi ibadah.Seorang wanita dapat mengisi waktunya di rumah dengan membaca Al-Qur'an, belajar agama, melaksanakan salat Dhuha, mengurus anak, menyiapkan makanan untuk suami, dan melakukan berbagai amal kebaikan lainnya.Jika memiliki kelapangan rezeki, seorang wanita juga dapat memasak dan berbagi makanan kepada tetangga. Rumah yang diisi dengan ibadah, kebaikan, dan kasih sayang akan menjadi tempat yang penuh ketenangan.Sifat-Sifat Wanita SalehahAllah Subhanahu wa Ta'ala menyebutkan berbagai sifat orang beriman, baik laki-laki maupun perempuan. Di antaranya adalah muslim dan muslimah, mukmin dan mukminah, orang-orang yang taat, orang-orang yang jujur, orang-orang yang sabar, orang-orang yang banyak bersedekah, orang-orang yang berpuasa, orang-orang yang menjaga kehormatan, serta orang-orang yang banyak berzikir kepada Allah.Seorang wanita hendaknya berusaha menghiasi dirinya dengan sifat-sifat tersebut.Jadilah wanita yang jujur, termasuk kepada suami. Jangan membiasakan diri berbohong atau menyembunyikan sesuatu yang tidak seharusnya disembunyikan.Jadilah wanita yang sabar. Sabar dalam menghadapi suami, sabar dalam mendidik anak, sabar dalam menjalankan ketaatan, dan sabar dalam meninggalkan perkara yang Allah larang.Menjaga Kehormatan DiriDi antara bentuk menjaga kehormatan adalah menjaga pergaulan dengan laki-laki yang bukan mahram. Jangan membuka celah yang dapat mengantarkan kepada perselingkuhan atau pengkhianatan.Termasuk dalam hal ini adalah berhati-hati dengan pertemuan atau grup pertemanan yang dapat menimbulkan fitnah. Hubungan dengan teman lama, reuni, dan komunikasi dengan lawan jenis hendaknya tetap berada dalam batas-batas yang Allah tetapkan.Jangan sampai permasalahan dalam rumah tangga membuat seseorang mencari tempat pelarian kepada orang lain hingga akhirnya muncul kembali hubungan yang tidak halal.Memperbanyak ZikirTerakhir, jangan lupa memperbanyak zikir kepada Allah. Biasakan lisan mengucapkan أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ, سُبْحَانَ اللَّهِ, الْحَمْدُ لِلَّهِ, dan zikir-zikir lainnya.Tujuannya adalah agar hati selalu terhubung dengan Allah dan kita terbiasa mengingat-Nya dalam setiap keadaan.Semoga kita semua dapat menjadi wanita yang salehah, yang menjaga kehormatan, memperbanyak amal saleh, menjaga lisan, menjaga pergaulan, tidak berlebihan dalam urusan dunia, serta menjadikan kehidupan dunia sebagai sarana untuk mempersiapkan kehidupan akhirat.وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

💬 0 komentar📅 20 Sep 2026Baca selengkapnya →
👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya20 September 2026
A

Aini septiana

📍 Kota Padang

Materi 1: Nasehat untukmu wahai para muslimah

Judul: Nasehat untukmu wahai para muslimahUstadz firanda andirjaCiri ciri orang beriman adalah orang yang siap memberi nasehat jika diminta dan siap  untuk menerima nasehat.QS. Al Ashr: 1-3وَالْعَصْرِۙ ۝١Demi masa,اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍۙ ۝٢sesungguhnya manusia benar-benar berada dalam kerugian,اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ەۙ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِࣖ ۝٣kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh serta saling menasihati untuk kebenaran dan kesabaran.Maka bersabarlah dalam menerima nasehat. “Jasikan lah hari terbaik kami adalah hari bertemu dengan mu, jadikanlah akhir hidup kami dalam kehidupan yang baik”DefinisiCiri-Ciri wanita solehah Wanita yang taat pada Allah dan menjaga dirinya.An-Nisa ayat 34اَلرِّجَالُ قَوَّامُوْنَ عَلَى النِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَّبِمَآ اَنْفَقُوْا مِنْ اَمْوَالِهِمْۗ فَالصّٰلِحٰتُ قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُۗ وَالّٰتِيْ تَخَافُوْنَ نُشُوْزَهُنَّ فَعِظُوْهُنَّ وَاهْجُرُوْهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوْهُنَّۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوْا عَلَيْهِنَّ سَبِيْلًاۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيْرًا ۝٣٤Laki-laki (suami) adalah penanggung jawab atas para perempuan (istri) karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari hartanya. Perempuan-perempuan saleh adalah mereka yang taat (kepada Allah) dan menjaga diri ketika (suaminya) tidak ada karena Allah telah menjaga (mereka). Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan nusyuz, berilah mereka nasihat, tinggalkanlah mereka di tempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu,) pukullah mereka (dengan cara yang tidak menyakitkan). Akan tetapi, jika mereka menaatimu, janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Mahatinggi lagi Mahabesar.Yang taat kepada AllahMenjaga dirinya ketika suaminya tidak adaMaka wanita solehah adalah:Wanita yang menunaikan hak Allah dengan qonitatnya (bagaimana dia bersabar)Wanita yang menunaikan hak suaminya dengan hafidzatnya. (Menunaikan hak suaminya)Banyak ayat yang menyandingkan hak Allah dan Hak SuamiRasulullah bersabda:“Jika seorang wanita sholat 5 waktu dan puasa pada bulan ramadhan, dan menjaga kemaluannya, dan taat kepada suami, masuklah surga dari pintu mana saja”“Kalau aku boleh memerintahkan seseorang sujud pada manusia maka akan aku suruh istri sujud pada suaminya…. Tidak dikatakan wanita menunaikan hak Allah sampai dia menunaikan hak suaminya”Hak Allah:Al Ahzab ayat 59يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ وَبَنٰتِكَ وَنِسَاۤءِ الْمُؤْمِنِيْنَ يُدْنِيْنَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيْبِهِنَّۗ ذٰلِكَ اَدْنٰىٓ اَنْ يُّعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ۝٥٩Wahai Nabi (Muhammad), katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin supaya mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali sehingga mereka tidak diganggu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.Jilbab wajib hanya untuk: istri nabi, anak nabi, dan wanita wanita muslimah. Sebab wanita menggunakan jilbab: Dikenal dan tidak diganggu Tafsir: dulu ada 2 jenis wanita yaitu wanita merdeka (menggunakan hijab) wanita budak (tidak menggunakan hijab). Maka wanita merdeka tidak akan digangguWanita berjilbab adalah wanita yang menjaga diriFungsi jilbab: menjaga wanitaUlama menjelaskan: wanita harus menggunakan jilbab yang sesuai dengan syariat yang tidak menarik perhatian.Rasulullah bersabda “ada golongan manusia yang tidak ada sekarang tapi penghuni neraka: laki laki yang menyiksa dengan cambuk dari ekor sapi, yaitu wanita wanita yang berpakaian tapi telanjang, berjalan berlenggak lenggok, dan kepala mereka seperti punuk unta, mereka wanita yang tidak mencium bau syurga”Berpakaian tapi telanjang: Transparan, ketat, terlihat lekuk tubuhBerjalan melenggak lenggok: mencari perhatian laki lakiPada kepalanya seperti punuk untaJilbab syari: Tidak menarik perhatikanPakaian syuhrah: pakaian terlalu mencolok (terlalu berlebihan indahnya atau terlalu berlebihan buruknya).Nabi muhammad memakai pakaian yang sama dengan para sahabatnya (tidak mencolok)Aksesoris yang berlebihan juga termasuk menarik perhatian. Fungsi memakai jilbab syair:Pahala mengalir terus: karena dia sedang menjalankan perintah Allah, dan menjadi penyebab pengampuan Allah turun padanya saat hari kiamat. Bentuk kasih sayang Allah kepada wanita: Allah menjaga wanita dari laki laki yang lain.2. Wanita yang prioritas AkhiratQs Al-Ahzab 28 يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ اِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا فَتَعَالَيْنَ اُمَتِّعْكُنَّ وَاُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيْلًا ۝٢٨Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, “Jika kamu menginginkan kehidupan di dunia dan perhiasannya, kemarilah untuk kuberikan kepadamu mut‘ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baikوَاِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَالدَّارَ الْاٰخِرَةَ فَاِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلْمُحْسِنٰتِ مِنْكُنَّ اَجْرًا عَظِيْمًا ۝٢٩Jika kamu menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan negeri akhirat, sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar bagi siapa yang berbuat baik di antara kamu.”Asbabunuzul:Para istri nabi meminta tambahan belanja - nabi meninggalkan semua istrinya - Semua menyangka nabi menceraikan istrinya- maka turunlah ayat Al-Ahzab 28-29 untuk menyelesaikan masalahnya. Pelajaran untuk wanitaJadilah wanita yang orientasinya akhirat: Sehingga semua yang kita lakukan, membeli sesuatu dll, bernilai pahala di sisi Allah. Orang yang merasa mulia di dunia sesungguhnya dia hina disisi Allah. Allah membolehkan kita menikmati dunia dengan syarat:Tidak SombongTidak berlebih lebihan (Isrof)Jika kedua syarat itu tidak ada maka bisa dikatakan orang itu memiliki orientasi dunia.Wanita berusaha memiliki amal solehAl Ahzab: 31 وَمَنْ يَّقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَآ اَجْرَهَا مَرَّتَيْنِۙ وَاَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيْمًا ۝٣١Siapa di antara kamu (istri-istri Nabi) yang tetap taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan mengerjakan amal saleh, niscaya Kami anugerahkan kepadanya pahala dua kali lipat dan Kami sediakan baginya rezeki yang mulia.Maka wanita: buatlah target ibadah/amal sholeh dalam sehari hariAwal berat - terbiasa - ketagihan beramal.Tanamkan dalam diri “saya benar capek dalam beramal soleh, tapi amal soleh ini yang pertama kali saya nikmati setelah saya meninggal”Jangan buang buang umur untuk kegiatan yang tidak bermanfaat. Tidak mendayu-dayu ketika berbicara.Qs. Al-Ahzab: 32يٰنِسَاۤءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَاَحَدٍ مِّنَ النِّسَاۤءِ اِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِيْ فِيْ قَلْبِهٖ مَرَضٌ وَّقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوْفًاۚ ۝٣٢Wahai istri-istri Nabi, kamu tidaklah seperti perempuan-perempuan yang lain jika kamu bertakwa. Maka, janganlah kamu merendahkan suara (dengan lemah lembut yang dibuat-buat) sehingga bangkit nafsu orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik.Hukum asal suara wanita bukan aurat.Namun jangan menggunakan suara mendayu dayu karena dapat membangkitkan penyakit hati. Tetap dirumah, Tidak bertabaruj, menegakkan sholat, menunaikan zakat, taat kepada Allah dan rasulوَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُوْلٰى وَاَقِمْنَ الصَّلٰوةَ وَاٰتِيْنَ الزَّكٰوةَ وَاَطِعْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًاۚ ۝٣٣Tetaplah (tinggal) di rumah-rumahmu dan janganlah berhias (dan bertingkah laku) seperti orang-orang jahiliah dahulu. Tegakkanlah salat, tunaikanlah zakat, serta taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah hanya hendak menghilangkan dosa darimu, wahai ahlulbait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.Diamnya wanita dirumah karena niat ibadah kepada Allah maka bernilai pahala disisi Allah. Salah satu ciri ciri wanita yang orientasinya dunia suka keluar rumah. Maka kodrat wanita dan laki laki beda.Solat wanita dirumah lebih afdhol dibanding di masjid. Tabaruj maknanya menampilkan diri yang berlebihan (suka tampil)Berusahalah untuk solat, tidak hanya solat wajib, namun juga solat sunnahZakat adalah sedekah terbaik.Tujuan Allah menyampaikan ini adalah bentuk kasih sayang Allah untuk membersihkan dari dosa dosa.Qs. Al-Ahzab: 35اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ۝٣٥Sesungguhnya muslim dan muslimat, mukmin dan mukminat, laki-laki dan perempuan yang taat, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan penyabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kemaluannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, untuk mereka Allah telah menyiapkan ampunan dan pahala yang besar.Taat.Benar (jujur).Penyabar.Khusuk (tunduk dan takut kepada Allah).Bersedekah. Berpuasa (puasa sunnah harus dengan izin suami baiknya barengan dengan suami)Memelihara kemaluannya (tidak berinteraksi dengan laki laki yang tidak mahram  dengannya)- bisa mengantarkan pada penghianatan (selingkuh)Banyak berdzikir (karna lisan sumber dosa)

💬 0 komentar📅 20 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat26 September 2026
R
Rifa Rachmatusyifa

📍 Kabupaten Ketapang

QS Al-Anfal : 28

Ringkasan Tafsir Ibnu KatsirQS Al-Anfal : 28Ibnu Katsir menjelaskan bahwa harta dan anak-anak merupakan ujian dari Allah: apakah seseorang bersyukur kepada Allah atas nikmat tersebut dan menaati-Nya, ataukah ia sibuk dengan harta dan anak-anak hingga melupakan Allah.Beliau menghubungkan ayat ini dengan beberapa ayat lain yang memperingatkan agar harta dan anak-anak tidak melalaikan manusia dari zikir kepada Allah. Beliau juga menjelaskan bahwa pahala Allah lebih baik daripada harta dan anak-anak, karena harta dan anak dapat saja tidak memberi manfaat hakiki kepada seseorang, sedangkan pahala Allah adalah balasan yang kekal.Ibnu Katsir menukil hadis tentang manisnya iman:مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَمَنْ كَانَ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ“Tiga perkara, siapa yang memilikinya akan merasakan manisnya iman: Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada selain keduanya; ia mencintai seseorang dan tidak mencintainya kecuali karena Allah; dan ia lebih suka dilemparkan ke dalam api daripada kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkannya darinya.”Ibnu Katsir juga menukil sabda Nabi ﷺ:أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ“Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak sempurna iman salah seorang di antara kalian sampai aku lebih ia cintai daripada dirinya, keluarganya, hartanya, dan seluruh manusia.”Hadis-hadis tersebut menjelaskan ukuran penting: cinta kepada keluarga dan harta tidak boleh mengalahkan cinta dan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka22 September 2026
S

Siti Nadiroh

📍 Kabupaten Brebes

Seni Berdamai dengan Diri Sendiri

Hal yang bisa kita lakukan adalah tetap tegar sebagai bentuk pertanggungjawaban setelah mengambil keputu-san tersebut.Kita juga bisa mencari hikmah di balik kekeliruan yang ada dan semakin berhati-hati agar kelak di kemudian hari tidak asal dalam mengambil pilihan hanya berdasarkan ekspektasi orang lain.Hidup ini kita sendiri yang menjalani, sebuah mandataris Tuhan yang langsung disampaikan kepada kita.Orang lain berhak memberi saran, tetapi tidak berhak untuk mengintervensi.Jangan biarkan apa yang orang lain inginkan menjadi belenggu yang menghalangi kita untuk melejitkan potensi yang sudah kita temukan. Belenggu itu pastinya hanya akan menjauhkan kita dari kebebasan dan kemerdekaan.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka20 September 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

The Barakah Effect - Small But Consistent

Small but Consistent Efforts vs. Big Moves and Constant Pivoting”Perubahan yang berakar kuat tidak selalu lahir dari langkah besar. Ia bisa tumbuh dari kebaikan kecil yang dilakukan terus-menerusKonsep ini mengingatkan bahwa perubahan yang benar-benar bertahan sering kali tidak terasa spektakuler di awal. Kita mudah tertarik pada big moves—keputusan besar, target besar, atau perubahan drastis—padahal karakter, kebiasaan, dan kualitas hidup justru banyak dibentuk oleh hal-hal kecil yang kita ulang setiap hari.Konsistensi juga bukan berarti tidak boleh berubah arah. Kita tetap bisa mengevaluasi dan memperbaiki cara, tetapi tidak terus-menerus berpindah hanya karena hasil belum terlihat. Sedikit, tetapi terus dilakukan dengan arah yang benar, bisa lebih kuat daripada banyak hal yang dimulai dengan semangat lalu ditinggalkan.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat20 September 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

Qs Annur: 38 — Balasan Allah Atas Manusia

QS. An-Nur: 38 menyebutkan bahwa Allah memberi balasan kepada orang-orang yang taat dengan balasan yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan, lalu menambahkan karunia-Nya kepada mereka. Ibnu Katsir menjelaskan bahwa Allah menerima amal kebaikan mereka, memaafkan kesalahan dan keburukannya, serta melipatgandakan pahala yang diberikan.Ada sesuatu yang menenangkan dari ayat ini: balasan dari Allah tidak berhenti pada “setara dengan amal”. Kebaikan yang dilakukan dengan ikhlas dapat Allah balas dengan sesuatu yang jauh lebih besar, bahkan dengan karunia yang tidak terbatas. Allah sendiri berfirman bahwa Dia memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa batas.Maka tidak ada kebaikan yang benar-benar sia-sia di sisi Allah. Bahkan ketika sebuah amal terasa kecil, tidak terlihat, atau tidak mendapatkan balasan dari manusia, ia tetap berada dalam pengetahuan Allah. Yang dinilai bukan hanya apa yang tampak besar di mata manusia, tetapi apa yang diterima dan dilipatgandakan oleh Allah.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat19 September 2026
M
marni

📍 Kabupaten Bogor

Allah taala berfirman: إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡ ۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ Sesungguhnya orang-orang yang mengingkari Al-Qur`ān ketika Al-Qur`ān itu datang kepada mereka, (mereka itu pasti akan celaka) dan sesungguhnAL-QUR'AN ADALAH PETUNJUK DAN PENAWAR (Ayat 33-54)

Allah taala berfirman:إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡ ۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞSesungguhnya orang-orang yang mengingkari Al-Qur`ān ketika Al-Qur`ān itu datang kepada mereka, (mereka itu pasti akan celaka) dan sesungguhnya Al-Qur`ān itu adalah kitab yang mulia.QS. Fuşşilat: 41Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI18 September 2026
N
Nur Fathiyyah

📍 Kota Depok

HSI09-20: Amalan Hamba Ikhtiariyyah Menurut Ahlus Sunnah

(Silsilah Ilmiyyah Beriman Kepada Takdir Allah — Ustadz Abdullah Roy, MA)1. Pembagian Amalan HambaAmalan hamba terbagi menjadi dua:Idlthirariyyah (اضطرارية) — amalan yang tidak bisa dipilih hamba, contoh: gerakan menggigil.Ikhtiariyyah (اختيارية) — amalan yang bisa dipilih hamba, contoh: amalan ketaatan dan kemaksiatan.2. Keyakinan Ahlus Sunnah tentang Amalan IkhtiariyyahAhlus Sunnah Wal Jamaah meyakini bahwa Allah-lah yang menciptakan amalan hamba, bukan hamba sendiri yang menciptakannya — berbeda dengan keyakinan Qadariyyah yang menganggap hamba sendiri pencipta amalannya.Dalil:وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ"Dan Allah, Dia-lah yang menciptakan kalian dan apa yang kalian kerjakan." (QS Ash-Shaffat: 96)إِنَّ اللَّهَ خَالِقُ كُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهِ"Sesungguhnya Allah Yang Menciptakan setiap pelaku dan apa yang dia lakukan." (HR. Al-Hakim, dalam Al-Mustadrak, hadits shahih)3. Hamba Tetap Pelaku AmalannyaMeski Allah pencipta amalan, Ahlus Sunnah tetap meyakini hamba adalah pelaku (fā'il) dari apa yang mereka amalkan:Allah menciptakan keimanan dan kekafiran — hambalah yang beriman dan yang kafir.Allah menciptakan ketaatan dan kemaksiatan — hambalah yang taat dan yang bermaksiat.Allah menciptakan shalat dan puasa — hambalah yang melakukan shalat dan puasa, bukan Allah yang menjadi pelakunya — berbeda dengan keyakinan Al-Jabriyyah.Dalil pendukung:فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"Maka tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka berupa penyejuk mata sebagai balasan atas apa yang mereka amalkan." (QS As-Sajdah: 17)→ Ayat ini menunjukkan amal hamba adalah sebab mereka mendapat kenikmatan surga, membuktikan pelakunya adalah hamba, bukan Allah.4. Dua Bekal yang Allah Berikan kepada HambaQudrah (kemampuan)لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا"Allah tidak membebani suatu jiwa kecuali sesuai kemampuannya." (QS Al-Baqarah: 286)Iradah (keinginan/kehendak) — Allah yang menciptakan iradah pada diri hamba, dan iradah hamba tunduk di bawah iradah Allah.لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ"Bagi siapa di antara kalian yang ingin istiqomah, dan tidaklah kalian menghendaki kecuali dengan kehendak Allah Rabb semesta alam." (QS At-Takwir: 28-29)5. Bantahan terhadap Al-JabriyyahDalil-dalil di atas membatalkan paham Al-Jabriyyah yang meyakini hamba dipaksa melakukan ketaatan/kemaksiatan tanpa pilihan, tanpa qudrah, dan tanpa iradah — seolah keadaan mereka seperti pohon yang tertiup angin, mengikuti arah angin tanpa kehendak sendiri.6. Kesimpulan — Posisi Ahlus Sunnah (Tawassuth/Moderat)Ahlus Sunnah berada di tengah dua paham yang menyimpang:Qadariyyah — hamba pencipta amalannya sendiri (menafikan takdir Allah)Jabriyyah — hamba dipaksa tanpa pilihan, qudrah, dan iradah (menafikan usaha hamba)Ahlus Sunnah meyakini: Allah pencipta amalan hamba, namun hamba tetaplah pelaku sejati atas amalan tersebut, dengan qudrah dan iradah yang Allah anugerahkan — dan iradah hamba tunduk di bawah iradah Allah.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka18 September 2026
L
Lisna Nurul Hikmah

📍 Kabupaten Banyumas

Bab 3

Bila kita ingin selamat dari ujian dunia, maka kita harus ber-hati-hati dalam membuat pilihan dalam hidup kita sehari-hari. Ada sebuah nasihat bijak yang bisa kita jadikan pedoman dalam membuat pilihan hidup: "Orang yang tak sukses membuat pilih-an berdasarkan situasi dan keinginannya saat ini. Namun orang yang sukses membuat pilihan berdasarkan di mana esok mereka ingin berada."Setiap orang beriman, tentunya bermimpi memiliki kein-dahan hidup yang abadi di Surga, kelak. Untuk meraih impian itu, tentunya kita harus berani membuat pengorbanan di dunia ini.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat18 September 2026
N

Nidya larasati

📍 Kota Administrasi Jakarta Timur

Ketengan, Kekuatan dan keberuntungan

Ringkasan Tafsir QS. Al-Fath Ayat 4–71. Ayat 4 — Allah menurunkan sakinah dan menambah keimananAllah berfirman:هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ“Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin.”Inti tafsirSakinah berarti ketenangan dan ketenteraman hati. Dalam tafsir yang diberikan, Ibnu Abbas memaknainya sebagai rahmat, sedangkan Qatadah menjelaskan sebagai ketenangan yang Allah berikan kepada orang-orang mukmin, khususnya para sahabat pada peristiwa Hudaibiyah.Mereka memenuhi seruan Allah dan Rasul-Nya serta tunduk kepada hukum Allah dan Rasul-Nya. Setelah hati mereka tenang, Allah menambahkan keimanan mereka:لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ“Agar keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka yang telah ada.”Dari sini tafsir menjelaskan bahwa iman memiliki tingkatan dan dapat bertambah.💡 FaedahKetenangan hati bukan sekadar kondisi psikologis, tetapi merupakan karunia Allah yang sangat berharga.Dan ketenangan itu dapat berjalan bersama dengan ketaatan: ketika seseorang tunduk kepada Allah, hatinya mendapatkan ketenteraman dan imannya semakin kuat.2. Ayat 4 — Allah memiliki seluruh “pasukan” langit dan bumiAllah berfirman:وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ“Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi.”Maknanya, seluruh kekuatan yang ada di langit dan bumi berada di bawah kekuasaan Allah.Seandainya Allah menghendaki, Dia mampu mengirimkan malaikat untuk menghancurkan orang-orang kafir. Namun Allah memiliki hikmah dalam setiap ketetapan-Nya.Karena itu Allah menyebut:وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا“Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.”Artinya, apa yang Allah tetapkan tidak dilakukan tanpa ilmu dan hikmah.💡 FaedahKadang kita melihat suatu keadaan dan berpikir:“Mengapa Allah tidak langsung menyelesaikan masalah ini?”Ayat ini mengajarkan bahwa Allah memiliki kemampuan, tetapi Allah menentukan sesuatu berdasarkan ilmu dan hikmah-Nya.Jadi:Allah mampu → Allah mengetahui → Allah menentukan dengan hikmah.3. Ayat 5 — Tujuan akhirnya adalah keberuntungan yang besarAllah menjelaskan salah satu tujuan dari karunia dan pertolongan-Nya:لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ“Supaya Dia memasukkan orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan ke dalam surga.”Allah menjanjikan kepada orang-orang beriman:surga,sungai-sungai yang mengalir,tinggal di dalamnya selama-lamanya,dosa-dosa mereka ditutupi dan diampuni.Kemudian Allah menyebut:وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا“Dan yang demikian itu adalah keberuntungan yang besar di sisi Allah.”Tafsir menghubungkannya dengan QS. Ali Imran 185:“Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh dia telah beruntung.”💎 Pelajaran pentingAllah mendefinisikan keberuntungan yang sebenarnya bukan sekadar banyaknya harta, jabatan, popularitas, atau keberhasilan dunia.Keberuntungan terbesar adalah:selamat dari neraka + masuk surga + mendapat ampunan Allah.4. Ayat 6 — Bahaya berprasangka buruk kepada AllahAllah menyebutkan keadaan orang-orang munafik dan musyrik yang:الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ“berprasangka buruk terhadap Allah.”Dalam tafsir, mereka memiliki prasangka yang tidak benar terhadap Allah dalam ketetapan-Nya, serta memiliki prasangka buruk terhadap Rasulullah ﷺ dan para sahabat.Mereka kemudian mendapatkan akibat buruk dari sikap tersebut.💡 FaedahIni mengajarkan pentingnya husnuzan kepada Allah.Bukan berarti kita tidak boleh merasa sedih, takut, atau bingung ketika menghadapi ujian.Tetapi di balik semua itu, jangan sampai hati menyimpulkan:“Allah tidak adil.”atau“Allah tidak punya hikmah dalam ketetapan-Nya.”Orang beriman boleh merasa berat terhadap suatu keadaan, tetapi tetap yakin bahwa Allah MahaMengetahui dan Mahabijaksana.5. Ayat 7 — Allah Mahaperkasa dan MahabijaksanaAyat 7 kembali menegaskan:وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ“Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi.”Kemudian:وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا“Dan Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.”Pengulangan tentang “tentara langit dan bumi” memperkuat pesan bahwa Allah memiliki seluruh kekuatan dan tidak ada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya.Namun kekuasaan Allah selalu disertai hikmah.🔑 Jadi ada dua sifat yang perlu kita tanamkan:Al-'Aziz → Allah Mahaperkasa.Al-Hakim → Allah Mahabijaksana.Kita tidak hanya yakin bahwa Allah mampu, tetapi juga yakin bahwa apa yang Dia tetapkan memiliki hikmah.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka18 September 2026
E

Exa Aldila

📍 Kabupaten Magelang

Mengelola Keuangan Rumah Tangga Islami - Dr. Labib Najib Abdullah

“Sesungguhnya amal seseorang itu tergantung dengan niatnya, dan bagi setiap orang balasannya sesuai dengan apa yang diniatkannya. Barangsiapa berhijrah dengan niat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka ia mendapatkan balasan hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, dan barangsiapa berhijrah dengan niat kepada keuntungan dunia yang akan diperolehnya, atau wanita yang akan dinikahinya, maka ia mendapatkan balasan) hijrahnya sebagaimana apa yang ia niatkan tersebut.”[Hadis Riwayat Al-Bukhari & Muslim]

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat18 September 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Tafsir Al Mukhtasar QS Ali Imran Ayat 92-93

92 Kalian -wahai orang-orang mukmin- tidak akan mendapatkan pahala dan kedudukan orang-orang yang baik, sebelum kalian menginfakkan sebagian harta yang kalian cintai di jalan Allah. Apa pun yang kalian infakkan, sedikit maupun banyak, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui niat dan amal perbuatan kalian dan Dia akan membalas setiap orang sesuai dengan amalnya masing-masing.93 Dahulu, semua makanan yang baik adalah halal bagi Bani Israil. Tidak ada makanan yang diharamkan kecuali yang diharamkan oleh Yakub (Israil) atas dirinya sendiri sebelum Kitab Taurat diturunkan, tidak seperti anggapan orang-orang Yahudi yang mengklaim bahwa pengharaman itu terdapat di dalam Taurat. Katakanlah -wahai Nabi- kepada mereka, "Datangkanlah Kitab Taurat dan bacalah, jika kalian benar terkait klaim kalian itu." Maka mereka pun bungkam dan tidak dapat mendatangkannya. Ini adalah contoh yang menunjukkan kebohongan yang dibuat oleh orang-orang Yahudi atas nama Taurat dan bagaimana mereka melakukan perubahan terhadap isi kandungan Kitab Taurat.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka18 September 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Sedekahkan 1 dapatkan 700 kali lipat

Para sahabat berlomba-lomba untuk akhirat sesuai dengan kemampuannya. Dan tiap sahabat memiliki kemuliaan dari apa yang mereka usahakan terhadap akhiratnya. Mereka tidak melihat bahwa jalan terbaik untuk mendapatkan akhirat adalah dengan banyak harta. Bahkan, para sahabat adalah orang-orang yang tidak peduli apakah hartanya berkurang atau bertambah karena agama.Begitulah agama, tiap orang bisa mulia dengan apa yang ia miliki. Tiap orang bisa bahagia walau bagaimanapun kondisinya. Tiap orang bisa saling berlomba untuk akhirat walau memiliki kapasitas yang berbeda.Siapa pun, kondisi bagaimana pun, di zaman apa pun, di posisi mana pun, bisa meraup pahala yang besar untuk akhiratnya, bisa memiliki andil besar untuk kebaikan, bisa saling berlomba menggapai ridha Allah Subhanahu wa Ta'ala, bisa saling bersaing mendapatkan surga yang tertinggi. Firman-Nya, yang artinya:"Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan barangsiapa yang disempitkan rezekinya, hendaklah memberi nafkah dari apa yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak membebani seseorang melainkan (sekadar kemampuan) yang diberikan Allah kepadanya. Kelak Allah akan memberi kelapangan sesudah kesempitan." (ath-Thalaq: 7)

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI18 September 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Halaqah 95 | Ahlus Sunnah Beriman kepada Para Nabi dan Rasul

Kitab: Aqidah Ath-ThahawiyahPemateri: Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.APenulis: Al-Imam Abu Ja’far Ath-Thahawi rahimahullāh.Beliau mengatakanوَنُؤْمِنُ بِالمَلَائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ، وَالكُتُبِ المُنْزَلَةِ عَلَىٰ المُرْسَلِينَDan kita beriman dengan para malaikat, para nabi, dan kitab-kitab yang diturunkan kepada para Mursalin.Beriman dengan para nabi yaitu meyakini bahwasanya Allāh ﷻ telah memilih di antara manusia ini para nabi dan juga para Mursalin, para rasul yang diutus kepada manusia menjadi perantara antara Allāh ﷻ dengan manusia. Allāh ﷻ tidak mewahyukan kepada masing-masing manusia, tapi Allāh ﷻ menjadikan di sana utusan, perantara. Allāh ﷻ mewahyukan kepadanya kemudian dia menyampaikan kepada manusia yang mereka mendakwahkan kepada Tauhid. Dan nabi dan rasul yang terakhir yang Allāh ﷻ utus adalah nabi kita Muhammad ﷺ yang Allāh ﷻ telah memberikan karunia kepada kita menjadi salah satu di antara umat beliau ﷺ. Kita beriman dengan para nabi dan juga para rasul.أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِDan diantara cara beriman dengan para Rasul ‘alaihim as-salām adalah meyakini bahwasanya mereka adalah manusia pilihanٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًۭا وَمِنَ ٱلنَّاسِ(QS. Al-Ḥajj: 75)Allāh ﷻ memilih mereka, mereka adalah manusia yang paling afdhal di sisi Allāh ﷻ, paling sempurna di sisi Allāh ﷻ dari sisi nasabnya, dan mereka adalah orang-orang yang dikenal kebaikannya oleh kaumnya, sebagaimana Allāh ﷻ sebutkan di dalam beberapa ayat.قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّۭا قَبْلَ هَـٰذَآ(QS. Hūd, 11:62)Dikatakan oleh sebagian umat kepada Rasul-Nya, “Kamu sebenarnya awalnya kami berharap engkau adalah menjadi harapan kami, tapi kenapa kemudian engkau mendakwahi kami kepada Tauhid,” dan seterusnya.Para rasul ‘alaihim as-salām adalah orang-orang pilihan. Nabi ﷺ, sebagaimana kita tahu, juga orang pilihan; pilihan di antara yang dipilih oleh Allāh ﷻ.إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَAllāh ﷻ memilih Qinanah dari anak-anak Ismail, danوَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَdan Allāh ﷻ memilih Quraisy dari Qinanah,وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍdan Allāh ﷻ memilih Bani Hasyim diantara orang-orang Quraisyوَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍdan Allāh ﷻ memilihku diantara Bani Hasyim.Qinanah inilah yang terbaik dari anak-anaknya Ismail, Quraisy ini yang paling terbaik dari yang terbaik di antara anak-anak Qinanah, Bani Hasyim adalah yang terbaik di antara orang-orang Quraisy, dan Nabi ﷺ adalah yang paling baik di antara Bani Hasyim, mereka adalah orang-orang pilihan.Kemudian mereka adalah ma’shum dari dosa besar. Adapun dosa kecil mungkin terjadi dilakukan oleh sebagian mereka, tapi sangat cepat mereka bertaubat kepada Allāh ﷻ. Di antara keyakinan kita, bahwasanya para nabi dan juga para rasul, mereka diperintahkan oleh Allāh ﷻ untuk berdakwah kepada Tauhid; dakwah mereka satu.وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ(QS. An-Nahl: 36)وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ(QS. Al-Anbiyā’, 21:25)“Dan tidaklah Kami mengutus sebelummu seorang rasul kecuali Kami wahyukan kepadanya bahwanya tidak ada sesembahan (yang berhak disembah) kecuali Aku, maka sembahlah Aku.”وَٱذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُۥ بِٱلْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ ٱلنُّذُرُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِۦ وَمِنْ خَلْفِهِۦٓ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ(QS. Al-Ahqāf, 46:21)Dakwah mereka satu, yaitu dakwah kepada Tauhid. Di antara cara beriman kepada para nabi ‘alaihim as-salām adalah tidak boleh kita berlebih-lebihan terhadap para nabi. Kita meyakini tentang keutamaan mereka, tapi tidak boleh kita berlebihan kepada mereka sehingga mengangkat mereka kepada derajat Uluhiyah.“يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ”(QS. An-Nisā’: 171)Wahai Ahlul Kitab, janganlah kalian berlebih-lebihan dalam agama kalian, karena mereka di antaranya menjadikan Nabi Isa ‘alaihis-salām sebagai anak Allāh ﷻ, menjadikan Uzair sebagai anak Allāh ﷻ. Dan larangan kepada Ahlul Kitab ini adalah pelajaran bagi kita semuanya, karena kita dilarang untuk mengikuti mereka, dilarang untuk mengikuti jalan Ahlul Kitab dan tasyabbuh dengan mereka. Sehingga Nabi ﷺ mengatakanلَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُJanganlah kalian berlebih-lebihan kepadaku sebagaimana orang-orang Nasrani mereka berlebih-lebihan dalam memuji Nabi Isa ‘alaihis-salām. Sesungguhnya aku adalah hamba Allāh, maka katakanlah, “hamba Allāh dan juga Rasul-Nya.”Jika ingin memuji nabi, gunakan dua pujian ini yang paling bagus, yaitu mengatakan beliau adalah hamba Allāh dan juga Rasul-Nya, karena kedudukan sebagai seorang hamba Allāh adalah kedudukan yang tinggi. Semakin seseorang merendahkan dirinya di hadapan Allāh ﷻ, Allāh ﷻ semakin mengangkat derajatnya. Betapa banyak dalam Al-Qur’ān Allāh ﷻ menyebutkan panggilan dan penyebutan para nabi sebagai ‘ibādanā.وَإِنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ (QS. Al-Muddathir: 20)سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ (QS. Al-Isra: 1)Al-Ubudiyah ini adalah kedudukan yang tinggi di hadapan Allāh ﷻ.Demikian pula kerasulan, tidak semua hamba Allāh diangkat sebagai Rasul. Rasul adalah termasuk hamba Allāh ﷻ, namun memiliki pangkat yang lebih, sebagai seorang hamba dan sekaligus sebagai yang menyampaikan risalah Allāh ﷻ. Beliau adalah seorang hamba Allāh ﷻ dan sekaligus da’i. Makanya kedudukan dua perkara ini sebagai seorang hamba Allāh sebagai seorang da’i ini tentunya yang kita inginkan.Sebisa mungkin seseorang dalam dirinya mewujudkan sifat-sifat ubūdiyyah kepada Allāh ﷻ, baik di dalam ibadahnya kepada Allāh ﷻ, di satu sisi, dia juga seorang da’i yang mengajak orang lain untuk menyembah Allāh ﷻ, sehingga dia memperbaiki dirinya sendiri dan juga berusaha memperbaiki orang lain. Dia mengumpulkan antara ibadah dan dakwah.Demikianlah para nabi dan rasul yang mengumpulkan antara dakwah dan ibadah. Mereka adalah hamba Allāh ﷻ yang luar biasa ubūdiyyahnya di hadapan Allāh ﷻ dan juga seorang rasul yang luar biasa dalam mengajak manusia untuk beribadah kepada Allāh ﷻ. Ini di antara cara untuk beriman kepada para nabi.Demikian pula, di antaranya adalah meyakini bahwa jumlah mereka sangat banyak. Dalam sebuah hadits, Nabi ﷺ mengabarkan bahwa jumlah para nabi itu ada 124.000 orang, dan yang menjadi rasul di antara mereka ada 300 orang lebih. Ini menunjukkan bahwa Rasul lebih khusus daripada nabi.Ada di antara mereka yang kita ketahui namanya, maka kita beriman dengan nama-nama tersebut: ‘Isa, Ismā’īl, Ibrāhīm, Mūsā, Hārūn, Yaḥyā. Maka, kita beriman dengan nama-nama para nabi yang Allāh ﷻ sebutkan. Dan di dalam Al-Qur’ān ada 18 nama nabi yang disebutkan kepada kita, sedangkan yang tidak kita ketahui namanya, maka kita beriman secara global, maksudnya Allāh ﷻ memiliki nabi-nabi lain selain mereka yang kita tidak mengetahui namanya.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →