Pembahasan ini sudah diingatkan oleh para ulama sejak dahulu. Diantaranya adalah Ibnu Majah (wafat 237H) yang dalam sunannya membawakan bab dengan judul بَابُ فِتْنَةِ النِّسَاءِ (Bab fitnah para wanita) kemudian disebutkan enam hadits tentang fitnah wanita. Kemudian diikuti oleh Imam Tirmidzi (wafat 279H) dalam sunannya yang membawakan bab dengan judul بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْذِيْرِ فِتْنَةِ النِّسَاءِ (Bab tentang hadits-hadits yang memperingatkan akan bahayanya fitnah wanita) kemudian ada Al-Baihaqi yang membawakan dalam sunannya dengan judul بَاب مَا يُتَّقَى مِنْ فِتْنَةِ النِّسَاءِ(Bab apa yang harus dihindari dari fitnah wanita) dan juga ulama yang lain seperti Abdurrazzaq Ash-Shan’ani yang membawakan bab dalam mushannafnya dengan judulبَابُ فِتْنَةِ النِّسَاءِ (Bab fitnah wanita) demikin juga dalam Imam Muslim dalam shahihnya, sebuah bab dibuat oleh Imam Nawawi dengan judulnya الإِفْتِتَان مِنْ نسَاءِ(Terfitnah oleh wanita). Oleh karena nya, sejak dahulu para ulama telah mengingatkan tentang dahsyatnya fitnah wanita didalam buku-bukunya.Yang dimaksud dengan fitnah adalah ujian. Fitnah datang dalam syariat diantaranya bermakna الإِخْتِبَار وَالْإِبْتِلَاءِartinya ujian. Yaitu lelaki diuji oleh para wanita, sehingga bisa menjerumuskan para lelaki ke dalam perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.Fitnah wanita terhadap laki-laki terbagi atas dua sisi yaitu menjerumuskan para laki-laki dalam perkara yang haram dan menghalangi mereka dari perbuatan-perbuatan yang baik.Makna fitnah tsb diambil dari banyak ayat didalam Al-Quran. Diantaranya:اِنَّمَآ اَمْوَا لُـكُمْ وَاَوْلَا دُكُمْ فِتْنَةٌ ۗ وَا للّٰهُ عِنْدَهٗٓ اَجْرٌ عَظِيْمٌ“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu adalah ujian (cobaan) bagimu ...” (At-Taghabun : 15)Harta bisa menjerumuskan kedalam keharaman, dan anak-anak pun demikian, bisa menjerumuskan orangtuanya kedalam perkara-perkara yang haram.Demikian juga firman Allah dalam ayat yang lain,وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗ وَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ“Kami akan menguji kalian dengan perkara yang buruk dan perkara yang baik sebagai cobaan ...” (Al-Anbiya’ : 35)Wanita adalah ujian bagi para laki-laki yang bisa menjerumuskan para lelaki ke dalam perkara yang haram, atau menghalangi para lelaki dari berbuat hal-hal yang baik.Ketika dalam syariat Islam telah disebutkan bahwa fitnah wanita sangatlah berbahaya, maka Islam juga memberikan dua syariat atasnya. Syariat yang pertama, adalah syariat dalam rangka pencegahan terjadinya hal-hal yang haram. Di antaranya adalah seperti diharamkannya zina dan hal-hal yang mengantarkan kepada zina.▪️Kemudian juga diharamkannya mengumbar pandangan (melihat hal yang diharamkan oleh Allah), dan ▪️Diharamkannya berjabat tangan atau menyentuh wanita yang bukan mahram. ▪️Demikian juga wanita dilarang keluar rumah dalam kondisi menampakkan aurat (terbuka auratnya). Kemudian diantara hal yang dapat mencegah adalah ▪️Dilarangnya wanita mendayu-dayu kan suara mereka di depan lelaki ajnabi.Allah berfirman,فَلَا تَخْضَعْنَ بِا لْقَوْلِ فَيَـطْمَعَ الَّذِيْ فِيْ قَلْبِهٖ مَرَضٌ“Maka janganlah kamu melemah lembutkan suara dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang memiliki penyakit dalam hatinya.” (Al-Ahzab : 32)▪️Kemudian disunnahkan bagi para wanita untuk menutup wajah mereka dengan ijma' ulama disunnahkan untuk menutup wajah mereka.▪️Kemudian dilarangnya ikhtilath (bentuk sumber fitnah wanita).Adapun syariat kedua, adalah syariat dalam rangka untuk mengobati ketika timbul fitnah wanita. Diantaranya adalah disyariatkannya untuk segera menikah baik laki-laki maupun wanita, sebagaimana sabda Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam:يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ“Wahai para pemuda, barangsiapa diantara kalian yang memiliki kemampuan (secara ekonomi) maka menikahlah karena menikah itu dapat menundukkan pandangan dan juga lebih mudah untuk menjaga kemaluan. Namun barangsiapa yang belum mampu, maka hendaklah ia berpuasa, sebab hal itu dapat meredakan nafsunya.” (HR Bukhari)Terdapat banyak dalil-dalil yang menunjukkan bahayanya fitnah wanita, baik dari Al-Quran maupun dalam hadits-hadits Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam.Al-QuranDalil dari Al-Quran tentang bahayanya fitnah para wanita, 1. Pertama dalam Surat Ali Imran, Allah berfirman:زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَآءِ وَالْبَـنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَـيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَا لْحَـرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ“Dijadikan indah dalam pandangan manusia cinta terhadap apa yang diinginkan, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta benda yang melimpah ruah dalam bentuk emas dan perak, kuda pilihan, hewan ternak, dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik.” (Ali 'Imran: 14)Didalam ayat ini, Allah menyebutkan hal-hal yang disukai oleh para laki-laki. Akan tetapi diantara hal-hal tsb, yang pertama kali Allah sebutkan adalah wanita sebelum yang lainnya. Hal ini dikarenakan fitnah yang paling besar yang disebutkan dalam ayat yang bisa menimpa seorang laki-laki adalah wanita.Ibnu Katsir rahimahullah mengomentari ayat diatas dengan berkata,يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّا زيّن للنّاس في هذه الدّنيا من انواع الملاذ من النّساء والبنين، فبدأ بالنّساء لأنّ الفتنة بهنّ اشدّ، كما ثبت في الصَّحيه انّه صلى الله عليه وسلم، قال: مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ“Dalam ayat ini, Allah Ta’ala mengabarkan kepada kita tentang perkara-perkara yang dijadikan indah di pandangan para lelaki dalam kehidupan dunia ini berupa berbagai kelezatan-kelezatan; wanita, anak-anak. Maka Allah memulainya dengan menyebut wanita, karena fitnah yang ditimbulkan oleh wanita itu paling berat, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits shahih bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda (yang artinya),‘Aku tidak pernah meninggalkan suatu fitnah yang paling berbahaya bagi kaum laki-laki daripada fitnah wanita’.”Terkadang seorang laki-laki bisa lulus (tidak tertarik) tatkala diuji dengan harta benda yang mewah atau jabatan. Akan tetapi ketika mereka diberi ujian dengan wanita yang mewah (cantik jelita), tidak sedikit yang terjatuh dalam fitnah tersebut.عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِيْ ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: اَلْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْـمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اِجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّيْ أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُDari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tujuh golongan yang dinaungi Allâh dalam naungan-Nya pada hari dimana tidak ada naungan kecuali naungan-Nya: (1) Imam yang adil, (2) seorang pemuda yang tumbuh dewasa dalam beribadah kepada Allâh, (3) seorang yang hatinya bergantung ke masjid, (4) dua orang yang saling mencintai di jalan Allâh, keduanya berkumpul karena-Nya dan berpisah karena-Nya, (5) seorang laki-laki yang diajak berzina oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik, lalu ia berkata, ‘Sesungguhnya aku takut kepada Allâh.’ Dan (6) seseorang yang bershadaqah dengan satu shadaqah lalu ia menyembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diinfaqkan tangan kanannya, serta (7) seseorang yang berdzikir kepada Allâh dalam keadaan sepi lalu ia meneteskan air matanya.” (Hadits ini shahih)Amalan yang dilakukan orang-orang yang akan dinaungi oleh Allah pada hari Kiamat kelak adalah amalan besar dan tidak mudah untuk dilakukan. Namun para ulama khilaf diantara 7 golongan ini mana yang paling hebat. Sebagian ulama berpendapat yang paling hebat adalah yang pertama, karena mereka adalah orang yang sangat mudah untuk berlaku zhalim terhadap rakyatnya atau bawahannya dan mudah untuk memperkaya diri, akan tetapi dia memilih untuk adil. Sebagian ulama berpendapat bahwa yang paling hebat diantara 7 golongan ini adalah seorang laki-laki yang dirayu oleh seorang wanita cantik dan memiliki kedudukan, akan tetapi dia mengatakan, ‘Aku takut kepada Allah,’ karena seharusnya wanita dengan kriteria ini adalah incaran para laki-laki, dan fitnah yang sedang dia hadapi adalah fitnah wanita.Pendapat kedua ini cukup kuat, sehingga kita katakan bahwa fitnah wanita yang menimpa seorang laki-laki lebih berat daripada fitnah yang dihadapi seorang pemimin yang adil.Begitupula dalam hadits sahih yang menceritakan kisah terjebaknya tiga orang laki-laki dalam gua karena reruntuhan batu besar di mulut gua, dan mereka pun bertawassul dengan amalan mereka agar bisa keluar dari gua tersebut. Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam menceritakan,“Ada tiga orang dari orang-orang sebelum kalian berangkat bepergian. Suatu saat mereka terpaksa mereka mampir bermalam di suatu gua kemudian mereka pun memasukinya. Tiba-tiba jatuhlah sebuah batu besar dari gunung lalu menutup gua itu dan mereka di dalamnya. Mereka berkata bahwasanya tidak ada yang dapat menyelamatkan mereka semua dari batu besar tersebut kecuali jika mereka semua berdoa kepada Allah Ta'ala dengan menyebutkan amalan baik mereka. Salah seorang dari mereka berkata, "Ya Allah, aku mempunyai dua orang tua yang sudah sepuh dan lanjut usia. Dan aku tidak pernah memberi minum susu (di malam hari) kepada siapa pun sebelum memberi minum kepada keduanya. Aku lebih mendahulukan mereka berdua daripada keluarga dan budakku (hartaku). Kemudian pada suatu hari, aku mencari kayu di tempat yang jauh. Ketika aku pulang ternyata mereka berdua telah terlelap tidur. Aku pun memerah susu dan aku dapati mereka sudah tertidur pulas. Aku pun enggan memberikan minuman tersebut kepada keluarga atau pun budakku. Seterusnya aku menunggu hingga mereka bangun dan ternyata mereka barulah bangun ketika Shubuh, dan gelas minuman itu masih terus di tanganku. Selanjutnya setelah keduanya bangun lalu mereka meminum minuman tersebut. Ya Allah, jikalau aku mengerjakan sedemikian itu dengan niat benar-benar mengharapkan wajah-Mu, maka lepaskanlah kesukaran yang sedang kami hadapi dari batu besar yang menutupi kami ini." Batu besar itu tiba-tiba terbuka sedikit, namun mereka masih belum dapat keluar dari gua. Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda, lantas orang yang lain pun berdo'a, "Ya Allah, dahulu ada puteri pamanku yang aku sangat menyukainya. Aku pun sangat menginginkannya. Namun ia menolak cintaku. Hingga berlalu beberapa tahun, ia mendatangiku (karena sedang butuh uang). Aku pun memberinya 120 dinar. Namun pemberian itu dengan syarat ia mau tidur denganku (alias: berzina). Ia pun mau. Sampai ketika aku ingin menyetubuhinya, keluarlah dari lisannya, "Tidak halal bagimu membuka cincin kecuali dengan cara yang benar (maksudnya: barulah halal dengan nikah, bukan zina)." Aku pun langsung tercengang kaget dan pergi meninggalkannya padahal dialah yang paling kucintai. Aku pun meninggalkan emas (dinar) yang telah kuberikan untuknya. Ya Allah, jikalau aku mengerjakan sedemikian itu dengan niat benar-benar mengharapkan wajah-Mu, maka lepaskanlah kesukaran yang sedang kami hadapi dari batu besar yang menutupi kami ini." Batu besar itu tiba-tiba terbuka lagi, namun mereka masih belum dapat keluar dari gua. Nabi bersabda, lantas orang ketiga berdo'a, "Ya Allah, aku dahulu pernah mempekerjakan beberapa pegawai lantas aku memberikan gaji pada mereka. Namun ada satu yang tertinggal yang tidak aku beri. Malah uangnya aku kembangkan hingga menjadi harta melimpah. Suatu saat ia pun mendatangiku. Ia pun berkata padaku, "Wahai hamba Allah, bagaimana dengan upahku yang dulu?" Aku pun berkata padanya bahwa setiap yang ia lihat itulah hasil upahnya dahulu (yang telah dikembangkan), yaitu ada unta, sapi, kambing dan budak. Ia pun berkata, "Wahai hamba Allah, janganlah engkau bercanda." Aku pun menjawab bahwa aku tidak sedang bercanda padanya. Aku lantas mengambil semua harta tersebut dan menyerahkan padanya tanpa tersisa sedikit pun. Ya Allah, jikalau aku mengerjakan sedemikian itu dengan niat benar-benar mengharapkan wajah-Mu, maka lepaskanlah kesukaran yang sedang kami hadapi dari batu besar yang menutupi kami ini". Lantas gua yang tertutup sebelumnya pun terbuka, mereka keluar dan berjalan." (HR. Bukhari 3/91 no. 2272)Para ulama menyebutkan bahwa laki-laki yang berdoa dengan menyebutkan amalannya yang hampir terjatuh karena fitnah wanita adalah penyebab utama terbukanya pintu gua. Karena laki-laki tersebut mendapatkan fitnah yang paling berat yaitu fitnah wanita. Adapun doa dua orang laki-laki lainnya hanya bisa membuka sedikit dari reruntuhan batu di mulut gua. Dan para ulama telah menyebutkan bahwa tatkala syahwat masih diawal-awal, seseorang masih mungkin untuk selamat. Akan tetapi ketika syhawat telah bergelora, maka sangat mungkin bagi seseorang untuk tidak bisa selamat dari godaan tersebut. Sehingga karena dia berhasil dari ujian yang paling besar tersebut (fitnah wanita), maka pintu gua terbuka lebar dan mereka bertiga bisa keluar dari gua.Maka dari itu cukuplah bagi kita untuk mengatakan bahwa fitnah wanita adalah fitnah yang berbahaya karena Nabi صلى الله عليه وسلم telah bersabda,مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ“Aku tidak pernah meninggalkan suatu fitnah yang paling berbahaya bagi laki-laki selain fitnah wanita.” (HR Bukhari)Sa’id Ibnul Musayyid juga pernah berkata,“Tidaklah syaithan berputus asa (untuk menggoda) dari suatu hal, kecuali ia tidak akan bosan dari sisi (fitnah) wanita.”2. Kedua, dalam Surat An-Nur, Allah berfirman (yang artinya):“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.” Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” (QS. An-Nur : 30-31)Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa ayat di atas dibuka dengan perintah menundukkan pandangan dan di akhir ayat diperintahkan untuk bertaubat. Beliau mengatakan bahwa hal tersebut merupakan dalil bahwa seseorang harus bertaubat dari dosa pandangan yang dia umbar. Karena mengumbar pandangan itu adalah dosa, sehingga Allah memerintahkan kita untuk bertaubat darinya. Allah berfirman,يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْاَ عْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْرُ“Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang tersembunyi dalam dada.” (Ghafir: 19)Namun kenyataan sekarang ini, yang ada adalah karena terlalu banyaknya aurat wanita yang terumbar, sehingga padangan kita merasa biasa dan kitapun tidak beristighfar karenanya. Hal ini dikarenakan sudah terlalu sering mata kita terjerumus dalam dosa mengumbar pandangan tersebut. Dan memang saat ini sudah sangat susah untuk seseorang menundukkan pandangan. Bagaimana bisa seseorang terhindar dari fitnah sedangkan di gawainya dan sosial medianya terdapat bergitu banyak fitnah. Oleh karenanya ketika ada orang yang membicarakan tentang karamah para wali, saya sering mengatakan bahwa karamah itu adalah ketika ada anak muda di zaman sekarang yang mampu menundukkan pandangannya, shalat berjamaah lima waktu di masjid. Itulah karamah yang sesungguhnya. Kita tidak butuh seorang wali yang bisa terbang atau bisa berjalan di atas air. Karena hal tersebut tidak disyaratkan seseroang untuk bisa masuk surga. Oleh karenanya demikianlah bahayanya fitnah wanita sehingga Allah memerintahkan kita untuk menundukkan pandangan. Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa asal dari fitnah kemaluan adalah karena fitnah pandangan. Beliau berkata,"Menjaga pandangan adalah asal dari pokok menjaga kemaluan. Barangsiapa yang mengumbar pandangannya akan mengantarkan dirinya kepada sumber kehancuran. Dan pandangan adalah pokok dari segala bencana yang menimpa seorang manusia. Karena pandangan akan melahirkan getaran hati, kemudian getaran hati menjadi angan-angan, kemudian angan-angan diikuti oleh syahwat, kemudian syahwat makin menguat dan akhirnya menjadi tekad yang bulat, hingga terjadilah perbuatan itu secara pasti, selama tidak ada penghalang yang menghalanginya. Dalam hal ini ada yang berkata, 'Kesabaran dalam menundukkan pandangan masih lebih ringan daripada kesabaran dalam menanggung akibatnya'." (Ad-Daa' wa Ad-Dawaa' 1/348-350)Oleh karenanya pada dasarnya menjaga pandangan itu sangat mudah. Tatkala seseorang melihat perkara yang haram, maka segera beristighfar dan menundukkan pandangannya. Maka demikian akan terjaga seseorang dari dosa mengumbar pandangan.Sebagaimana Nabi telah bersabda kepada Ali bin Abi Thalib,"Wahai Ali, janganlah engkau mengikuti pandangan pertama dengan pandangan berikutnya. Sesungguhnya pandangan pertama itu bagimu (halal) dan bukan bagimu pandangan berikutnya (haram)." (HR. Abu Daud 2/246 no. 2419)Oleh karenanya tatkala seseorang berhasil menundukkan pandangannya dari pandangan pertama, maka mudah bagi seseorang untuk tidak terjatuh dalam dosa mengumbar pandangan tersebut. Akan tetapi jika seseorang membiarkan dirinya jatuh pada pandangan-pandangan berikutnya, maka pasti akan terbetik dalam hatinya, kemudian jadi pikiran, kemudian jadi syhawat dan seterusnya hingga akhirnya terjadilah angan-angan sebagaimana perkataan Ibnul Qayyim rahimahullah. Oleh karenanya ketika Allah memerintahkan kita untuk menundukkan pandangan, Allah memerintahkan kita juga untuk bertaubat atas dosa pandangan yang kita umbar. Dan Allah tahu tentang pengkhianatan lirikan mata kita sebagaimana dalam firman Allah dalam surah Ghafir yang telah kita sebutkan, dan juga para ulama mengatakan bahwa penggunaan kata خبيرٌ dalam penggalan ayat اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌ بِۢمَا يَصْنَـعُوْنَ adalah untuk mengungkapkan perkara-perkara pelik yang terkadang tidak diketahui oleh orang lain. Dan memang benar bahwa tatkala seseorang mengumbar pandangannya, terkadang tidak diketahui oleh temannya atau orang lain, akan tetapi Allah mengetahui setiap apa yang dia pandang. Oleh karenanya hendaknya kita meminta pertolongan kepada Allah agar dimudahkan untuk menundukkan pandangan di zaman yang sulit seperti sekarang ini.3. Ketiga, dalam surat At-Taubah ketika Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam memerintahkan para sahabat untuk ikut perang Tabuk. Pada saat itu adalah musim yang sangat panas dan musuh yang dihadapi tatkala itu dalah orang-orang Romawi.Allah berfirman (yang artinya),“Di antara mereka (orang munafik) ada orang yang berkata: "Berilah saya keizinan (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus dalam fitnah." (At-Taubah : 49)Al-Baghawi mengatakan tentang ayat diatas bahwa ayat diatas turun kepada seorang munafik bernama Jadd bin Qais."Wahai Jad! Apakah tahun ini kamu akan ikut memerangi Bani al-Ashfar (pasukan Romawi)?" Dia menjawab, 'Wahai Rasulullah! Apakah engkau bisa memberiku ijin untuk tidak ikut agar aku tidak terfitnah? Demi Allah! Semua kaumku tahu bahwa tidak ada yang mengagumi perempuan melebihi aku, dan saya khawatir tidak bisa bersabar terhadap mereka (terfitnah) ketika melihat wanita-wanita Romawi.' Maka Rasulullah langsung berpaling darinya dan mengatakan, 'Saya mengizinkanmu, lalu turunlah ayat yang berkaitan dengannya: 'Di antara mereka (orang munafik) ada orang yang berkata: "Berilah saya keizinan (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus dalam fitnah' [QS. At-Taubah : 49]." Tafsir Ath-Thabari 14/287Lihatlah bagaimana alasan Jadd bin Qais yang meminta izin kepada Rasulullah untuk tidak ikut perang karena takut fitnah wanita. Walaupun Allah جل جلاله tahu bahwa sesungguhnya Jadd bin Qais mengutarakan alasan tersebut hanya karena tidak ingin berperang, akan tetapi Nabi صلى الله عليه وسلم memberikan izin karena beliau tahu bahwa fitnah wanita itu sangat berbahaya dan hal tersebut ada udzur yang besar. Alasan Jadd bin Qais untuk tidak pergi berperang karena takut fitnah wanita sudah cukup bagi Rasulullah صلى الله عليه وسلم untuk memberikan izin baginya, meskipun setelahnya Allah membongkar kebohongannya bahwa Jadd bin Qais beralasan demikian karena kemunafikan.4. Keempat dalam surat Al-A’raf, Allah berfirman (yang artinya):"Wahai anak cucu Adam! Janganlah sampai kamu tertipu oleh setan sebagaimana halnya dia (setan) telah mengeluarkan ibu bapakmu dari surga, dengan menanggalkan pakaian keduanya untuk memperlihatkan aurat keduanya. Sesungguhnya dia dan pengikutnya dapat melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan setan-setan itu pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman." (Al-A'raf : 27) Kalau kita melihat dalam buku-buku tafsir bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala mengingatkan anak cucu Adam ‘alaihissalam tentang musuh yang sejak dahulu telah ada yaitu syaithan laknatullah 'alaih. Permusuhan itu telah terjadi sejak Nabi Adam ‘alaihissalam, dan syaithan telah berhasil mengeluarkan Nabi Adam ‘alaihissalam dan Hawa keluar dari surga. Dan dari ayat ini kita ketahui bahwa tujuan dari bisikan-bisikan syaithan adalah bagaimana agar para wanita terbuka auratnya. Dan hal ini telah terjadi di zaman sekarang. Betapa banyak kita jumpai para wanita yang membuka auratnya sedikit demi sedikit. Sehingga timbul cara berfikir bahwa para wanita yang menampakkan auratnya adalah orang modern, dan yang semakin menutup diri dengan jilbab dan hijab semakin ketinggalan zaman. Banyak anggapan-anggapan bahwa wanita-wanita yang berjilbab itu adalah kuno, tidak pandai bergaul, tidak tahu perkembangan zaman dan yang lainnya. Sehingga mau tidak mau banyak para wanita muslimah yang terpengaruh dan akhirnya memperlihatkan auratnya sedikit demi sedikit. Padahal ketika kita berpikir sejenak, maka kita akan dapatkan bahwa yang namanya telanjang itu adalah perilaku primitif. Maka semakin seseorang menampakkan auratnya, maka kita katakan bahwa dia semakin menuju ke arah perilaku primitif atau ketinggalan zaman. Bukankah di sekolah-sekolah kita diajarkan bahwa manusia sebelum berevolusi tidak memakai pakaian? Kemudian dari zaman ke zaman manusia mengenakan pakaian sedikiit demi sedikit mulai dari celana kemudian baju dan berpakaian lengkap. Bukankah ini menunjukkan bahwa semakin tampaknya aurat merupakan perlaku primitif dan menutup aurat adalah perilaku modern? Akan tetapi demikianlah syaithan mempropaganda manusia untuk membalikkan pola berpikir tersebut, sehingga itu terjadi di zaman sekarang. Dan syaithan telah berhasil dengan propaganda ini membuat banyak para suami bersifat dayyuts, yaitu bangga dan tidak memiliki kecemburuan ketika istrinya menjadi santapan mata orang lain karena terbukanya aurat mereka. Dan inilah tujuan syaithan sejak awal yaitu agar manusia menampakkan aurat mereka. Oleh karenanya penting bagi kita untuk berdakwah dan menyampaikan ilmu di tengah-tengah syahwat yang menggelora dengan luar biasanya.Hadits1. Pertamaمَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ“Aku tidak pernah meninggalkan suatu fitnah yang paling berbahaya bagi laki-laki selain fitnah wanita.” (HR Bukhari)Dalil ini sangat tegas menunjukkaan bahwa fitnah wanita merupakan fitnah terbesar bagi laki-laki, melebihi dari fitnah harta, kedudukan, kendaraan, emas dan perak, sawah ladang dan yang lainnya. Dan Nabi صلى الله عليه وسلم telah bersabda,فَاتَّقُوا الدُّنْيَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بْنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاء“Takutlah kepada dunia dan takutlah kepada wanita, karena sesungguhnya fitnah (ujian) yang pertama kali terjadi pada Bani Israil adalah karena wanita.” (HR. Muslim no. 2742)Dunia dan wanita adalah fitnah (ujian)Di dalam hadits ini ada yang namanya penyebutan khusus setelah penyebutan umum. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa ta'ala,"Barangsiapa menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul- rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah musuh bagi orang-orang kafir." (QS. Al-Baqarah : 98) Di dalam ayat ini Allah telah menyebutkan terlebih dahulu para malaikat, lalu kemudian menyebut Jibril dan Mikail. Sedangkan kita tahu bahwa Jibril dan Mikail adalah malaikat yang seharusnya mereka telah dicakup jika hanya disebut malaikat. Akan tetapi terpisahnya penyebutan tersebut menunjukkan kekhususan malaikat Jibril dan Mikail. Maka demikian penyebutan dan ayat ini adalah penyebutan khusus setelah penyebutan umum. Oleh karenanya sama dengan penyebutan "Karena itu takutlah kepada dunia dan takutlah kepada wanita." Kita ketahui bahwa wanita itu bagian dari dunia secara umum. Akan tetapi disebutkan secara khusus karena wanita menjadi fitnah yang paling besar.Dan juga sebagaimana sabda Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam,“Barangsiapa yang niat hijrahnya karena dunia yang ingin digapainya atau karena seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang dia diniatkan.” (HR Bukhari)Dari hadits ini Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga tidak menyebutkan fitnah-fitnah yang lain setelah fitnah dunia kecuali fitnah wanita. Karena demikianlah fitnah wanita adalah yang paling berat. Oleh karenanya dalam hadits Nabi صلى الله عليه وسلم mengingatkan bahwa fitnah yang pertama menimpa Bani Israil adalah fitnah wanita. Setelah itu baru merambah kepada fitnah-fitnah yang lain.2. KeduaNabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda, "Tidaklah aku melihat wanita-wanita yang kurang akal dan agama namun sanggup mengatasi akal yang sempurna lelaki yang cerdas dibandingkan kalian (wahai para wanita)." (HR. Bukhari no. 304)Wanita merupakan makhluk yang kurang akal dan agamanya. Wanita kurang akalnya karena mereka para wnaita lebih sering mendahulukan perasaannya daripada nalarnya. Kita tidak berbicara tentang kecerdasaan seorang wanita, karena tentu banyak wanita yang cerdas. Akan tetapi kita berbicara dari sisi pola berpikir seorang wanita yang lebih mendahulukan perasaan daripada nalarnya.Dalam hadits ini Nabi صلى الله عليه وسلم menggambarkan bahwa laki-laki aslinya adalah kokoh. Akan tetapi mampu takluk di tangan wanita yang asalnya mereka itu kurang akal dan agamanya. Ini menujukkan bahwa laki-laki tidak mampu menahan fitnah wanita, karena demikianlah Allah menjadikan syahwat dalam diri seseorang yang tidak kuat melawannya jika telah berhadapan dengan wanita. Bahkan Nabi Yusuf ‘alaihissalam sendiri melarikan diri karena saking tidak kuatnya melawan fitnah wanita. Sampai-sampai disebutkan dalam Alquran bahwa Nabi Yusuf 'alaihisslaam berkata:"Yusuf berkata, "Wahai Tuhanku! Penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka. Jika aku tidak Engkau hindarkan dari tipu daya mereka, niscaya aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentu aku termasuk orang yang bodoh." (QS. Yusuf : 33) Lihatlah bagaimana Nabi Yusuf ‘alaihissalam yang sejak kecilnya menjadi orang yang bertakwa kepada Allah Subhanahu wa ta'ala, akan tetapi tetap tidak mampu ketika berhadapan dengan fitnah wanita. Dan betapa banyak kita jumpai laki-laki yang paham agama, akan tetapi terjatuh dalam fitnah wanita karena tidak mampu melawan syahwatnya. Maka benarlah sabda Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam:"Dan janganlah salah seorang diantara kalian berduaan dengan wanita (yang bukan muhram) karena sesungguhnya orang yang ketiga darinya adalah setan." (HR. Ahmad 1/18 no. 114)Allah berfirman,وَخُلِقَ الْاِ نْسَانُ ضَعِيْفًا“... Sesungguhnya manusia itu diciptakan dalam kondisi lemah.” (An-Nisa : 28)Sebagian salaf ketika menafsirkan ayat ini maksudnya adalah laki-laki lemah di hadapan para wanita. Sufyan At-Tsauri berkata:"Seorang wanita lewat di hadapan seorang laki-laki, kemudian dia tidak kuasa menundukkan pandangan terhadap wanita tersebut. Dan dia tidak bisa mendapatkan manfaat dari pandangan tersebut. Maka apa yang lebih lemah daripada itu?". (Dzammul Hawa 1/89)Perkataan Sufyan ats-Tsauri sama halnya dengan seseorang melihat kue yang enak, akan tetapi tidak bisa dia makan. Maka tentunya yang ada hanyalah menyiksa diri. Maka laki-laki yang seperti ini telah kalah dari wanita.Taus ibnul Kaisan al-Yamani rahimahullah berkata,"Yaitu laki-laki lemah dalam urusan wanita. Dan tidak ada bagi laki-laki dalam satu perkara apapun yang lebih lemah daripada perkara wanita." (Tafsir Ath-Thabari 8/216)Yusuf bin Ashbath juga pernah berkata,“Seandainya aku mendapat amanah untuk menjaga baitulmal (gudang harta), saya optimis bisa melaksanakannya. Namun jiwaku tidak akan merasa aman jika dipercaya untuk berduaan dengan seorang wanita sekalipun dari kalangan negro, meski sesaat saja.” (Dzammul Hawa 1/165).Sufyan Ats-Tsauri juga pernah berkata:“Tidaklah Allah mengutus seorang Nabi, kecuali Allah telah peringatkan kepada Nabi tersebut tentang (bahayanya) fitnah wanita.” (Dzammul Hawa 1/165)Said Ibnul Musayyib juga pernah berkata,“Waktu itu umur beliau 84 tahun dan telah kehilangan salah satu penglihatannya, sedangkan mata yang satunya lagi sudah kabur, (Beliau berkata): ‘tidak ada yang aku lebih aku takutkan menimpa diriku, kecuali fitnah wanita’.” (Shifatus Shafwah 1/346)3. KetigaRasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda,“Sesungguhnya dunia itu manis. Dan sesungguhnya Allah telah menguasakannya kepadamu sekalian. Kemudian Allah menunggu (memperhatikan) apa yang kamu kerjakan (di dunia itu). Karena itu takutlah kepada dunia dan takutlah kepada wanita, karena sesungguhnya sumber bencana Bani Israil adalah wanita." (HR. Muslim 4/2098 no. 2742)Dari Jabir bin Abdillah radhiallahu ‘anhu bahwa Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda,“Sesungguhnya wanita itu datang (dalam bentuk syaithan) dan pergi (dalam bentuk syaithan) bagaikan syetan. Maka bila kamu melihat seorang wanita, datangilah istrimu, karena yang demikian itu dapat menentramkan gejolak hatimu.” (HR. Muslim 2/1021 no. 1403)Ketahuilah bahwa Nabi صلى الله عليه وسلم mewasiatkan hal ini kepada para sahabat 1400 tahun yang lalu ketika banyak dari wanita telah mengenakan jilbab. Maka bagaimana lagi dengan zaman sekarang yang tidak jarang seseorang bisa melihat aurat wanita? Dan hadits ini juga merupakan peringatan bagi para wanita bahwa ketika sang suami sedang ingin untuk berhubungan karena tertarik melihat wanita lain, maka hendaknya segera dilayani. Karena hal tersebut untuk menghilangkan apa yang ada di dalam hatinya. Dan jika syahwat tersebut tidak tersalurkan, maka akan jadi penyakit, dan laki-laki akan berangan-angan yang tidak-tidak, sehingga bisa mengarah kepada penyaluran syahwat yang haram. Oleh karena itu hendaknya juga seorang istri berpenampilan yang terbaik tatkala menyambut suaminya setelah bekerja. Karena kita tidak tahu wanita cantik mana yang telah dilihatnya di luar sana, sehingga sungguh akan kecewa seorang suami ketika mendapati istrinya lebih buruk dari wanita-wanita yang dia lihat di luar rumahnya. Dan kita ketahui bahwa benar seorang laki-laki mampu tergoda terhadap seorang wanita meskipun dengan hal-hal kecil. Dan di zaman sekarang seseorang tidak perlu keluar rumah untuk melihat para wanita. Di zaman sekarang seseorang akan mudah melihat wanita-wanita melalui gawai mereka. Sehingga kita katakan bahwa bagian apapun dari tubuh wanita, mampu menimbulkan syahwat bagi laki-laki. Maka ketika ada seorang laki-laki yang timbul syahwatnya karena melihat perempuan, maka hendaknya segera dia datangi istrinya untuk melampiaskan syahwat tersebut sebagaimana dalam hadits di atas.4. KeempatRasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda,“Wanita itu adalah aurat. Jika dia keluar maka setan akan memperindahnya di mata laki-laki.” (HR. Tirmidzi 3/476 no. 1173)Hadits ini juga merupakan dalil bahwa seluruh tubuh wanita asalnya adalah aurat sebagaimana yang kita sebutkan pada pembahasan hadits sebelumnya. Dalam bahasa Arab,استَشرفَها adalah dilirik atau diintai (mengintai dari jauh) untuk dijadikan jeratan bagi laki-laki. Apabila wanita telah keluar, maka syaithan akan menggoda para laki-laki yang melihatnya untuk berangan-angan terhadap wanita tersebut, meskipun wanita tersebut menutup auratnya.5. KelimaRasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda,“Di akhir zaman nanti pada ummatku akan terdapat kaum wanita yang mereka berpakaian tapi telanjang, di atas kepala mereka seperti punuk unta yang panjang lehernya dan kurus badannya. Laknatlah mereka (wanita-wanita itu) karena sesungguhnya mereka adalah para wanita yang terlaknat.” (HR Thabrani)Dalam hadits lain,“Mereka (wanita-wanita ini) tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, padahal sesungguhnya bau surga itu tercium dari perjalanan sejauh ini dan ini.” (HR Muslim)Dalam hadits yang lain, Nabi mengatakan,“Betapa banyak (wanita) di dunia masih mengenakan pakaian, tapi di akhirat akan telanjang.” (HR. Ahmad 6/297 no. 26587)Semua hadits-hadits ini merupakan peringatakan bagi para wanita bahwa jangan sampai mereka menimbulkan fitnah bagi para laki-laki. Sesungguhnya jilbab dipakai untuk menghalangi fitnah, dan bukan untuk semakin menarik perhatian. Maka hendaknya para wanita berpakaian yang wajar. Kalaupun setelah berpakaian sewajarnya dan masih dilirik oleh laki-laki, maka yang demikian menjadi salah laki-laki karena tidak menundukkan pandangan.sebagaimana telah kita jelaskan bahwa ketika wanita keluar dari rumah-rumah mereka, maka syaithan akan menghiasi mereka sebagaimana dalam janji para syaithan di dalam Al-Quran. Allah berfirman,"Ia (Iblis) berkata, "Tuhanku, oleh karena Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, aku pasti akan jadikan (maksiat) terasa indah bagi mereka di bumi, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya." (Al-Hijr : 39) Janji ini sungguh sangat menakjubkan. Dan benar bahwa pertama kali syaithan menjalankan janjinya adalah kepada Nabi Adam ‘alaihissalam. Sebagaimana kita ketahui bahwa ketika Nabi Adam ‘alaihissalam di surga, betapa banyak pohon yang dihalalkan baginya, dan hanya satu yang diharamkan. Namun kemudian syaithan menghiasi hal yang diharamkan bagi Nabi Adam ‘alaihissalam dengan iming-iming dan angan-angan semu, sehingga beliaupun akhirnya memakannya. Padahal betapa banyak buah-buah lezat lainnya yang dihalalkan bagi Nabi Adam ‘alaihissalam. Maka demikian halnya dengan maksiat, bisa jadi seorang laki-laki tertarik dengan seorang wanita, padahal mungkin istrinya jauh lebih cantik dan lebih bagus fisik dan perangainya daripada wanita tersebut. Namun demikianlah Syaithan menghiasi kemaksiatan, sehingga wanita biasa menjadi luar biasa di mata para laki-laki, yang akhirnya mereka terjerumus ke dalam perzinahan.Ibnu Katsir dalam menafisrkan ayat ini menyebutkan bahwa syaithan akan membuat lelaki yang tidak melakukan kemaksiatan yang dihiasi oleh syaithan akan menjadi gelisah karena tidak bisa meraih hal tersebut.Adapun sisi fitnah wanita yang kedua, adalah menghalangi laki-laki dari berbuat kebaikan. Allah berfirman:"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya di antara istri-istrimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu maafkan dan kamu santuni serta ampuni (mereka), maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah pahala yang besar." (At-Taghabun : 14-15)Para ulama menjelaskan bahwa maksud istri-istri dan anak-anak menjadi musuh bagi para laki-laki adalah mereka para istri dan anak-anak ada yang mengahalangi para laki-laki (suami) untuk berbuat kebaikan. Para ahli tafsir menyebutkan bahwa ada dua sebab turunnya ayat ini. Sebab yang pertama, ayat ini turun kepada Auf bin Malik yang setiap kali dia hendak pergi berperang, anak dan istrinya menangis, akhirnya kemudian dia tidak jadi pergi untuk berjihad. Sebab yang kedua, ayat ini turun kepada beberapa laki-laki beriman di kota Mekkah. Setiap kali mereka hendak pergi ke Madinah bertemu Nabi صلى الله عليه وسلم, mereka dihalangi oleh tangisan dan kesedihan istri dan anaknya. Sehingga akhirnya mereka batal untuk berangkat ke Madinah. Setelah beberapa waktu yang lama, hijrahlah mereka ke Madinah. Setelah mereka di Madinah, mereka dapati orang-orang telah pandai dan paham agama, sedangkan dia merasa terlambat. Akhirnya marahlah ia kepada sitri dan anaknya yang biasa menghalanginya ketemu Nabi صلى الله عليه وسلم. Kemudian mereka hendak menghukum istri dan anak-anak mereka. Maka kemudian Allah mengur mereka dengan ayat ini. Ayat ini menjelaskan bahwa terkadang seorang istri menghalangi seorang suami untuk berbuat kebaikan. Contoh kecil, tatkala ada seorang suami hendak bersedekah dalam suatu pembangunan masjid atau pesantren, sang istri malah melarang suami dan memintanya untuk terlebih dahulu membangun rumah mereka. Akhirnya seseorang terhalangi untuk bersedekah. Contoh lain adalah ketika seorang suami hendak bersilaturahim kepada saudaranya, kemudian istrinya melarangnya dengan alasan bahwa saudaranya sendiri tidak pernah bersilaturahim kepadanya. Akhirnya dia terhalangi dari pahala silaturahim. Maka yang demikian adalah fitnah tersendiri bagi seorang laki-laki. Adapun jika seorang laki-laki mendapatkan istri yang salihah, maka pasti sang istri akan senantiasa mendukungnya dan mengajak sang suami melakukan amal salih, dan istri yang seperti itu bukanlah musuh melainkan teman yang harus dipertahankan.Sekarang, seorang istri ingin menguasai harta suaminya. Ingin dia semua yang pegang. Untuk Ibunya, kakaknya, adiknya, dia ridha.Tapi untuk kakak suaminya, Ibu suaminya, atau keluarga suaminya, dia tidak ridha.Jika semua uang istri yang pegang, akhirnya istrinya lebih banyak membantu kerabat istrinya daripada kerabat suaminya.Hadits: "Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah." (HR. Muslim no. 1467)Ibnul Qoyyim berkata tentang hadits ini:"Sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita salihah. Setiap kelezatan yang membantu meraih kelezatan akhirat, maka yang demikian akan dicintai dan diridhai oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala. Maka pemilik kelezatan ini akan merasakan kelezatan dari dua sisi. Dari sisi dia merasakan kelezatan tersebut di dunia, mengantarkan dia merasakan kelezatan yang lebih sempurna. Inilah kelezatan yang seharusnya orang yang berakal berusaha untuk mendapatkannya." (Raudhatul Muhibbin 1/158)Kelezatan yang dimaksud adalah kelezatan memiliki istri shalihah, yang jika seseorang memilikinya maka dia akan mendapatkan kebahagiaan di dunia sebelum mendapatkan kebahagiaan di akhirat. Karena istri salihahlah yang akan membantu suami untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Maka hendaknya seorang suami berusaha untuk senantiasa mendidik istrinya menjadi istri yang salihah.
