📖 Jejak Ayat

Laporan & catatan kegiatan Jejak Ayat

✏️ Buat Laporan
📖 Jejak Ayat21 September 2026
Y
Yudith Sand Faundry

📍 Kabupaten Serang

Jejak Ayat 21 September

Tafsir Ibnu Katsir QS. An-Naml: 19وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ​"...dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai...."​Penjelasan: Maksudnya adalah amal perbuatan yang Engkau sukai dan Engkau ridai.​ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ​"..dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh"Penjelasan: Apabila Engkau mewafatkan diriku, maka himpunkanlah daku bersama hamba-hamba-Mu yang saleh dan rafiqul a'la dari kekasih-kekasih-Mu.Penjelasan Mengenai Lembah dan Bentuk Semut​Bantahan Pendapat Israiliyat:​Pendapat sebagian ulama tafsir yang menyebutkan lokasi lembah terletak di negeri Syam/negeri lainnya, serta anggapan semut tersebut memiliki dua sayap seperti lalat, hanyalah dongengan yang tidak nyata.​Koreksi Penulisan Kata (Nauf Al-Bakkali):​Nauf Al-Bakkali menyebutkan ukuran semut Nabi Sulaiman sebesar serigala (dz'ib - memakai huruf ya). Penukil menjelaskan adanya kesalahan penyalinan (ilatif) dari kitab aslinya yang seharusnya memakai huruf ba (dzubab - lalat).​Kesimpulan Peristiwa:Nabi Sulaiman a.s. memahami ucapan semut tersebut lalu tersenyum, dan ini merupakan karunia serta peristiwa yang sangat menakjubkan.Riwayat & Hadits Terkait SemutKisah Semut dan Doa Minta Hujan (H.R. Ibnu Abu Hatim):​Diriwayatkan dari Abus Siddiq An-Naji, Nabi Sulaiman ibnu Daud a.s. keluar untuk memohon hujan (istisqa). Di jalan, beliau menjumpai seekor semut terbalik menghadapkan kaki-kakinya ke langit seraya berdoa:​"Ya Allah, sesungguhnya kami adalah salah satu dari makhluk-Mu. Kami memerlukan sekali siraman hujan-Mu. Jika tidak Engkau sirami kami, berarti Engkau akan membinasakan kami."​Nabi Sulaiman a.s. lalu mengajak pengikutnya pulang seraya berkata: "Marilah kita pulang, sesungguhnya telah ada makhluk selain kalian yang membacakan doa istisqa."​Teguran Allah kepada Seorang Nabi (H.R. Muslim):​Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah ﷺ bersabda:​"Seekor semut pernah menggigit salah seorang nabi dari kalangan nabi-nabi (terdahulu), maka nabi itu memerintahkan agar kampung semut itu dibakar. Maka Allah menurunkan wahyu kepadanya (seraya menegurnya): 'Apakah karena seekor semut yang menggigitmu, lalu kamu binasakan segolongan makhluk yang bertasbih? Mengapa kamu tidak membunuh seekor semut saja?'"Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 21 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat21 September 2026
P
Putri Nadhira Saraswati

📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan

Tafsir Al Baqarah 208

Tafsir Al-MuyassarAl-Baqarah (2:208)Tema: KEESAAN TUHANLAH YANG AKHIRNYA MENANG (Ayat 142-214)Subtema: Perbuatan orang-orang munafik (Ayat 204-210)Wahai orang-orang yang beriman kepada Allah sebagai Illah, Muhammad sebagai nabi dan rasul dan Islam sebagai agama, masuklah kalian ke dalam seluruh syariat Islam, mengamalkan seluruh hukum-hukumnya, jangan meninggalkan sebagian darinya, jangan mengikuti jalan-jalan setan dengan menuruti ajakannya untuk berbuat kemaksiatan. Sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagi kalian, waspadailah.Catatan tafsir:Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Ikrimah, bahwa sekelompok kaum Yahudi menghadap Rasulullah hendak beriman, namun meminta agar dibiarkan merayakan hari Sabtu dan mengamalkan kitab Taurat pada malam hari. Mereka menganggap bahwa hari Sabtu merupakan hari yang harus dimuliakan, dan kitab Taurat adalah kitab yang diturunkan oleh Allah juga. Maka turunlah ayat ini, agar tidak mencampur baurkan agama.Orang-orang Yahudi yang menghadap itu ialah: Abdullah bin Salam, Tsa'labah, Ibnu Yamin, Asad bin Ka'b, Usaid bin Ka'b, Sa'id bin Amr, dan Qais bin Zaid.Sumber: Asbabun Nuzul-K.H.Q.Shaleh – H.A.A. Dahlan dkk.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 21 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat21 September 2026
R

Rafnita Dwi Putri, S. Ft

📍 Kabupaten Kutai Timur

Tafsir Al Mukhtasar surah Ibrahim ayat 19

Tafsir Al-Mukhtashar – Surah Ibrahim Ayat 19Tidakkah kalian tahu –wahai manusia– bahwa Allah menciptakan langit dan bumi dengan kebenaran? Dia tidak menciptakan keduanya secara sia-sia. Bila Allah berkehendak untuk melenyapkan kalian –wahai manusia– dan mendatangkan manusia lainnya yang menyembah-Nya dan menaati-Nya sebagai pengganti kalian, niscaya Allah melakukannya karena hal itu mudah saja bagi-Nya.

💬 0 komentar📅 21 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat26 September 2026
R
Rifa Rachmatusyifa

📍 Kabupaten Ketapang

QS Al-Anfal : 28

Ringkasan Tafsir Ibnu KatsirQS Al-Anfal : 28Ibnu Katsir menjelaskan bahwa harta dan anak-anak merupakan ujian dari Allah: apakah seseorang bersyukur kepada Allah atas nikmat tersebut dan menaati-Nya, ataukah ia sibuk dengan harta dan anak-anak hingga melupakan Allah.Beliau menghubungkan ayat ini dengan beberapa ayat lain yang memperingatkan agar harta dan anak-anak tidak melalaikan manusia dari zikir kepada Allah. Beliau juga menjelaskan bahwa pahala Allah lebih baik daripada harta dan anak-anak, karena harta dan anak dapat saja tidak memberi manfaat hakiki kepada seseorang, sedangkan pahala Allah adalah balasan yang kekal.Ibnu Katsir menukil hadis tentang manisnya iman:مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَمَنْ كَانَ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ“Tiga perkara, siapa yang memilikinya akan merasakan manisnya iman: Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada selain keduanya; ia mencintai seseorang dan tidak mencintainya kecuali karena Allah; dan ia lebih suka dilemparkan ke dalam api daripada kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkannya darinya.”Ibnu Katsir juga menukil sabda Nabi ﷺ:أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ“Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak sempurna iman salah seorang di antara kalian sampai aku lebih ia cintai daripada dirinya, keluarganya, hartanya, dan seluruh manusia.”Hadis-hadis tersebut menjelaskan ukuran penting: cinta kepada keluarga dan harta tidak boleh mengalahkan cinta dan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat20 September 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

Qs Annur: 38 — Balasan Allah Atas Manusia

QS. An-Nur: 38 menyebutkan bahwa Allah memberi balasan kepada orang-orang yang taat dengan balasan yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan, lalu menambahkan karunia-Nya kepada mereka. Ibnu Katsir menjelaskan bahwa Allah menerima amal kebaikan mereka, memaafkan kesalahan dan keburukannya, serta melipatgandakan pahala yang diberikan.Ada sesuatu yang menenangkan dari ayat ini: balasan dari Allah tidak berhenti pada “setara dengan amal”. Kebaikan yang dilakukan dengan ikhlas dapat Allah balas dengan sesuatu yang jauh lebih besar, bahkan dengan karunia yang tidak terbatas. Allah sendiri berfirman bahwa Dia memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa batas.Maka tidak ada kebaikan yang benar-benar sia-sia di sisi Allah. Bahkan ketika sebuah amal terasa kecil, tidak terlihat, atau tidak mendapatkan balasan dari manusia, ia tetap berada dalam pengetahuan Allah. Yang dinilai bukan hanya apa yang tampak besar di mata manusia, tetapi apa yang diterima dan dilipatgandakan oleh Allah.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat19 September 2026
M
marni

📍 Kabupaten Bogor

Allah taala berfirman: إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡ ۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ Sesungguhnya orang-orang yang mengingkari Al-Qur`ān ketika Al-Qur`ān itu datang kepada mereka, (mereka itu pasti akan celaka) dan sesungguhnAL-QUR'AN ADALAH PETUNJUK DAN PENAWAR (Ayat 33-54)

Allah taala berfirman:إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡ ۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞSesungguhnya orang-orang yang mengingkari Al-Qur`ān ketika Al-Qur`ān itu datang kepada mereka, (mereka itu pasti akan celaka) dan sesungguhnya Al-Qur`ān itu adalah kitab yang mulia.QS. Fuşşilat: 41Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat18 September 2026
N

Nidya larasati

📍 Kota Administrasi Jakarta Timur

Ketengan, Kekuatan dan keberuntungan

Ringkasan Tafsir QS. Al-Fath Ayat 4–71. Ayat 4 — Allah menurunkan sakinah dan menambah keimananAllah berfirman:هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ“Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin.”Inti tafsirSakinah berarti ketenangan dan ketenteraman hati. Dalam tafsir yang diberikan, Ibnu Abbas memaknainya sebagai rahmat, sedangkan Qatadah menjelaskan sebagai ketenangan yang Allah berikan kepada orang-orang mukmin, khususnya para sahabat pada peristiwa Hudaibiyah.Mereka memenuhi seruan Allah dan Rasul-Nya serta tunduk kepada hukum Allah dan Rasul-Nya. Setelah hati mereka tenang, Allah menambahkan keimanan mereka:لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ“Agar keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka yang telah ada.”Dari sini tafsir menjelaskan bahwa iman memiliki tingkatan dan dapat bertambah.💡 FaedahKetenangan hati bukan sekadar kondisi psikologis, tetapi merupakan karunia Allah yang sangat berharga.Dan ketenangan itu dapat berjalan bersama dengan ketaatan: ketika seseorang tunduk kepada Allah, hatinya mendapatkan ketenteraman dan imannya semakin kuat.2. Ayat 4 — Allah memiliki seluruh “pasukan” langit dan bumiAllah berfirman:وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ“Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi.”Maknanya, seluruh kekuatan yang ada di langit dan bumi berada di bawah kekuasaan Allah.Seandainya Allah menghendaki, Dia mampu mengirimkan malaikat untuk menghancurkan orang-orang kafir. Namun Allah memiliki hikmah dalam setiap ketetapan-Nya.Karena itu Allah menyebut:وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا“Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.”Artinya, apa yang Allah tetapkan tidak dilakukan tanpa ilmu dan hikmah.💡 FaedahKadang kita melihat suatu keadaan dan berpikir:“Mengapa Allah tidak langsung menyelesaikan masalah ini?”Ayat ini mengajarkan bahwa Allah memiliki kemampuan, tetapi Allah menentukan sesuatu berdasarkan ilmu dan hikmah-Nya.Jadi:Allah mampu → Allah mengetahui → Allah menentukan dengan hikmah.3. Ayat 5 — Tujuan akhirnya adalah keberuntungan yang besarAllah menjelaskan salah satu tujuan dari karunia dan pertolongan-Nya:لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ“Supaya Dia memasukkan orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan ke dalam surga.”Allah menjanjikan kepada orang-orang beriman:surga,sungai-sungai yang mengalir,tinggal di dalamnya selama-lamanya,dosa-dosa mereka ditutupi dan diampuni.Kemudian Allah menyebut:وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا“Dan yang demikian itu adalah keberuntungan yang besar di sisi Allah.”Tafsir menghubungkannya dengan QS. Ali Imran 185:“Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh dia telah beruntung.”💎 Pelajaran pentingAllah mendefinisikan keberuntungan yang sebenarnya bukan sekadar banyaknya harta, jabatan, popularitas, atau keberhasilan dunia.Keberuntungan terbesar adalah:selamat dari neraka + masuk surga + mendapat ampunan Allah.4. Ayat 6 — Bahaya berprasangka buruk kepada AllahAllah menyebutkan keadaan orang-orang munafik dan musyrik yang:الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ“berprasangka buruk terhadap Allah.”Dalam tafsir, mereka memiliki prasangka yang tidak benar terhadap Allah dalam ketetapan-Nya, serta memiliki prasangka buruk terhadap Rasulullah ﷺ dan para sahabat.Mereka kemudian mendapatkan akibat buruk dari sikap tersebut.💡 FaedahIni mengajarkan pentingnya husnuzan kepada Allah.Bukan berarti kita tidak boleh merasa sedih, takut, atau bingung ketika menghadapi ujian.Tetapi di balik semua itu, jangan sampai hati menyimpulkan:“Allah tidak adil.”atau“Allah tidak punya hikmah dalam ketetapan-Nya.”Orang beriman boleh merasa berat terhadap suatu keadaan, tetapi tetap yakin bahwa Allah MahaMengetahui dan Mahabijaksana.5. Ayat 7 — Allah Mahaperkasa dan MahabijaksanaAyat 7 kembali menegaskan:وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ“Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi.”Kemudian:وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا“Dan Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.”Pengulangan tentang “tentara langit dan bumi” memperkuat pesan bahwa Allah memiliki seluruh kekuatan dan tidak ada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya.Namun kekuasaan Allah selalu disertai hikmah.🔑 Jadi ada dua sifat yang perlu kita tanamkan:Al-'Aziz → Allah Mahaperkasa.Al-Hakim → Allah Mahabijaksana.Kita tidak hanya yakin bahwa Allah mampu, tetapi juga yakin bahwa apa yang Dia tetapkan memiliki hikmah.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat18 September 2026
A
Ayu Novita

📍 Kabupaten Bogor

Tafsir Al Mukhtasar QS Ali Imran Ayat 92-93

92 Kalian -wahai orang-orang mukmin- tidak akan mendapatkan pahala dan kedudukan orang-orang yang baik, sebelum kalian menginfakkan sebagian harta yang kalian cintai di jalan Allah. Apa pun yang kalian infakkan, sedikit maupun banyak, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui niat dan amal perbuatan kalian dan Dia akan membalas setiap orang sesuai dengan amalnya masing-masing.93 Dahulu, semua makanan yang baik adalah halal bagi Bani Israil. Tidak ada makanan yang diharamkan kecuali yang diharamkan oleh Yakub (Israil) atas dirinya sendiri sebelum Kitab Taurat diturunkan, tidak seperti anggapan orang-orang Yahudi yang mengklaim bahwa pengharaman itu terdapat di dalam Taurat. Katakanlah -wahai Nabi- kepada mereka, "Datangkanlah Kitab Taurat dan bacalah, jika kalian benar terkait klaim kalian itu." Maka mereka pun bungkam dan tidak dapat mendatangkannya. Ini adalah contoh yang menunjukkan kebohongan yang dibuat oleh orang-orang Yahudi atas nama Taurat dan bagaimana mereka melakukan perubahan terhadap isi kandungan Kitab Taurat.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat18 September 2026
F
Fatimah Zahra

📍 Kabupaten Banggai

Tafsir al-furqan:56

Kemudian Allah subhanahu wata'āla berfirman kepada Rasul-Nya:Dan tidaklah Kami mengutus kamu melainkan hanya sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan. (Al Furqaan:56)Yaitu pembawa kabar gembira kepada orang-orang mukmin, dan pemberi peringatan terhadap orang-orang kafir. Menyampaikan kabar gembira akan masuk surga bagi orang yang taat kepada Allah, dan pemberi peringatan akan datangnya azab yang keras bagi orang yang menentang perintah Allah.

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat18 September 2026
R
Risdayani Pratiwi

📍 Kota Makassar

QS. Al Haqqah: 34

Tafsir At-TaysirAl-Ĥāqqah (69:34)Adapun Sebab kedua dia tidak pernah memotivasi orang lain untuk memberi makan fakir miskin, artinya dia tidak mau berbuat baik kepada orang lain (59). Dan tatkala Allah ﷻ menyebutkan sifat ini, menunjukkan bahwa betapa buruknya sifat pelit. Oleh karenanya Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah ketika menafsirkan ayat ini, beliau mengatakan bahwa sumber kebahagiaan ada dua. Pertama, ikhlas yaitu beriman kepada Allah ﷻ. Kedua, ihsan (berbuat baik) kepada orang lain (60). Oleh karenanya jika kita ingin bahagia, hendaknya mengumpulkan dua sifat ini, yaitu ikhlas dan berbuat baik kepada orang lain. jika seseorang bisa mengumpulkan dua perkara ini, maka dia akan menjadi orang yang paling bahagia. Sebesar apa keikhlasan dan bantuannya kepada orang lain, maka sebesar itu pula kebahagiaan yang akan dia dapatkan dari Allah ﷻ.Akan tetapi dalam ayat ini Allah ﷻ menyebutkan bahwa dua perkara tersebut telah hilang darinya. Dia tidak beriman kepada Allah ﷻ dan dia pelit untuk membantu orang lain.Di sini Allah mengancam adzab yang pedih kepada orang yang tidak mau mendorong orang yang mampu untuk memberi makan orang-orang yang miskin, lantas bagai mana ancaman orang yang enggan memberi makan orang yang tidak mampu padahal dia memiliki harta yang berlebih?.(61)Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 18 Sep 2026Baca selengkapnya →