Laporan & catatan kegiatan Jejak Ayat
puti nilam suri
📍 Kota Administrasi Jakarta Timur
Tilawah 1/2 juz 7-8 dan Tafsir surah Al An-Nam ayat 99 yang menjelaskan bukti kekuasaan Allah melalui proses penciptaan tumbuhan.
Elisa Suci Ramadhani
📍 Kota Prabumulih
Allah -Ta’ālā- membuat dua perumpamaan untuk orang-orang munafik itu. Yaitu perumpamaan api dan perumpamaan air. Adapun perumpamaan mereka dengan api ialah mereka itu seperti orang yang menyalakan api untuk menerangi sekelilingnya. Setelah api menyala dan ia mengira bahwa ia akan mendapatkan manfaat dari sinarnya, tiba-tiba api itu padam. Maka seluruh cahaya terangnya pun musnah dan yang tersisa hanyalah sisa-sisa pembakarannya. Sehingga orang-orang yang ada di sekitarnya berada di dalam kegelapan, tidak bisa melihat apa-apa dan tidak mengetahui jalan yang benar.Mereka itu tuli tidak bisa mendengarkan (baca, menerima) kebenaran, bisu tidak bisa berbicara, dan buta tidak bisa melihat. Sehingga mereka tidak bisa meninggalkan kesesatan mereka.
Allah taala berfirman:مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلۡعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتۡ بَيۡتٗا ۖ وَإِنَّ أَوۡهَنَ ٱلۡبُيُوتِ لَبَيۡتُ ٱلۡعَنكَبُوتِ ۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَPerumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah adalah seperti laba-laba yang membuat rumah. Dan sesungguhnya rumah yang paling lemah ialah rumah laba-laba kalau mereka mengetahui.Tema: COBAAN ADALAH BAROMETER BAGI SEMPURNA ATAU TIDAKNYA IMAN SESEORANG (Ayat 1-44)Subtema: Perlawanan terhadap kebenaran pasti hancur (Ayat 40-44)QS. Al-`Ankabūt: 41Tafsir Al-MuyassarAl-'Ankabut (29:41)Tema: COBAAN ADALAH BAROMETER BAGI SEMPURNA ATAU TIDAKNYA IMAN SESEORANG (Ayat 1-44)Subtema: Perlawanan terhadap kebenaran pasti hancur (Ayat 40-44)Perumpamaan orang-orang yang menjadikan berhala-berhala sebagai penolong selain Allah di mana mereka mengharapkan pertolongannya, adalah seperti laba-laba yang membangun rumah untuk melindungi dirinya, tetapi rumah tersebut malah tidak berguna apapun baginya saat dia membutuhkannya. Demikian halnya dengan orang-orang musyrikin, para penolong yang mereka angkat selain Allah tidak membantu mereka sedikit pun. Sesungguhnya rumah yang paling lemah adalah rumah laba-laba. Sekiranya mereka mengetahui hal itu, niscaya mereka tidak akan menjadikan berhala-berhala itu sebagai penolong. Sebab mereka tidak menghadirkan manfaat dan tidak pula mudarat.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
Siti Nadiroh
📍 Kabupaten Brebes
بِاَيِّ ذَنْۢبٍ قُتِلَتْۚ "karena dosa apa dia dibunuh" Tafsir:Salah satu kebiasaan jahiliyah pada sebagian kabilah Arab (bukan semua orang arab), jika ada anak perempuan yang lahir maka mereka akan dikubur hidup-hidup, sebagaimana yang Allah sebutkan di dalam Al Qur'an.وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59)“Padahal, apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, wajahnya menjadi hitam (merah padam), dan dia sangat marah. Dia bersembunyi dari orang banyak, disebabkan kabar buruk yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan (menanggung) kehinaan atau akan membenamkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)? Ingatlah alangkah buruknya (putusan) yang mereka tetapkan itu.” (QS An-Nahl : 58-59)Para ulama mengatakan bahwa ada dua sebab mengapa orang-orang arab jahiliyah dulu membunuh putri-putri mereka.Pertama, adalah karena mereka malu dengan kehinaan. Disebutkan bahwasanya pada zaman jahiliyyah telah terjadi peperangan antara dua kabilah. Kemudian putri sang pemimpin kabilah ditawan oleh kabilah yang lain. Akhirnya kabilah tersebut ingin menebus putrinya yang ditawan, namun ternyata putrinya yang ditawan itu lebih memilih tinggal dengan kabilah yang menawannya karena dia jatuh cinta dengan lelaki dari kabilah tersebut. Hal ini menjadikan orang tuanya malu dan marah karena merasa terhina. Dari peristiwa dia bersumpah apabila dia mempunyai anak perempuan lagi akan dia bunuh. Sehingga perbuatan tersebut menjadi adat kebiasaan, setiap ada anak perempuan yang dilahirkan akan dibunuh. Mereka tidak mau setiap kalah perang mereka ditawan oleh kabilah lain karena ini adalah penghinaan bagi mereka, apakah yang ditawan itu adalah putri mereka atau istri mereka. Perbuatan membunuh tersebut mereka lakukan boleh jadi tatkala anak perempuannya baru lahir atau sudah besar, apabila sudah besar anaknya tersebut dirias kemudian dibawa jalan-jalan lalu dibunuh dengan dimasukkan ke dalam sumur. Ini sebab pertama, yaitu malu karena merasa terhinakan.Kedua, sebagaimana yang disebutkan di dalam Al Qur'an. Allah berfirman :وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ“Dan jangan kalian membunuh anak-anak kalian karena takut miskin, Kamilah yang memberi rizki kepada dan kepada kalian.” (QS Al-Isra’ : 31)Sesungguhnya ini adalah kebiasaan yang sangat buruk, bagaimana seorang anak dibunuh tanpa dosa. Kalau membunuh orang lain adalah perbuatan yang sangat tercela maka bagaimana lagi dengan membunuh anak sendiri?. Anak perempuan yang biasanya lebih membutuhkan kelembutan dan kasih sayang daripada anak lelaki?Allah mengatakan bahwasanya yang ditanya kelak adalah bayi-bayi tersebut. Pada asalnya yang seharusnya bertanggung jawab adalah yang membunuh, dia lah seharusnya yang ditanya kenapa dia tega membunuh. Tetapi dalam ayat ini Allah mengatkan bahwasanya yang dibunuh lah yang ditanyai oleh Allah. Ini merupakan ungkapan dalam bahasa arab untuk mengejek atau menghinakan pelakunya sehingga bertanya kepada korban. Ini adalah penghinaan untuk orangtua yang telah membunuh putrinya tersebut.Ironisnya, zaman sekarang dijumpai adanya praktek pembunuhan anak-anak secara modern yaitu melakukan praktek aborsi (pengguguran), dan ini adalah bentuk pembunuhan terhadap anak. Perbuatan ini banyak dilakukan di negara-negara barat bahkan dijadikan muktamar-muktamar untuk menekan agama islam agar menerapkan aturan ini, bahwasanya seorang wanita bebas melakukan pengguguran. Mereka ingin wanita muslimah ikut rusak sebagaimana rusaknya wanita mereka karena bebas berhubungan dengan para wanitanya, jika hamil tinggal digugurkan saja. Perbuatan ini adalah bentuk jahiliyah yang sangat parah yaitu melakukan penggguguran terhadap anak-anak.
QS Al An'am ayat 1Tafsir Al Muyasaar Aplikasi Qur'an Tadabbur By Ustad Firanda Adirja Pujian kepada Allah dengan sifat-sifat-Nya yang seluruhnya adalah sifat-sifat kesempurnaan dan dengan nikmat-nikmat-Nya lahir dan batin, agama dan dunia, yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada padanya, yang menciptakan kegelapan dan cahaya dan hal itu dengan bergantinya malam dengan siang. Hal ini merupakan bukti atas keagungan Allah dan bahwa hanya Dia yang memang berhak di sembah, maka tidak seorang pun boleh mempersekutukan-Nya dengan sesuatu. Namun demikian orang-orang kafir itu tetap menyamakan dan menyekutukan Allah dengan sesuatu.
Diah ayu puspita
📍 Kabupaten Serang
Tanda bahwa Nabi Zakariya akan diberikan anak oleh Allah.. Bahwa istrinya mengandung..
Rahaf Fathullah
📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan
Sudah sepatutnya kita:1️⃣ Waspada akan jatuhnya hukuman Allah kepada yang tidak beriman dan tidak taat pada-Nya2️⃣ Yakin dengan janji Allah dan kemenangan-Nya3️⃣ Mengimani qadha dan qadar
Sesungguhnya Allah telah memilih Adam -'alaihissalām- dan memerintahkan para malaikat untuk bersujud kepada-Nya. Lalu Allah memilih Nuh dan menjadikannya sebagai rasul pertama untuk penduduk bumi. Lalu Allah memilih Ibrahim dan menjadikan derajat kenabian tetap berada di dalam jajaran keturunannya, dan Allah juga memilih Āli 'Imrān (keluarga 'Imrān). Allah telah memilih mereka semua dan memberi mereka kelebihan atas orang-orang yang hidup sezaman mereka.
Delima Fatmalini Sitompul
📍 Kota Padangsidimpuan
Allah menguasai segalanya. Menakdirkan sesuatu karena ada hikmah
Exa Betti Aldila
📍 Kabupaten Magelang
Al Anfal : 28
Jangan takjub dengan kekayaan org munafik krn itu sarana utk mengadzab mrk
Nidya larasati
📍 Kota Administrasi Jakarta Timur
Jika kamu orang-orang yang beriman maka Allah akan mengabulkan permintaanmu, menyelamatkanmu dari kesedihan
Ummu Salamah Pasaribu
📍 Kota Padangsidimpuan
Agama yang lain diterima sebelum datang ajaran nabi untuk menggantikannya. Maka agama sebelum nya tidak lagi berlaku
Tafsir Ibnu KatsirQS. Al-'Anfāl: 58 وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ "Dan jika kamu khawatir terhadap suatu golongan"Penjelasan: Golongan yang telah mengadakan perjanjian perdamaian dengan kamu. خِيَانَةً "akan suatu pengkhianatan"Penjelasan: Maksudnya merusak perjanjian yang ada antara kamu dan mereka.فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ "maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang jujur"Penjelasan: Beritahukan kepada mereka bahwa kamu membatalkan perjanjian karena mereka telah melanggarnya, sehingga kedua belah pihak secara terang-terangan mengetahui tidak ada lagi ikatan dan kini berstatus musuh.Penafsiran Al-Walid ibnu Muslim: Makna sawa-un (dengan cara yang jujur) ialah dengan cara yang hati-hati. إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡخَآئِنِينَ "Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat"Penjelasan: Sekalipun berkhianat terhadap orang-orang kafir, Allah tetap tidak menyukainya.Kisah & Dalil Hadits Kisah Mu'awiyah dan 'Amr ibnu 'Anbasah r.a.Peristiwa: Mu'awiyah berjalan bersama pasukannya di negeri Romawi saat masa gencatan senjata masih berlaku, bertuju mendekat agar bisa langsung menyerang ketika masa berlaku habis.Teguran: Seorang sahabat Nabi, 'Amr ibnu 'Anbasah r.a., berkendara mendekat seraya bertakbir dan mengingatkan sabda Nabi ﷺ:"Barang siapa yang antara dia dan suatu kaum terdapat suatu perjanjian, maka jangan sekali-kali ia membuka ikatan, jangan pula mengencangkannya sebelum masa berlakunya habis, atau (sebelum) perjanjian itu dikembalikan kepada mereka dengan cara yang jujur."Sikap Mu'awiyah: Mendengar sabda tersebut, Mu'awiyah langsung berputar balik menuju Syam.Riwayat: H.R. Ahmad, Abu Daud At-Tayalisi, Abu Daud, At-Tirmidzi (Hasan Shahih), An-Nasa'i, dan Ibnu Hibban (Sahih) melalui jalur Syu'bah, dari Abul Faid, dari Salim ibnu Amir.Kisah Salman Al-Farisi r.a.Peristiwa: Saat tiba di suatu benteng/kota musuh, Salman r.a. meminta izin menyeru musuh selama 3 hari sebagaimana yang dicontohkan Rasulullah ﷺ:Mengajak masuk Islam agar mendapat hak dan kewajiban yang sama.Jika menolak, membayar jizyah dalam keadaan tunduk.Jika tetap membangkang, mengembalikan perjanjian dengan cara yang jujur seraya membacakan: "Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat."Hasil: Pada hari keempat, pasukan Muslimin menyerang dan berhasil menaklukkan benteng tersebut atas pertolongan Allah.Riwayat: H.R. Ahmad (dari Muhammad ibnu Abdullah Az-Zubairi, dari Israil, dari Ata ibnu Saib, dari Abul Buhturi).Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
AYU AAN KHARY M
📍 Kota Makassar
Allah yang Maha Perkasa dan Maha Bijaksana memberikan Wahyu kepada Nabi Muhammad dan juga orang-orang sebelum kita semua
Tafsir At-TaysirAl-Qalam (68:51)Tema: ALLAH TIDAK MENYAMAKAN ORANG YANG BAIK DENGAN ORANG YANG BURUK (Ayat 34-52)Subtema: Nanti Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur (ke arah kebinasaan) dari arah yang tidak mereka ketahui, (Ayat 45-52)Catatan kaki:211270. Menurut kebiasaan yang terjadi di tanah Arab, seseorang dapat membinasakan binatang atau manusia dengan menujukan pandangannya yang tajam. Hal ini hendak dilakukan pula kepada Nabi Muhammad Ṣallallāhu ʻAlaihi wa Sallam, tetapi Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā memeliharanya, sehingga terhindar dari bahaya itu, sebagaimana dijanjikan Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā dalam surah Al-Mā`idah ayat 67. Kekuatan pandangan mata itu pada masa sekarang dikenal dengan hipnotisme.Para ahli tafsir menyebutkan bahwa di zaman Nabi ﷺ ada seseorang yang terkenal memiliki ‘ain (pandangan mata jahat) yang luar biasa. Ketika dia melihat unta lalu memuji unta tersebut, maka tidak lama unta tersebut akan jatuh. Bahkan, dikatakan bahwa jika dia ingin melakukan ‘ain, maka dia berpuasa 2-3 hari sebelum beraksi dengan ‘ainnya. Intinya, orang tersebut dikenal akan kehebatannya dalam melakukan ‘ain. Maka, sekelompok kaum musyrikin memintanya agar mencelakakan Nabi ﷺ dengan tatapan matanya. Namun, ternyata Allah ﷻ menyelamatkan Nabi Muhammad ﷺ. (99)Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
Tafsir Al-Qur’an Surah Al-Baqarah Ayat 4وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَWalladzīna yu’minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika, wa bil-ākhirati hum yūqinūn.Artinya:“Dan mereka yang beriman kepada Al-Qur’an yang diturunkan kepadamu (Muhammad), dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelum engkau, dan mereka yakin akan adanya akhirat.”Di sini kita tahu bahwa Al-Qur’an adalah kitab terakhir. Sebelumnya ada Injil, Taurat, dan Zabur.Lalu, kenapa Al-Qur’an disebutkan lebih dahulu, padahal secara zaman Al-Qur’an datang belakangan?Allah berfirman:وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَWalladzīna yu’minūna bimā unzila ilaika.Artinya, “Dan mereka beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu (Muhammad).”Kata para ulama, Al-Qur’an disebutkan lebih dahulu karena Al-Qur’an adalah muhaimin, yaitu sebagai penjaga dan pembenar terhadap kitab-kitab sebelumnya, sekaligus menjadi hakim atas kitab-kitab tersebut. Al-Qur’an juga menasakh atau menghapus syariat-syariat sebelumnya.Sebagaimana ketika Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu membaca selembaran dari kitab-kitab terdahulu, baik Taurat atau yang lainnya, Nabi ﷺ pun marah. Nabi ﷺ berkata:“Apakah kamu ragu, wahai Ibnul Khattab? Seandainya Nabi Musa masih hidup, pasti dia akan mengikutiku.”Kemudian Allah menyebutkan tentang iman kepada hari akhir:وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَWa bil-ākhirati hum yūqinūn.“Dan mereka yakin akan adanya akhirat.”Beriman kepada hari akhir termasuk bagian dari iman kepada perkara yang gaib.Lalu, mengapa iman kepada akhirat disebutkan lagi, padahal pada ayat sebelumnya, yaitu ayat ketiga, telah dijelaskan tentang iman kepada yang gaib?Kata para ulama, karena pengaruh iman kepada hari akhir sangat besar.Beriman kepada akhiratlah yang menjadikan seseorang semangat untuk beramal saleh dan menjauhkan diri dari kemaksiatan.Sebaliknya, jika iman seseorang kepada akhirat lemah, maka tentunya dia akan malas untuk beribadah dan berani menerjang larangan-larangan Allah سبحانه وتعالى.
Tafsir Ibnu KatsirAl-Furqān (25:33)Tema: AL-QUR'AN ADALAH PERINGATAN UNTUK SELURUH MANUSIA (Ayat 1-34)Subtema: Keadaan manusia yang tidak membenarkan Al-Qur'an pada hari kiamat (Ayat 21-34)Catatan kaki:210836. Maksudnya, setiap kali mereka datang kepada Nabi Muhammad Ṣallallāhu ʻAlaihi wa Sallam membawa suatu hal yang aneh berupa usul dan kecaman, Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā menolaknya dengan suatu yang benar dan nyata.Firman Allah subhanahu wata'āla:Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa) sesuatu yang ganjil. (Al Furqaan:33)Yaitu dengan membawa sesuatu alasan dan tuduhan yang tidak benar.melainkan Kami datangkan kepadamu suatu yang benar dan yang paling baik penjelasannya. (Al Furqaan:33)Artinya, tidak sekali-kali orang-orang kafir itu mengatakan sesuatu untuk menentang perkara yang hak, melainkan Kami sanggah mereka dengan jawaban yang benar, lebih jelas, lebih terang, dan lebih fasih daripada ucapan mereka.Sa'id ibnu Jubair mengatakan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa) sesuatu yang ganjil. (Al Furqaan:33 ) Yakni suatu usaha untuk menjatuhkan Al-Qur'an dan Rasulullah ﷺ. melainkan Kami datangkan kepadamu suatu yang benar. (Al Furqaan:33), hingga akhir ayat. kecuali Jibril turun mengemban tugas dari Allah untuk menjawab mereka.Hal ini tiada lain menunjukkan bukti perhatian Allah yang besar dan kemuliaan Rasulullah ﷺ. di sisi-Nya, sehingga wahyu selalu datang kepadanya dari Allah subhanahu wata'āla, baik di pagi hari, maupun di petang hari, di siang hari maupun di malam hari, sedang dalam perjalanan maupun sedang berada di tempat. Setiap kali malaikat turun menemuinya selalu membawa Al-Qur'an, lain halnya dengan cara penurunan kitab-kitab yang terdahulu (yang diturunkan sekaligus). Hal ini merupakan suatu kedudukan yang lebih tinggi dan lebih besar serta lebih agung ketimbang saudara-saudaranya dari kalangan semua nabi.Al-Qur'an adalah kitab yang paling mulia yang diturunkan oleh Allah subhanahu wata'āla, dan Nabi Muhammad ﷺ. adalah nabi yang paling besar yang diutus oleh Allah subhanahu wata'ālaAl-Qur'an mempunyai dua sifat kekhususan (dibandingkan dengan kitab-kitab terdahulu), yaitu Di alam mala'ul a'la, Al-Qur'an diturunkan sekaligus dari Lauh Mahfuz ke Baitul izzah di langit yang paling bawah. Sesudah itu Al-Qur'an diturunkan ke bumi secara berangsur-angsur menurut peristiwa dan kejadian (yang memerlukan penurunan)nya.Imam Nasai telah meriwayatkan berikut sanadnya melalui Ibnu Abbas yang telah mengatakan bahwa Al-Qur'an diturunkan sekaligus ke langit yang paling bawah pada malam Qadar. Kemudian diturunkan ke bumi selama dua puluh tahun. Kemudian membaca: Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa) sesuatu yang ganjil, melainkan Kami datangkan kepadamu suatu yang benar dan yang paling baik penjelasannya. (Al Furqaan:33) Dan firman Allah subhanahu wata'āla: Dan Al-Qur’an itu telah Kami turunkan dengan berangsur-angsur agar kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan Kami menurunkannya bagian demi bagian. (Al Israa':106)
Tema: Kebenaran Al-Qur’anSubtema: Bukti kekuasaan Allah dan kesempurnaan ilmu-Nya🌿 QS. Ar-Ra’d: 10Allah Mengetahui Segala SesuatuAyat ini menegaskan bahwa ilmu dan pendengaran Allah meliputi seluruh makhluk.Bagi Allah, tidak ada perbedaan antara:orang yang menyembunyikan perkataannya,orang yang berbicara terang-terangan,orang yang bersembunyi di malam hari,maupun orang yang berjalan terang-terangan di siang hari.Semuanya diketahui Allah dengan sempurna.1. Tidak ada suara yang tersembunyi dari AllahAllah mendengar seluruh suara, bahkan sesuatu yang tidak terdengar oleh manusia.Kisah yang dinukil dari Aisyah r.a. menunjukkan betapa luasnya pendengaran Allah. Ketika seorang wanita mengadukan persoalannya kepada Rasulullah ﷺ, Allah menurunkan ayat yang menegaskan bahwa Allah mendengar pembicaraan mereka.Pelajaran:Tidak ada keluhan, doa, percakapan, atau suara hati yang luput dari pendengaran Allah.2. Allah mengetahui manusia dalam keadaan apa punBaik seseorang berada dalam keadaan tersembunyi maupun terlihat, ilmu Allah tetap meliputinya.Allah mengetahui apa yang manusia lakukan ketika tidak ada orang lain yang melihatnya.Karena itu, seorang mukmin seharusnya memiliki kesadaran bahwa:“Aku mungkin tidak terlihat oleh manusia, tetapi aku selalu berada dalam pengetahuan Allah.”3. Tidak ada satu pun amal yang luputTidak ada pekerjaan manusia yang terlepas dari pengetahuan Allah, bahkan sesuatu yang sangat kecil sekalipun.Hal ini mengajarkan bahwa setiap perkataan dan perbuatan memiliki nilai di hadapan Allah.⚡ QS. Ar-Ra’d: 13Guruh dan Petir sebagai Tanda Kekuasaan AllahAyat ini menunjukkan bahwa alam semesta juga tunduk dan bertasbih kepada Allah.1. Guruh bertasbih kepada AllahAllah berfirman bahwa:“Guruh itu bertasbih dengan memuji Allah.”Artinya, guruh bukan sekadar fenomena alam, tetapi merupakan bagian dari makhluk Allah yang tunduk kepada-Nya.Hal ini sejalan dengan makna bahwa seluruh makhluk bertasbih kepada Allah, meskipun manusia tidak selalu memahami cara tasbih mereka.2. Petir menunjukkan kekuasaan AllahAllah yang mengatur hujan, awan, guruh, dan petir.Dalam tafsir disebutkan bahwa Allah dapat menjadikan petir sebagai peringatan maupun azab bagi siapa yang Dia kehendaki.Karena itu, fenomena alam seharusnya tidak hanya membuat manusia kagum secara lahiriah, tetapi juga menggerakkan hati untuk mengingat kebesaran Allah.3. Ketika mendengar guruh, dianjurkan mengingat AllahTafsir Ibnu Katsir menyebut beberapa riwayat tentang doa dan zikir ketika mendengar guruh.Inti sikapnya adalah:mengingat Allah, bertasbih, dan memohon perlindungan serta ampunan-Nya.Guruh menjadi pengingat bahwa manusia berada di bawah kekuasaan Allah.4. Jangan memperdebatkan kebesaran AllahAyat ini juga menyebut orang-orang yang berbantah-bantahan tentang Allah.Mereka meragukan kebesaran dan kekuasaan-Nya, padahal tanda-tanda kekuasaan Allah tampak di seluruh alam.Allah kemudian menegaskan bahwa Dia adalah:شَدِيدُ الْمِحَالِ — Mahakeras siksa-NyaYakni sangat kuat dalam memberikan pembalasan kepada orang yang terus-menerus membangkang dan melampaui batas terhadap-Nya.🌸 Hikmah dan Tadabbur1. Allah mengetahui apa yang manusia sembunyikanTidak ada rahasia yang benar-benar tersembunyi dari Allah.2. Jadilah baik meskipun tidak ada manusia yang melihatKarena pengawasan Allah tidak pernah berhenti.3. Alam semesta mengajarkan kita untuk bertasbihGuruh, hujan, langit, dan berbagai fenomena alam merupakan tanda-tanda kekuasaan Allah.4. Jangan hanya melihat fenomena, tetapi lihat PenciptanyaKetika melihat sesuatu yang menakjubkan di alam, seorang mukmin tidak berhenti pada kekaguman terhadap alam, tetapi hatinya diarahkan kepada Allah yang menciptakannya.5. Ilmu Allah seharusnya melahirkan rasa takut sekaligus ketenanganTakut karena tidak ada amal yang tersembunyi dari-Nya, tetapi juga tenang karena tidak ada doa dan kesulitan yang tidak diketahui-Nya.✨ Inti PesanQS. Ar-Ra’d 10:Tidak ada perkataan, perbuatan, atau keadaan kita yang tersembunyi dari Allah.QS. Ar-Ra’d 13:Bahkan guruh dan seluruh alam tunduk kepada Allah. Maka ketika melihat tanda-tanda kekuasaan-Nya, arahkan hati untuk mengingat dan mengagungkan-Nya.🌿 RenunganJika Allah mengetahui setiap kata yang kita ucapkan, setiap langkah yang kita sembunyikan, bahkan setiap keadaan hati kita—maka tidak ada alasan untuk merasa sendirian dalam menghadapi kehidupan.Allah tahu. Allah mendengar. Allah melihat. Dan seluruh alam berada dalam kekuasaan-Nya.
Rafnita Dwi Putri, S. Ft
📍 Kabupaten Kutai Timur
Sesungguhnya seburuk-buruk makhluk yang berjalan di muka bumi ialah orang-orang yang kafir kepada Allah dan para rasul-Nya. Mereka tidak mau beriman walaupun semua bukti kekuasaan Allah telah datang kepada mereka lantaran tetap bersikeras mempertahankan kekafiran mereka, sehingga semua sarana penangkap hidayah seperti akal pikiran, pendengaran, dan penglihatan yang mereka miliki benar-benar tidak berfungsi
